Последнее время мой сотрудник-мигрант начал выть. Да простят меня мусульмане, я ни в коем случае не хочу никого обидеть, но я не могу назвать это пение никак иначе. Да, это молитвы. Я узнаю по мотиву. Просто понимаете ли, я иногда в интернете попадала на видео с мусульманской молитвой и бывали моменты, что я заслушивалась. Мотивы в моменте трогают душу и погружают в рефлексию и мысли. Есть очень проникновенные голоса, которые заставляют остановиться и послушать, хоть ты и не понимаешь ни одного слова.
Но поверьте мне, когда вы это слышите на работе в течение целого дня с небольшими перерывами, это превращается в вытье. Это начинает раздражать, и когда кажется, что вот, наконец-то тишина, как за спиной начинается вой.
----Аладдииин, ---укоризненно смотрю на него я, ---ну с каждым разом все громче и громче! Ну делай это про себя как-нибудь.
Хорошо хоть он не бухается на колени посреди кафе, как это делал наш бывший сотрудник туркмен Башим, о котором я писала здесь:
Я не могла позволить себе сделать ему грубое замечание, потому что я не хочу его обидеть. Но вы представьте, если я тоже сейчас начну, пусть и тихим голосом, но непрерывно петь псалмы с характерным церковным мотивом, как это будет выглядеть? Или громко шептать молитвы почасово. Ну что это такое? У него есть наушники, ну включи ты свои песнопения и слушай, но нет, телефон у него изадает песни по типу "я пацан-хулиган--молодой уркаган" и другие босяцкие песни, а воет он сплошь молитвенные мотивы. Это как понимать?
У меня реально начинает болеть голова. В один прекрасный момент меня прорвало:
----Да перестань уже выть, ради бога, у меня уже голова раскалывается.
На что получаю ответ:
----Вот вы на картах гадаете, раз в сумке их носите, вот у вас в голове шайтан и болит...
Занавес. У меня теперь личный шайтаногон есть😁
Но если серьёзно, ну это никуда не годиться. Надо понимать какие-то рамки, да и зачем опошлять таким образом молитвенные песнопения, которые должны петься в свое время и в своем месте... Я даже не знаю, как выразиться правильно.
Я много писала о показной набожности гастарбайтеров. Поистине, все эти молитвы напоказ в разгар рабочего дня или посреди многолюдной площади вызывают некоторое недоумение. Навязчивая трансляция себя как истинно верующего вызывает когнитивный диссонанс из-за разницы между транслируемым видом и поступками.
В заключение я хочу привести выдержку из личной беседы с мусульманином России, который является моим читателем и знакомство с которым для меня ценно тем, что он обладает знаниями не только в вопросах религии, но и во многих ключевых сферах как общества, так и государства. И просто великодушный человек. С его позволения:
"В моём личном понимании, концепция трудовой миграционной политики выстраивалась на добросовестном отношении к своей работе, то есть нужны наёмники , которые будут выполнять поставленные перед ними задачи ответственно, что по умолчанию подразумевает дисциплину. Всё в полном соответствии с законодательством нашей страны и востребованности в трудовой миграции, а это согласуется с достоверным хадисом в исламе "Поистине, Аллах любит, когда вы выполняете свою работу добросовестно", переданный Аль-Байхаки, подчеркивающий важность честного и качественного выполнения работы.
Таким образом, все кто во время выполнения своих непосредственных, должностных обязанностей, согласно трудового договора, работают с перерывами только на обед. Никаких намазов во время движения маршруток, где водитель - мигрант, либо во время проведения хирургических операций и других медицинских процедур, где врач - мигрант, не может быть по определению. И так далее и тому подобное, дворники, и прочий вспомогательный персонал из эксплуатирующих здания и производство, ни о каких обрядах показушной набожности, не должен демонстрировать, на земле людей Писания. По поступкам (деяниям) мы видим как далеки от Аллаха эти невежественные в скромности, терпении, справедливости, доброте, праведности (богобоязненности), чистоплотности, смирении, добросовестности, щедрости, добродеятельности и постоянстве, а я всего лишь перечислил качества любимых и близких Аллаху."
Как сильно разнится понимание Корана и хадисов российского мусульманина от понимания многих гастарбайтеров, с которыми мне приходилось работать. А ведь ,казалось бы, они читают одну единственную священную книгу мусульман.