Посвящается памяти журналиста, краеведа, заслуженного работника культуры МАССР, члена союза журналистов СССР Шмырева Николая Петровича
Село расположено по обеим берегам реки Мокши в 6 километрах к востоку от города Ковылкино. Название села, скорее всего, антропоним: от дохристианского имени Каця с топоформантом ляй («река»). Есть и альтернативная теория происхождения названия села. Её в своей книге привёл Николай Петрович Шмырёв. По легенде, которая передавалась из уст в уста старожилами села, основателями Кочелаево и Токмово были татарские "дворяне" (темники или сотники?) Токмак и Кочелай. Кто им выделил в вотчину эти земли: московский царь или хан Казанского ханства, сейчас сказать доподлинно не получится, но скорее всего ещё ханом.
Это имя упоминается в «Книге письма и дозору Ивана Усова да Ильи Дубровского в 1614 году», в названии земельного участка: «За Иммаметем мурзою княж Еникеевым по брянской грамоте 1612 году в пустоши Качелаевской да в полянке Пернове пашни паханные добрые земли 10 чет в поле». Можно предположить, что в легенде Токмак и Кочелай не фамилии, а имена татарских князей. Фамилия у них вполне могла быть и Еникеевы.
В писцовых книгах 1615—1617 гг. указывается на заселение Кочелаева в 16 веке до 1615 года дворцовыми русскими крестьянами. По видимому земли эти стали заселяться сразу после присоединения этих территорий к Московскому государству после третьего Казанского похода Ивана Грозного и взятия Казани. Как тогда, так и сейчас земли вокруг Кочелаева являются самыми плодородными в Ковылкинском районе.
Люди в этих местах селились ещё со времён Неолита. Раскопки в Ковылкинском районе велись давно. На стоянке Лифанова Горка вблизи от Кочелаева, она относится к 13-14 векам нашей эры. Но одна интересная находка - кремневый наконечник стрелы, относится ко времени неолита (12-6,5 тысяч лет назад). Значит люди селились на этом берегу Мокши уже тысячи лет назад.
Несколько таких селищ древнего человека, могильников, курганов открыты археологами в разные годы в районе села Токмово, Буды, Новое Пшенево, Паньжа, Старое Дракино, Паево, Подгорное Алексово.
После завоевания Мордовского края татаро-монголами под предводительством Хала Батыя в 1237 году и особенно после карательного похода татар по этим землям в 1240 году, край приходит в запустение. Коренное население скрывается в лесах и болотах. Начиная со второй половины 13 века плодородные земли по Мокше стали захватываться отдельными золотоордынскими выходцами. Так феодалы Бахмет и Сент Ахмет захватили эти земли и явились родоначальниками таких известных татарских князей, как Адашевы, Кудашевы, Тенишевы, Янгалычевы.
Возможно, Кочелаево было основано одновременно с Троицком, только последний стал острогом, оплотом царской власти на этой территории. Кочелаево, по имеющимся данным, осталось просто селом, центром торговли и хлебопашества. По сведениям исследователей, чуть выше по течению Мокши, неоднократно находили монеты времён Ивана Грозного и боле раннего периода. Вероятно ещё до основания села здесь было место тожища – где купцы осуществляли меновую торговлю с местными жителями. Купцы из русских княжеств, с Оки, поднимались вверх по течению Мокши и в удобных для них и местных жителей местах приставали к берегу и меняли муку, водку, сукно, соль и тому подобные товары на выделанные меха, мед, воск и сало. После присоединения этих земель к России на этом «намоленном месте» вероятно и основали поселение.
По писцовым Краснослободским книгам письма и меры Тимофея Бобарыкина и подьячего Романа Тихонова (1621–22) в слободке Кочелаево жили крестьяне Бажен Ермолаев, Федосей Мартемьянов, Иван Иванович Черный, Ларион Мартемьянов с товарищами. По переписи 1681–82 в селе 99 тяглых крестьянских дворов, в них 297 чел. мужского пола.
Село входило в состав Краснослободского присуда (до 1632), Наровчатского присуда (до 1637), Темниковского уезда (1637–82), Наровчатского уезда (1682–1780). Самые ранние известия о храме в селе относятся к 1628 или 1639 годам, когда священнику Богдану давалась из Патриаршего приказа несудимая грамота на деревянную Никольскую церковь. В 1669 году церковь была передана в ведение Краснослободскому, в последующее десятилетия к Нижнеломовскому духовному округу.
В 1701 году в Кочелаево была освящена новая деревянная церковь во имя святителя Василия Великого. По меньшей мере до 1730 года в селе стояли оба храма, но затем Никольская церковь сгорела. По указу из Святейшего Синода никольский поп Алексей Федоров тогда же восстановил храм в прежнем виде и с прежнем наименованием как соборную церковь. С 1733 года ее настоятели носили сан протопопов. По данным 1744 г., в Кочелаеве зафиксированы 552 души мужского пола.
Кочелаево располагалось на Большой Посольской дороге, она начиналась в Касимове и далее проходила через Темников, Краснослободск, Троицк, Кочелаево, Ямщину, Инсар, Мокшаны в Саратов, далее на юг, в Персию, на Кавказ, Ногайскую орду.
Почему бы не сделать крепостью Кочелаево? Видимо, причина в том, что поблизости в конце 16 века была уже отстроенная троицкая крепость, которая принимала на себя удар степняков.
В 1641 и 1653 годах было закончено строительство Саранской и Инсарской сторожевых черт. Строительство новых сторожевых линий обезопасило население в Мокше-Сурском междуречье и обеспечило условие для дальнейшего его освоения. Правительство направляло на пограничную линию служилых людей различного происхождения, как из центральных уездов, так и из местных поселений. Кроме полевой земли, стрельцы, пушкари наделялись "землей под двор, под огород и под гумно на 40 сажень длиннику, 10 поперечнику для новой селитьбы..."
На службу призывались кроме русских, лица мордовской и татарской национальностей.
Основной обязанностью кочелаевских служилых людей было обслуживание крепостных сооружений, содержание в исправном состоянии засек, завалов, то есть, сторожевой черты. При необходимости они же отражали набеги кочевников.
Служилые люди обязывались леса, "которые к засечной подошли, с противоположной стороны сечь и возить, кому какие понадобятся, чтобы воинским людям (т.е. кочевникам) укрыться было не можно. А леса на русской стороне велено беречь и считать заповедными, что бы ни какие люди в заповедный лес ни для каких дел не ездили и лесу не секли, лык не драли, и веников не ломали, и ни какие порухи в лесу не делали, и стежек не прокладывали".
Жизнь служилых людей была тяжелой. Многие из них убегали со службы.
Мордовский край заселялся не только служилыми людьми, но и крестьянами разных категорий. Это происходило в основном двумя путями: во-первых, крестьяне бежали от непосильного гнёта своих господ из центральных районов в поисках лучшей жизни, и во-вторых бояре и дворяне, получившие в этом районе земельные владения и стремясь быстрее их освоить, переселяли своих крепостных.
Разинское восстание не обошло и Кочелаево, началось оно в 1667 году. В сентябре 1670 года Разин с основным отрядом осаждал Симбирск (Ульяновск), а вспомогательные отряды действовали в районах Среднего Поволжья. Один из отрядов во главе с Михаилом Харитоновым действовал на территории мордовского края. 17-19 сентября 1670 года его отряд взял Атемар, Инзенский острог, Саранск. После взятия Инсара Харитонов повернул на Пензу. В это время сюда пришёл другой сподвижник Разина - Василий Фёдоров. Его отряд со стороны Инсара проник в северо-западный угол Пензенской губернии, подступил к Наровчату. Кочелаевские крестьяне, присоединились к отряду Фёдорова.
Из Наровчата повстанческий отряд Фёдорова направился в Троицк и взял его. Здесь Фёдоров и столкнулся с главными царскими силами под началом Юрия Долгорукова. Повстанцы Троицка вместе с сильным отрядом Фёдорова выступили на встречу правительственным войскам. В восьми километрах от Троицка они встретились с ними в районе современного села Польцо. Произошёл сильный бой. Повстанцы не выдержали натиска войск и отступили в Троицкий острог, где организовали сильную оборону "с пушками и с рогатки учили в городе с твоими ратными людьми биться".
Правительственные отряды делали несколько попыток выбить повстанцев из острога, но безуспешно потому, что было "в Троицком остроге воровских людей в сборе многолюдство большое". Лишь в ночь с 12 на 13 декабря 1670 года повстанцы отступили в лес, в свои засеки, а потом разошлись по своим селам.
В последствии карательные отряды жестоко расправились с восставшими крестьянами. Они подвергали их самым изощренным пыткам и наказаниям: отрубали руки, ноги, четвертовали, вешали за ребро. Для устрашения людей повешенных и четвертованных выставляли в селениях, на перекрёстках вдоль проезжих дорог.
По сведениям иностранного путешественника Корнелия де Бруина, в 1707 г. с грузинским посольством проезжавшим по Ковылкинскому району (проезжали из Инсара в Троицк), в Кочелаеве через реку Мокшу стоял «длинный каменный мост» по которому он и проехал. Ни от одного из кочелаевцев я не слышал подтверждений данным сведениям. Должны ведь были остаться каменные основания моста, не ужели ни кто из сельчан не находил остатков от этого моста? Где он точно стоял? Все эти вопросы требуют тщательного исследования.
К Кочелаеву подступают сосновые леса. Уникальными можно назвать эти сосновые леса. Основной их массив пролегает по западу республики, смыкаясь с лесами Нижегородской области. По качеству древесины здешняя сосна превосходит северную и сибирскую. Она плотнее, крепче на излом, устойчивее против загнивания. За красивый и мягкий рисунок волокон она издавна пользовалась у мебельщиков предпочтением. Отчего зависят эти особенности - от климата или от состава почвы - до сих пор не выяснено.
Сколько лет этим сосновым борам в районе Кочелаева никто не знает. Только предания и некоторые исторические документы говорят, что ещё по указу Петра Первого из этих мест доставляли к верфям под Азовом и Воронеж для корабельного дела сосны полуметровой толщины.
В своей книге "Достопримечательности Мордовии" профессор И.Д.Воронин сообщает: "Сохранилось предание, что когда Петр Первый начал строить новый флот, то он избрал лес около села Кочелаево и сплавлял этот лес по Мокше, Оке и Волге к Азову. Когда определялся лес для поруба, в это время приезжал на места и сам Перт Первый".
Кочелаевские крестьяне относились к дворцовым крестьянам. Одной из натуральных повинностей, возложенной на дворцовых крестьян: это рубка и вывозка корабельных лесоматериалов для Адмиралтейства, узаконенная указом Петра 1 от 31 января 1718 года. Позже жителей деревень приписанных для работ на Адмиралтейство, стали называть лашманами (в переводе с немецкого - рубщиками), а повинность, исполняемую ими - лашманской. О том, что кочелаевцы привлекались к этой повинности говорят фамилии Лашмановых, теперь проживающих в Ковылкино, бывших выходцев из Кочелаева.
"... Время работ в лесу приходилось на позднюю осень и зиму, и в общей сложности отнимало не менее шести месяцев в год. Тяжесть ещё усугублялась тем, что люди не только систематически отрывались от своего хозяйства, исполняя казенные и земские повинности, но и обязаны были содержать себя и лошадей в течение работ в лесу за свой счёт".
Кочелаевские крестьяне были обязаны так же платить оброк деньгами. Правда, в первой четверти 18 века его сумма была ниже, чем у пемещичьих крестьян, но с развитием товарно-денежных отношений оброчные платежи повысились в несколько раз.
Кроме оброка и подушной повинности кочелаевцы отбывали тяжелые земские повинности: содержание почтовых дорог (в Кочелаеве была почтовая станция), строительство мостов на Мокше и её притоках, перевоз чиновников и государственных грузов, уплата мирских сборов на жалование выборным, на уплату делопроизводства.
27 января 1752 года государственная берг-коллегия разрешила строительство чугунолитейного завода московским купцам братьям Семену и Николаю Турчаниновым, которые приобрели у казны 140 десятин земли около города Инсара. Руда для литья чугуна добывалась на месте. Небольшие залежи бурого железняка встречались по речкам во многих местах Инсарского, Наровчатского и Краснослободского уездов. По берегам болот и речек и сейчас ещё сохранились следы древних и более поздних разработок железа.
"Владения хозяев завода с помощью государственных властей постоянно расширялись в ущерб интересам окрестных жителей, которые были вынуждены сопротивляться. Так крестьяне села Кочелаево 11 лет бойкотировали решение правительственного сената передать владельцам чугунолитейного завода 130 десятин принадлежавшей кочелаевцам земли. Дело кончилось тем, что указанная земля была изъята у них насильно, а с "виновников" был взыскан штраф по 11 рублей за каждую десятину. А самих крестьян жестоко наказали физически - их выпороли кнутом и с вырезанными ноздрями сослали на каторгу".
Ухудшение положения крепостных крестьян привела к восстанию под предводительством Емельяна Пугачёва, которое началось в 1773 году. 27 июля 1774 года Пугачёва торжественно встречали в Саранске. 2 августа Инсар был без боя взят повстанцами во главе с Петром Евстафьевым, дворовым человеком инсарского помещика Ряженцева. Из Инсара Евстафьев повёл свою вольницу в Троицк. По пути из встречных селений, естественно и Кочелаева, к отряду примыкали вооружённые рогатинами, вилами и топорами восставшие крестьяне. Отряд рос и когда подходил к Троицку, в нём насчитывалось уже более 1000 человек. Отряд Евстрафьева ходил и на Красную Слободу, и на Темников, и на Керенск (Вадинск).
В окрестностях Кочелаева действовали и другие повстанческие отряды, среди них отряд Савелия Мартынова - рабочего инсарского чугунолитейного завода. Свою повстанческую деятельность Савелий Мартынов начал с разгрома своего же завода, затем разгромил ряд других государственных заводов, в частности: Сивинский и Рябкинский (Шапкинский) чугунолитейные заводы, Троицкие государственные железоделательные и винокуренный заводы.
Нет сомнений, что Савелий Мартынов держал связь с отрядом Евстафьева, люди его бывали в Троицке. Да и пути их отрядов неоднократно пересекались. Направляясь на Виндревский железоделательный завод (ныне Торбеевский) Мартынов шел дорогою через Краснослободск. Люди Мартынова были самыми активными повстанцами, большая их часть была рабочими заводов.
Непосредственно организованный в селе Кочелаево был отряд крестьянина Якова Иванова. Иванов сначала собрал группу повстанцев в 300 человек, которая затем выросла до тысячи с лишним. Они имели на вооружении пушки, отбитые у карательной команды. В некоторых сёлах, а так же в городе Наровчате Яков Иванов от имени Пугачёва и с согласия самих жителей провозгласил установление новой "удобной народу" власти.
Какова же судьба повстанческого отряда кочелаевцев под руководством Якова Иванова? Для этого надо снова вернуться к отряду повстанцев Евстафьева, который принял на себя основной удар правительственных войск.
14 августа 1774 года отряд Евстафьева впервые встретился с карателями под командованием полковника Архарова (обер-полицмейстера Москвы, считается, что именно от его фамилии и идёт крылатое выражение "архаровцы"), посланного графом Паниным в Темниковский и Краснослободские уезды для подавления восстания крестьян. В распоряжении Архарова были хорошо обученные и вооружённые солдаты. У Евстафьева в основном была крестьянская толпа. Многие из них от Инсара до Темникова ехали на телегах. Вооружение - коса да вилы. Правда, у Евстафьева было две сотни более или менее настоящих конников из татар. Но и они не могли устоять против правительственных войск.
После неудачного боя с Архаровым многие крестьяне отстали от отряда, разбрелись по своим селениям. С оставшимися повстанцами Евстафьев двинулся на Керенск (ныне Вадинск). По дороге к городу он соединился с отрядом Якова Иванова, который тоже изрядно был потрепан правительственными войсками.
17 августа 1774 года повстанцы осадили Керенск. Осада была неудачной. 19 августа потрёпанные под Керенском повстанцы собрались в Наровчате. Стали держать совет, куда идти. Голоса разделились. Люди из отряда Савелия Мартынова и Якова Иванова решили идти на Инсар, яицкие казаки звали на соединение с главными силами повстанцев - Пугачёвым, троицкие настаивали двигаться в свой острог.
Главное слово было за Евстафьевым. Отряды Савелия Мартынова и Якова Иванова последовали его приказу, снова укрылись в Троицком остроге, стали готовиться к решительному бою с правительственными войсками.
В конце августа правительственные войска подошли к городу, но не вошли в него, как это было в Красной Слободе и в других населенных пунктах. Мятежный острог не пустил карателей. Повстанцы повели упорные бои с казаками Архарова, пытавшегося взять Троицк.
"... На следующий день Архаров снова повёл наступление на город, но вновь встретил упорное сопротивление. Тогда Архаров стал поджигать окраины города и ближайшие селения (имеются в виду слободки, такие, как Литва, Козловка и др.). Часть повстанцев побежала тушить пожар, чем воспользовался Архаров и взял город. Стойкое сопротивление повстанцев, оборонявших Троицк, вызвало большое сочувствие среди крестьян окрестных селений Инсарского, Краснослободского и Темниковского уездов. Отдельные повстанческие отряды спешили на помощь к Евстафьеву, но они не успели: город был взят Архаровым, а Евстафьев отступил в район Тамбова, где и был разбит регулярными правительственными войсками". Ушёл ли отряд кочелаевцев Якова Иванова вместе с Евстафьевым в район Тамбова в научных трудах исследователей не указано.
После подавления пугачевского восстания Кочелаево относилось к Троицкому уезду (1780–96), а с начала девятнадцатого века к Наровчатскому уезду (1801–1924).
В документах 18 века (1774, 1796 гг.) упоминается, что жители Кочелаево входят в состав дворцовых крестьян Троицко-острожских дворцовых волостей (Наровчатского городища).
В 1797 году дворцовые крестьяне были переведены в категорию удельных, а с 1835 года кочелаевцы были переведены в разряд государственных крестьян.
"В отличие от помещичьих и удельных, государственные крестьяне жили на казённых землях и считались лично свободными. За пользование отведёнными наделами они платили казне феодальную ренту".
В этот период была создана Кочелаевская волость. Её центром стало Кочелаево. В волость вошли населённые пункты: Русское и Мордовское Коломасово, Воскресенская Лашма, Парапино, Червлёное, д.Андреевка, Слободиновка, Александровка и посёлок Арапово.
"Во главе сельского общества стоял сельский (мирской) сход, на котором выбирались сельский староста, писарь, смотритель хлебного магазина и сборщик податей. Волосной сход, состоявший из представителей сельских обществ, выбирал волосное правление в составе волосного головы (старшины), заседателей, писаря и его помощника. Разбором имущественного спора крестьян и мелких уголовных дел, занимались сельские и волосные расправы".
Здесь надо отметить, что для выбора волосного старосты, как правило, уполномоченными избирались зажиточные крестьяне. Нередко среди них были и неграмотные, которые вместо подписи прикладывали печать. Поэтому в волосном правлении обычно делами заправлял писарь по своему разумению.
В «Списке населённых мест Пензенской губернии» 1869 года сообщается, что в селе было 546 дворов, была почтовая станция, ярмарка, базар, пристань, 4 поташных завода и 2 маслобойни.
Выгодность расположения Кочелаева заключалось и в том, что оно находилось на важной артерии Пензенской губернии – реке Мокше. Кочелаевцы и крестьяне окрестных сёл отправляли по ней продукты своего труда для продажи во многие районы страны. Если учесть, что Мокша своими десятью пристанями выходила через Оку к Волге, основной водной магистрали страны, это было очень удобно.
В 17-19 веках, что особенно важно, Мокша своим транспортным путём связывала собой мордовские земли с московским краем: по ней тогда сплавлялись железо, зерно, лес, пенька и т.д. Река была вполне доступна для прохождения крупнотоннажных барж, получивших по их местному типу постройки название, известное в то время во всём волжском бассейне - баржи "Мокшаны". Делались они и в самом Кочелаеве, но в основном в Троицке и в деревне Старое Зубарево Краснослободского уезда.
Суда эти были достаточно большим и вместительными. Их размеры составляли от 30 до 32,5 саженей (от 21,3 до 23 метров) в длину и 18,5 аршин (13 метров) в ширину. В неё загружалось до 35 тысяч пудов (560 тонн) хлеба или 45 тысяч вёдер спирта (1 ведро 12,3 литра). Стоимость такого судна была 6 тысяч рублей ассигнациями 1864 года.
Расцвет кочелаевской пристани приходится на вторую половину 19 столетия, когда капитализм и капиталистические производственные отношения стали проникать и в сельское хозяйство России. Многие помещики, в особенности Араповы, земли которых располагались в районе Кочелаева, понимали выгодность производственных отношений и одними из первых стали переводить своё хозяйство на капиталистическую основу.
Воскресенская Лашма по Мокше была ближе к троицкой пристани, но помещик Арапов все свои грузы в основном отправлял с кочелаевской пристани.
Кочелаевская пристань расположена была весьма выгодно: её окружали Инсарский и Наровчатский уезды, изобилующие хлебом, другими сельскохозяйственными продуктами, а так же многочисленными изделиями ремесленников. Пристань была хорошо оборудована. Она имела много амбаров для хранения продукции. С пристани отправлялись рожь, мука, поташ, лес, спирт. "Только хлеба в конце 19 столетия кочелаевская пристань отправляла ежегодно 15 и более судов. Спирт шёл с араповских и княгини Гагариной винокуренных заводов. Отправляли его в основном в Москву, Петербург, Архангельск".
Особый колорит Кочелаеву придавали базар и ярмарка. На ежегодную ярмарку в Кочелаево собирался народ близлежащих Инсарского, Краснослободского и Наровчатского уездов. Но приезжали на ярмарку так же купцы ломовские, касимовские, спасские, из Мокшан. Не редко приезжали богатые купцы из соседних Нижегородской и Симбирской губернии. Ярмарка для кочелаевцев была настоящим праздником. Чего здесь только не было: сукно, кумач, ситец, рукоделие и хрусталь, керамика и галантерея, кузнечные и столярные изделия, мёд и воск, конопляное масло, рыба на выбор, окорока и разные копчения. Здесь же навалом хомуты и другая сбруя, топоры, пенька, верёвки, дёготь, чугуны, вёдра...
Пользовались успехом на ярмарке калачники, к услугам желающих и калачи, и оладьи, и блины с пылу с жару.
Гордились своей продукцией гончары, особенно абашевцы, из Наровчатского уезда - непревзойдённые мастера глиняной игрушки.
И уж какая ярмарка обходится без карусели! Ярмарка и праздник народный, и миру свидание, и торг.
У кочелаевских кустарей нашло себе применение разделение труда. Производство телеги распределялось между тремя группами кустарей. Одни из них гнули ободья, другие - из готовых ободьев делали колёса, а третьи - приготавливали тележные ящики.
В Кочелаеве среди местных кустарей, хотя и слабо, но было развито кооперативное начало. Оно проявлялось в виде товариществ, организуемых с целью закупки леса и в форме сотрудничества в санном и обозном помыслах. Два, три семейства соединялись вместе для сгибания полозьев и ободьев, так как для этой операции тоже требовалось значительное количество рабочей силы.
Все кочелаевские кустари, в основном были земледельцами. Это обстоятельство не могло не отражаться на количестве времени, уделяемого промыслу. Прекращая совершенно промысел в период усиленных сельскохозяйственных работ, кустари и в остальное время то и дело вынуждены отвлекаться от промысла на разные работы по хозяйству. Кроме этого на продолжительность кустарных работ влияли и другие факторы, среди которых первое место занимали условия сбыта. Если изделие находило себе сбыт в течение года, то кустари стремились всё свободное время посвятить промыслу.
Особые условия были у кочелаевских санников, ободников и колесников. Их изделия, как правило, сбывались только в определённое время года, благодаря чему период промысловых работ ограничивался только этим временем. Тележники, ободники, колескини приступали к промыслу с прекращением санного пути.
С 1886 года имелось церковно-приходское попечительство, в селе работали два училища, мужское и женское. Женская земская трехклассная и мужская трехклассная, затем мужская школа была преобразована в «министерскую двухклассную школу». Двуклассное обучение имело некоторые преимущества. После окончания школы можно было поступать в гимназию, так как в ней преподавали некоторые дисциплины.
Очень показательно жизнь простых жителей села можно отследить по начальному периоду жизни самого известного уроженца Кочелаево Федота Васильевича Сычкова. Федот Васильевич Сычков родился 1(13 марта) 1870 года в бедной крестьянской семье. В раннем детстве он лишился отца, семья жила в большой нужде. Отец его работал бурлаком и надорвался на непосильной работе. Мать была вынуждена пойти с сыном побираться по селу. Большей частью мальчика воспитывала бабушка. Благодаря ей в 8 лет, но все же он попал в школу. Федот получил начальное образование в земской школе, в которой закончил три класса. Благодаря чуткости и внимательности учителя рисования П.Е. Дюмаева, он смог развить свой художественный талант. Но обучать дальше Федота он не мог – у него самого не было достаточных знаний.
Дюмаев проявил инициативу и написал письмо Михаилу Зичи, который занимал должность придворного живописца. Ответ был положительный – Федота ждали в Санкт-Петербургской академии художеств. Однако у юного дарования не было денег не только на обучение, но даже на дорогу в столицу. Федот не пожелал расставаться с мечтой стать художником и стал усиленно работать. Еще подростком он писал за небольшую плату картины, создавал фрески в составе иконописной артели и копил на визит в Санкт-Петербург.
Один из портретов, написанных Сычковым, увидел генерал Арапов. По его заказу Федот написал картину «Закладка станции Арапово». Генерал счел нужным показать ее директору рисовальной школы Общества поощрения Евгению Сабанееву. Картина также не оставила его равнодушным и талантливый самоучка получил право на обучение.
В 1917 году Сычков с супругой возвращается в родные края и продолжает творить. Несколько лет он был оформителем тематических праздников в Наровчате, оказав культурную поддержку новой власти. При этом он с радостью участвовал в жизни родной деревни, помогал односельчанам во время войны. После Революции он не изменил однажды избранному жанру, но с поправкой на новую реальность. В 30-е годы он создал картины «Выходной день в колхозе», «Учительница-мордовка», «Возвращение из школы» и многие другие. Всего за годы творческой деятельности он создал более семи сотен полотен.
Федот Васильевич был настоящим певцом родного края о нём можно много интересного написать, но этот очерк посвящен истории села.
В 1896 г. в селе насчитывалось 805 дворов (2283 мужского пола., 2344 женского пола), в селе почта, пристань, базар (по четвергам), ярмарка (на 10-й неделе после Пасхи в пятницу), приходское земское училище, церковно-приходская школа, волостное правление (Кочелаевская волость), 4 общественных хлебозапасных магазина. Из промышленных заведений – 4 ветряные мельницы, 2 просодранки, 4 мелочные лавки, трактир, 2 чайные лавки. Важную роль играла пристань на р. Мокше. В Кочелаево был развито производство экипажей.
В селе было две церкви. Одна церковь была каменная Казанская с Никольским и Всесвятским приделами, была возведена в 1854 году. Также была кладбищенская каменная церковь во имя иконы Божьей Матери «Живоносный источник» постройки 1874 года (от нее сейчас сохранилась только теплая часть).
Храм во имя иконы Казанской Божией Матери, во имя всех святых и Чудотворца Николая - служба проводилась в ней более 70 лет (с 1859 по 1936). Церковь состояла из алтаря, летней "настоящей", сложенной в два яруса, или в два этажа, зимней трапезной, утеплённой и колокольни.
Строительство начали летом 1832 года, строили только в летнее время. Кирпич для церкви брали с кирпичного завода, расположенного на окраине северной части Кочелаева. Это в районе так называемого Подзавала (ныне местечко Калиновое в пойме реки Мокши), как раз по направлению к селу Токмово, где заканчивалась улица Рижская.
Высота колокольни от основания до пика шпиля достигала 75 метров. По окончанию строительства, сооружению дали пятилетнюю выдержку на просадку фундамента, и только после этого церковь освятили. В церкви было два настоятеля, старшим был назначен отец Фёдор Румянцев, младшим - отец Пётр Архангельский, дьякон носил фамилию Рамзайцев, псаломщики Родионов и Рождественский.
Для служителей церкви отводились усадебные земли площадью в 1600 квадратных сажень, пахотных земель отводилось 32 десятины, это 500 сажень. Дома для священнослужителей были церковные. Жалованье старшего священника - 258 рублей в месяц. Прихожан мужского пола насчитывалось 2229 человек, женского пола - 2316. Приход состоял из одного села. В 1886 году открылось церковно-приходское попечительство, затем мужское и женское училище.
На колокольне было семь колоколов. Самый крупный из них весил 6 тонн 341 килограмм 200 граммов. Под него вмещалось четыре человека в полный рост. Звон этого колокола, говорят, слышался на 40 вёрст. Хорошо прослушивался в Алькине, Красном Шадыме, Янг.Майдане, в Наровчате.
Кочелаево не осталось в стороне от революционных веяний конца 19 – начала 20 века. Отмена крепостного права в 1861 г. была проведена по крайне неблагоприятному для крестьян варианту. Обычно крестьяне перед выступлением против помещиков и царских властей собирали сходы, которые выносили приговоры о разгроме помещичьих имений и неподчинении властям. Громя усадьбы, деля помещичье добро, не подчиняясь царским чиновникам, крестьяне ссылались на то, что «вышли такие права», что так в «листовках написано», что им принадлежит вся земля, что «довольно панам пановать».
В феврале 1896 года началось движение крестьян и в селе Кочелаеве. В приговоре они писали, что налоги стали непосильны и разоряют крестьян, поэтому вносить подати и недоимки они отказываются, описывать свое имущество не дадут. Избранные сходом уполномоченные во главе с Елизаровым потребовали, чтобы волостной старшина немедленно прекратил сбор податей и уехал из села. Старшина арестовал Елизарова, но крестьяне его освободили. В село прибыл земский начальник, собрал сход, арестовал 10 крестьян. В это время раздался набат, все крестьяне пришли к волостному правлению и освободили арестованных. Волостные чиновники разбежались. На подавление волнений в Кочелаево прибыли уездный исправник и член Пензенского губернского присутствия с отрядом полиции. Движение кочелаевцев было подавлено, а его руководители посажены в тюрьму.
В 1911 в Кочелаеве насчитывали 901 двор (5540 чел.) Перед первой мировой войной 10 октября 1913 г. в селе открыта земством библиотека.
Весть о февральской революции принесли в село раненые и демобилизованные солдаты и матросы.
Весть о низложении Временного правительства и о переходе государственной власти в руки Военно-революционного Комитета до кочелаевцев дошла утром 27 октября 1917 года. Накануне эту весть приняли на железнодорожной станции араповские телеграфисты. Митинги и собрания солидарности с петроградским вооружённым восстанием прошли в Арапове, в Кочелаеве и других населённых пунктах волости. На митингах в пользу нового Советского правительства выступали араповские железнодорожники - активисты, солдаты и матросы. В дальнейшем вместе с ними работу по разъяснению мероприятий советской власти проводила сельская интелегенция, в первую очередь учителя.
С каждым днём местные органы старого Временного правительства всё больше теряли власть над народом. Они не могли сдержать натиск масс. Под влиянием большевистской агитации городская беднота и крестьяне всё больше стали переходить на сторону Советской власти. 14 декабря 1917 года установилась Советская власть в уездном городе Наровчате, в начале января - в Инсаре, следом - в Краснослободске.
Первый Совет на территории уезда был образован в волосном центре Паньже. Это было 20 января 1918 года. Через месяц, 18 февраля, Советы были образованы в Казенно-Майданской волости, 20 февраля - в Покровске, 23 февраля - в Кочелаевской волости.
Большую помощь в организации Советской власти в Кочелаеве и в волости оказали Дедов К.П., Каштанов А.Е., Тишкин С.П.
Вновь образованный кочелаевский Волисполком, как и другие Волисполкомы уезда, опираясь на поддержку крестьянских Комитетов бедноты, сразу же приступили к изъятию излишков земли у кулаков и передаче её бедным безземельным крестьянам. Реквизированный у деревенских богачей запас хлеба направляли на станцию Арапово для отправки Красной Армии и голодающему населению городов.
Партийные ячейки партии Большевиков на территории бывшего Наровчатского уезда стали возникать в начале 1918 года. Первыми коммунистами в селе Кочелаево были: Кузин Пётр Васильевич, Миронов Филипп Петрович, Белов Алексей Павлович. В дальнейшем их ряды пополнили сельские активисты Каштанов Андрей Ефимович, Тишкин Сергей Петрович, Дедов К.П. 18 декабря 1918 года кочелаевская партийная ячейка оформилась в организацию и была поставлена на учёт в уездном Комитете коммунистической партии большевиков. К этому времени в её рядах насчитывалось уже 18 членов партии, в том числе уроженец села Кочелаева Исайкин Андрей Дмитриевич в дальнейшем стал продкомиссаром Наровчатского и Саранского уездов.
В конце двадцатых годов рады коммунистов стали пополнять и женщины. Первыми коммунистками кочелаевской партячейки стали Павкина Мария Ивановна и Ершова Анна Яковлевна.
Комсомольские ячейки стали создаваться во второй половине 1919 года. В декабре этого же года Коммунистический Союз молодёжи образовался и в Кочелаеве. Первыми комсомольцами села были: Василий Лисин - секретарь ячейки, Дмитрий Макаров, Николай Ромашкин, Александр Кляйкин, Яков Буров, Пётр Дарькин, Александр Чугунов.
С первых дней своей деятельности комсомольцы активно помогали коммунистам проводить воспитательную работу среди молодёжи как в самом селе, так и в других деревнях волости. Ни одно политическое мероприятие не проходило в волости без участия комсомольцев: они взяли шефство над избами-читальнями, принимали участие в выборах депутатов Сельских Советов, в организации Комитетов бедноты, хлебозаготовках, вместе с коммунистами боролись с проявлениями бандитизма в волости, собирали продовольствие для голодающих.
Все комсомольцы в обязательном порядке занимались политическим образованием. Комсомольские собрания и учёба проходили в избе-читальне, первым заведующим которой был Дедов К.П., а затем в сельском клубе. Клуб в 1924 году разместили в доме кочелаевского попа - отца Фёдора. Первым директором клуба был Савин Иван Иванович. В 1932 году сельский клуб перевели в здание бывшего волосного управления.
В первые годы Советской власти, кроме партийной и комсомольской ячеек в Кочелаеве создавались и другие общественные организации. В 1918 году был создан Комитет бедноты, куда входило 50 человек. В июне 1922 года образован Совет женщин, тоже из 50-ти человек, и Комитет общественной взаимопомощи. Этот Комитет оказывал помощь бедноте в основном зерном и сельскохозяйственными орудиями труда.
В этот же период в селе был организован потребительский кооператив. Потребительской кооперации надлежало сыграть важную роль в приобщении крестьян к строительству социализма, к переустройству сельского хозяйства на социалистических началах. Советское государство по мере роста выпуска товаров промышленного производства сосредотачивало их в своих руках и устанавливало на них твёрдые цены. Кооперативные организации всё шире развертывали работу по закупке сельскохозяйственных продуктов и сырья. Первым председателем кочелаевского потребительского кооператива был Белов А.П.
Вопрос об организации колхоза в селе Кочелаево впервые был поставлен 6 января 1930 года на собрании коммунистов и комсомольцев. На нём присутствовали уполномоченный Ковылкинского райкома партии Мурысев В.Г. и представитель крайкома ВКП(б) тов. Богданов К.И. Собрание решило создать в селе Кочелаево колхоз. Поначалу вступили в сельскохозяйственную артель всего 17 хозяйств из числа коммунистов, комсомольцев и самых бедных крестьян. Среди них был Лысов Степан Алексеевич, Савин Иван Петрович, Фаленкова Фёкла Михайловна, Королёва Евдокия Андреевна, Тришина Прасковья Фёдоровна. Колхоз назвали "Красная Нива". Председателем избрали Кузина Петра Васильевича.
В колхозе было: безлошадных пять хозяйств, однолошадных - десять. Не смотря на бедняцкий состав артели, она выстояла и даже сумела обзавестись некоторым имуществом. С помощью государственного кредита были куплены конная молотилка, жнейка, сортировка.
В распоряжении колхоза имелось тогда сто двадцать гектаров пахотной земли, пятьдесят гектаров выгона и столько же сенокосов. Кроме всего этого артель имела двух быков и племенного борова. Используя агрономические познания, колхоз ввёл четырёхпольный севооборот. И хотя земли было мало, выделили паровое поле. И радовались этим гектарам хорошо обработанной земли, как огромной победе. Главное, радовались тому, что поле было ровное, без единой межинки.
В 1918 году школу преобразовали в семилетку, она стала называться школой крестьянской молодежи. Затем открывается школа-восьмилетка. А в 1920 году в Кочелаево начала свое существование школа сельской молодежи. В 20-е годы в селе было несколько школьных зданий. Ребятам приходилось переходить из одного здания в другое. Здания были деревянные, старые, отапливались плохо.
Кочелаевская волость упразднена в 1925, она вошла во вновь образованную 2-ю Наровчатскую волость Беднодемьяновского уезда Пензенской губернии. С 16 июля 1928 село было включено в состав образованного Ковылкинского района Мордовского округа в составе Средне-Волжской области.
В 1939 г. в Кочелаеве был создан колхоз «Красная нива», переименованный в «Авангард», позднее — им. Сталина, с 1960 г. — «Россия». С 1949 г. Кочелаево — центр Кочелаевского района; в 1959 г. его территория была передана Инсарскому и Ковылкинскому районам.
Такова известная мне история Кочелаева, старался писать кратко, но когда мне в руки попала книга Шмырева Н.П. «Кочелаево» с таким богатым и интересным материалом, то не смог позволить себе пройти мимо такого сокровища и не поделиться им с вами.
Акашев Андрей
Шмырев Н.П. Кочелаево.
2-й Наровч. вол. Спасского у. Пенз. губ... Лит.: Списки населенных мест Российской империи по сведениям 1864. СПб, 1869;
Подворная перепись Наровчатского уезда. П., 1913.В. М. Шаракин.
Лит.: Справочник по административно-территориальному делению Пензенского края 1663–1991 годов. П., 2003.В. М. Шаракин.
А. Хвощев. Очерки по истории Пензенского края, Пенза, 1922 г.
С.Фетисов. Я живу в Мордовии. Москва. 1978 г.
И.Д.Воронин. Достопримечательности Мордовии. Саранск. 1967 г.
Н.Сыгонина. Инсар. 1975 г.
История Мордовской АССР. Саранск. 1984 г.
Попов А. Материалы для истории возмущения Стеньки Разина. М.1857 г.
Очерки истории Мордовской АССР, т.1. и т.2 Саранск, 1961 г.
Пензенская губерния. Список населенных мест по сведениям 1864 года, часть вторая. Санкт-Петербург, 1869 г.
ГАПО, Ф. 196 - с/р - 279, оп. 1, д. 23
Н.Тришин. Исторический очерк о судьбе Кочелаевской церкви.