Деревня Верх-Чебулинская с момента своего основания состояла в приходе Николаевской церкви села Кийского. В 1857 году деревня Верх-Чебулинская Дмитриевской волости была перечислена из прежнего прихода в вновь созданный приход в селе Усманском.
В начале 60-х гг. ХIХ века в связи увеличением населения возникла потребность образования прихода вокруг деревни Верх-Чебулинской.
Деревянная церковь во имя Святых Чудотворцев (Безсребренников) Косьмы и Дамиана (Космо-Демьянская) была построена в деревне Верх-Чебулинской в 1863 году. С июня 1863 года в Верх-Чебулинской церкви начинает вестись вся приходская документация, а деревня Верх-Чебулинская становится селом.
Первым священником Космо-Демьянской церкви был назначен Василий Чернявский. В 50-е гг. Василий Чернявский служил священником при Никольской церкви села Никольского Ачинского округа. Потом, по неизвестным причинам на него был наложен запрет. С июня 1859 года он стал исправлять должность дьяка в качестве «запрещенного священника» в приходе села Чумайского.
Настоятелем Верх-Чебулинской церкви Василий Чернявский был до середины 1867 года, при этом он исправлял службы один, без причта.
После ухода Василия Чернявского, с июня 1867 года обряды в Космо-Демьянской церкви совершал священник села Усманского Иустин Соколов.
В мае 1868 года в приход села Верх-Чебулинского был определен священник Степан Васильевич Вознесенский. Степан Вознесенский был выпускником Тобольской духовной семинарии. До назначения в Верх-Чебулу, с 1853 года Степан Вознесенский служил вторым священником Кийской церкви.
Вместе с Степаном Вознесенским в причт Космо-Демьянской церкви были зачислены дьячки Макар Григорьев и Никандр Антонович Заводовский (позднее псаломщик Никольского собора города Мариинска).
Степан Вознесенский пробыл священником в приходе церкви села Верх-Чебулинского недолго. В октябре 1868 года в Космо-Демьянской церкви снова исполнял требы сменивший Иустина Соколова на посту священника села Усманского Дмитрий Васильевич Чернявский и дьячек той-же церкви Павел Дроздов.
В апреле 1869 года в приход церкви села Верх-Чебулинского был зачислен дьячек Алексей Крылов, а в начале 1870 года в Космо-Демьянскую церковь был рукоположен священником Фавст Семенович Попов, который до этого был в течение 7 лет псаломщиком в церкви села Чумайского.
В декабре 1873 года вместо ушедшего Алексея Крылова исполнять должность псаломщика стал вновь назначенный Иван Павлович Сиротинский. С июля 1876 года Ивана Сиротинского сменил псаломщик Константин Константинович Еленский.
В 70-е гг. приход Космо-Демьянской церкви пополняется новыми селениями. В 1872 году в приход помимо села Верх-Чебулинского вошла деревня Комиссаровка Баимской волости, а в 1875 году причислена деревня Усть-Чебулинская.
Весь 1880 год Фавст Попов находился в приходе один, и только в 1881 году на вакантную должность псаломщика был переведен из села Ишимского, уроженец Тверской губернии Ефимий Васильевич Лебедев.
1 февраля 1883 года Фавст Попов скоропостижно скончался в возрасте 43 лет и был погребен «на кладбище против алтаря» в селе Верх-Чебулинском.
В марте 1883 года в приход села Верх-Чебулинского был рукоположен священником псаломщик церкви села Усманского Петр Иванович Дроздов. Он был сыном дьяка Чумайской церкви Ивана Алексеевича Дроздова, переселившегося в Сибирь из Тамбовской губернии.
В апреле 1886 года вместо ушедшего Ефимия Лебедева, причетником в приход был зачислен уроженец села Верх-Кокша Тотемского уезда Вологодской губернии, брат псаломщика Чумайской Вознесенской церкви Александра Мальцева Иван Варфоломеевич Мальцев.
В 1888 году в приход Космо-Демьянской церкви вошли вновь образованные переселенческие поселки Розановский и Покровский (впоследствии деревни Орлово-Розово и Покровка). Таким образом, в приходе церкви стали числиться 5 населенных пунктов: село Верх-Чебула, деревни Усть-Чебула и Комиссарова, поселки Розановский и Покровский.
Священник Петр Дроздов состоял при Космо-Демьянской церкви по 1890 год. 3 декабря 1890 года Петр Дроздов скоропостижно скончался и ввиду «безпорочного служения» был погребен при церкви, на «церковном кладбище».
После смерти Петра Дроздова исполнение треб в приходе было традиционно возложено на священника села Усманского Дмитрия Чернявского, помогал которому местный псаломщик Иван Мальцев.
В марте 1891 года вакантное место иерея Космо-Демьянской Верх-Чебулинской церкви занял священник Михаил Воротников. Однако, Михаил Воротников служил при церкви села Верх-Чебулинского недолго, уже с августа 1892 года службу в приходе снова совмещал Дмитрий Чернявский.
С декабря 1892 года в Космо-Демьянскую церковь был рукоположен «во священника» уроженец Рязанской губернии и выпускник Рязанского духовного училища Алексей Дмитриевич Победоносцев. Он был переведен из села Иштанского, где состоял на положении псаломщика, так как ранее на него был наложен запрет в священнослужении.
В 1893 году Алексей Победоносцев был переведен из Верх-Чебулы священником в Покровскую церковь села Данковского. На место Алексея Победоносцева в апреле 1893 года был назначен выпускник Нижегородской духовной семинарии, переведенный из города Нарыма священник на положении причетника (также ранее запрещенный в священнослужении) Иоанн Дмитриевич Стеклов.
В 90-е гг. приход пополнился еще одним населенным пунктом. В 1894 году в приход была зачислена новообразованная переселенцами деревня Ново-Казанская. В следующем 1895 года из прихода была исключена деревня Комиссарова, поэтому количество селений осталось прежним.
Иоанн Стеклов занимал должность священника в приходе Космо-Демьянской церкви до июня 1896 года. С июня по декабрь 1896 года в приходе временно исполнял требы священник Чумайской церкви Иоанн Григорьев. В декабре 1896 года священником в приход церкви села Верх-Чебулинского был рукоположен сын чумайского священника Иоанна Григорьева Вениамин Иванович Григорьев.
Вениамин Григорьев состоял иереем Космо-Демьянской Верх-Чебулинской церкви до 1900 года. Впоследствии он стал заслуженным священнослужителем Томской епархии. В начале 1900-х годов он состоял духовным следователем 9-го и 11-го благочиний, противораскольническим миссионером, членом Мариинского отделения епархиального училищного совета. В 1919 году Вениамин Григорьев был возведен в сан протоиерея.
В отличие от отца, дети Вениамина Григорьева избрали военное служение. Старший сын Вениамина Григорьева Иннокентий Вениаминович окончил Томское духовное училище по первому разряду, но при Советской власти стал военным врачом 2-го ранга 27-й армии, состоял в КПСС. В 1941 году он был репрессирован и приговорен к длительному сроку заключения.
Младший сын Вениамина Григорьева Алексей Вениаминович прошел всю ВОВ офицером-минометчиком, был ранен, неоднократно награжден.
В августе 1900 года священником в Космо-Демьянскую церковь был переведен Федор Иванович Коронатов. До своего назначения в село Верх-Чебулинское Федор Коронатов служил вторым священником Никольского собора города Мариинска. По неизвестным причинам Федор Коронатов пробыл священником в приходе Космо-Демьянской церкви всего один год. В августе 1901 года он снова был переведен в Никольский собор города Мариинска заштатным священником.
В сентябре 1902 года в приход Космо-Демьянской церкви был назначен священник Михаил Благонадеждин.
В 1903 году завершил свое 17-летнее служение в церкви села Верх-Чебулинского дьякон Иван Варфоломеевич Мальцев. В 1905 году Иван Варфоломеевич Мальцев был рукоположен в священника. Известно, что он служил священником в селах Томской губернии Кожевниково и Наумовском. После революции Иван Мальцев продолжал носить духовное звание. В 1931 году Иван Мальцев состоял священником в селе Нагорный Иштан, потом проживал в городе Томске, где работал сторожем. В 1937 году Иван Мальцев подвергся репрессиям, был арестован и расстрелян.
На место Ивана Мальцева в ноябре 1903 года был переведен псаломщиком Илья Копылов.
Священника Михаила Благонадеждина в октябре 1906 года сменил священник Михаил Коронатов, который также служил в Космо-Демьянской церкви около года.
В сентябре 1907 года в приход церкви села Верх-Чебулинского был назначен выпускник Томской духовной семинарии священник Владимир Павлович Ильинский. Тогда же на должность псаломщика пришел, видимо родственник Ильи Копылова Кондратий Григорьевич Копылов, ранее занимавший псаломщическую должность при церкви села Алчедатского.
Священник Владимир Ильинский и дьякон Кондрат Копылов служили в Космо-Демьянской церкви села Верх-Чебулы до 1921 года. По неподтвержденным данным Владимир Ильинский являлся настоятелем храма в селе Верх-Чебула до 1929 года. В 1930-е гг. Владимир Ильинский проживал в городе Мариинске. В 1937 году он был арестован и в том же году расстрелян.
Приход Космо-Демьянской церкви села Верх-Чебулинского не входил в число богатых. К началу ХХ века в приходе числилось пять селений (село Верх-Чебула, деревни Усть-Чебула, Орлово-Розова, Покровка, Ново-Казанка). В 1907 году в связи с увеличением количества прихожан была построена приписная церковь в деревне Усть-Чебулинской.
Церковнослужителям церкви полагалось жалованье от казны в размере 400 рублей, а от прихожан 475 пудов хлебной руги. В 1914 году в приходе проживало 4724 прихожанина.
Примечательно, что священники церкви часто менялись и служили в приходе не продолжительный период времени. По 13 лет в приходе числились только два священника: Фавст Попов и Владимир Ильинский.
В 1930 году Космо-Демьянская церковь была закрыта. Колокола были сняты, а впоследствии в здании храма открыт клуб.
Олег Ю. Кузьмин
©Кузьмин О.Ю., 2024.
Данная статья является объектом авторского права. Запрещается копирование, распространение (в том числе путем копирования на другие сайты и ресурсы в Интернете) или любое иное использование без указания ссылки на автора и источник.
«Копирование без указания источника запрещено», «All Rights Reserved», «Все права защищены».