Чтобы понять, какие задачи ставит перед нами наша душа, необходимо четко осознать, что такое наша психика. Под психикой я подразумеваю не только сознание, но и то, что в психологии называется «бессознательным». Сознание и бессознательное — это два слоя, формирующих человеческую психику, так же как дом состоит из наземной части и скрытого фундамента.
Цитата: «Каждый душевный процесс изначально существует в бессознательном, а затем может попасть в сознание. И этот переход не всегда происходит, так как не все психические акты становятся осознанными». Зигмунд Фрейд
Сознательная часть психики — это то, что человек осознает и с чем себя отождествляет. Если спросить о любви, человек выскажет только осознанные характеристики, однако настоящая любовь исходит из бессознательного. Поэтому «любовь слепа», и объект любви может значительно отличаться от идеализированного образа.
Что такое бессознательное? Это основной уровень, скрытый от глаз, состоящий из личного и коллективного бессознательного, где первое формируется в процессе жизни, а второе — из опыта всего человечества. Коллективное бессознательное — это хранилище архетипов, связывающее людей на глубоком уровне. Цитата: «Коллективное бессознательное — это осадок опыта и образ мира в его априорности». Карл Густав Юнг
Личное бессознательное, формирующееся с момента беременности, аккумулирует индивидуальный опыт и может содержать травмы и комплексы. Но вернемся к либидо как энергии, согласно Юнгу, которое включает гораздо больше, чем лишь сексуальное желание.
В отличие от Коллективного Бессознательного, Личное Бессознательное не является изначальной частью психики. Оно начинает формироваться ближе к завершению беременности и служит «жестким диском» для накопления стресса, испытанного в утробе. С момента рождения и в процессе взросления, Личное Бессознательное развивается, собирая личный опыт, подобно Сознательной части психики. Оно хранит переживания, которые были присущи лишь этому человеку, только в рамках этой жизни. Поэтому информация, находящаяся в Личном Бессознательном, может быть окрашена негативными эмоциями, так как именно здесь оседают психологические травмы, которые человек старается забыть. Эти травмы формируют комплексы и расстройства, способствующие возникновению психических заболеваний.
В области Личного Бессознательного скрываются Хищники… Но об этом позже.
Теперь, когда я обсудила уровни психики, перейдем к ЛИБИДО.
Фактически, я хочу затронуть концепцию Либидо как ЭНЕРГИИ.
При этом я основываюсь на юнгианском понимании Либидо, а не на фрейдистском или адлеровском. Фрейд связывал либидо с сексуальным влечением и удовлетворением телесных потребностей. Адлер же акцентировал внимание на стремлении к власти. Оба подхода ограничены: один фокусируется на похоти, другой — на власти. По Карлу Юнгу, Либидо представляет собой универсальную психическую энергию, корни которой берут начало в Коллективном бессознательном. Юнг не отрицал идеи Фрейда и Адлера, а стремился их объединить и расширить.
Юнг считал, что ЛИБИДО — это энергия, поднимающаяся из глубин Коллективного Бессознательного к сознанию. Либидо, как плотно сплетенный канат, состоит из различных энергий, включая сексуальную и властную. Юнг также видел связи между своей концепцией и восточными учениями о Ци или Пране.
Восточная традиция о чакрах прекрасно соотносится с идеей многослойности Либидо. Согласно восточному учению, чакры — это тонкие энергетические центры, расположенные в местах нервных сплетений. С санскрита «чакра» переводится как «колесо». В нашем теле функционирует семь чакр, каждая из которых отвечает за разные аспекты человеческой жизни:
1) ЧАКРА МУЛАДХАРА — расположена у основания позвоночника; контролирует выделительную и репродуктивную системы, отвечает за физическое сознание и выживание.
2) ЧАКРА СВАДХИСТАНА — находится в районе половых органов; отвечает за сексуальность и эмоции, такие как удовольствие и влечение.
3) ЧАКРА МАНИПУРА — располагается на уровне солнечного сплетения; это центр силы воли и энергии, ответственности и руководства.
4) ЧАКРА АНАХАТА — находится в сердце; управляет любовью, как к людям, так и к Богу или Вселенной.
5) ЧАКРА ВИШУДХА — расположена в области горла; отвечает за коммуникацию и творчество.
6) ЧАКРА АДЖНА — находится между бровями; управляет умственными способностями и памятью.
7) ЧАКРА САХАСРАРА — на макушке головы; символизирует духовность и единение с Духом.
Сравнивая описания чакр с теориями Фрейда и Адлера, можно заметить, что Фрейд сосредоточил свои исследования на проявлениях двух нижних чакр: Муладхары и Свадхистаны. Он достиг значительных успехов в понимании проблем, связанных с дисфункцией этих энергетических потоков, но его ошибка заключалась в том, что он отвергал идею существования других энергий внутри человека. Адлер, развивая концепцию стремления к власти, сосредоточился на Манипуре, сводя все аспекты психики к борьбе за власть, также не признавая наличие дополнительных энергий.
Юнг же продвинулся гораздо дальше, обладая хорошо развитыми чакрами Аджну и Сахасрарой. Его глубокая связь с Душой иногда затрудняла ему баланс между физическим и мистическим взглядами. Юнг обнаружил то, что ускользнуло от внимания Фрейда и Адлера: Либидо, как совокупность энергетических потоков.
На изображении, приложенном к статье, показано, как поток Либидо поднимается через слои Коллективного и Личного Бессознательного к Сознательному, чтобы поддерживать развитие личности. Главная функция этого потока — объединение сознательных и бессознательных аспектов психики, от чего и зависит здоровье человека.
Трансцендентная функция представляет собой психическую деятельность, возникающую из напряженности между сознанием и бессознательным, соединяя их воедино. Она служит связующим звеном между контрастами, подобно мосту или кровеносной системе. Здоровье личности во многом зависит от силы и развитости этой функции.
На иллюстрации стебель заканчивается цветком, который представляет СОЗНАТЕЛЬНУЮ ЛИЧНОСТЬ. Юнг описывал ее как окружность, разделенную на секции, указывая на то, что, взрослея, личность раскрывается, как цветочный бутон. Этот процесс является естественным циклом, установленным самой Природой. Трансцендентная функция должна обеспечить сознание необходимой энергией из глубин Коллективного Бессознательного для полноценного раскрытия личности. В противном случае, при слабой связи с Бессознательным, личность остается нездоровой и неразвившейся.
Развитие трансцендентной функции различается у людей. У некоторых она функционирует эффективно, что позволяет им получать достаточную энергию, тогда как другие оказываются под давлением психических заболеваний и зависимостей. Сила этой функции зависит от числа «петель» в Личном Бессознательном, образующихся в результате психологических травм, которые препятствуют свободному току энергии к сознанию. Чем больше петель, тем меньше энергии получает психика, что ведет к ослаблению личности и физическим или психическим заболеваниям.
Появление «Хищника» - это отражение травмы; он поглощает негативные эмоции и может влиять на поведение человека. При наличии достаточно сильного «Хищника» он может полностью подчинить личность.
Петля представляет собой отклонение от потока либидо, создавая замкнутость этого потока, что может существенно снизить уровень энергии, поступающей в область сознания. Эта замкнутая энергия препятствует свободному течению, вызывая накопление либидо в личном бессознательном, в то время как сознательная часть психики начинает испытывать нехватку энергии. Такие петли возникают в результате психологической травмы, пережитой в любой период жизни. Если сознание не может справиться с травмой и пытается её забыть, в бессознательном формируется петля. Количество этих петель может соответствовать числу вытесненных травм.
Чем больше петлей в бессознательном, тем меньше энергии получает психика, что приводит к ослаблению личности и увеличивает вероятность заболеваний. В итоге человек становится неспособным преодолевать жизненные трудности.
Кроме того, накопленная в петле энергия порождает Хищника — проекцию травмы, которая поглощает негативные эмоции и принимает черты агрессора. Хищник, становясь сильнее, может оказывать влияние на поведение, даже оставаясь в бессознательном, а в определённых ситуациях полностью подчинять человека себе.
В детстве мальчик регулярно подвергается насилию со стороны взрослого мужчины. Чтобы избежать страданий, он вытесняет эту травматическую память, пряча её в своём Личном Бессознательном и образуя там Петлю. В результате накапливаемая психическая энергия приводит к появлению Хищника, который сочетает в себе черты как жертвы, так и агрессора. Если мальчик остается в токсичной среде, его Личность слабеет и теряет энергию, в то время как Хищник становится все мощнее, разрастаясь, как паразит.
Личность не в состоянии развиться в этой ситуации и под давлением Хищника исчезает, что приводит к появлению педофила с садистскими наклонностями. Такой человек не в состоянии измениться, поскольку Личность разрушена, а Хищник, как паразит, лишён истинного сознания.
Хищники также обитают в Личном Бессознательном большинства людей, мешая им осознать причины своих страданий. Например, женщины могут бессознательно выбирать недостойных партнёров, что также продиктовано их внутренними Хищниками.
Можно ли избавиться от этого Хищника? Да, если вы готовы лицом к лицу столкнуться с собственными ужасами. Ужас невидим, но когда вы осветите тьму своим вниманием, она исчезнет. Таким образом, чтобы победить Хищника, необходимо осознать и вспомнить свои психологические травмы.
Ответ: ТЫ СМожешь, ЕСЛИ ГОТОВ СТОЛКНУТЬСЯ С ВЛАСТЬЮ СВОИХ СТРАХОВ.
Почему – страхи?
Потому что, если бы то, что породило Петлю и Хищника, не вызывало у тебя УЖАСА, ты бы не прятал это в своем Сознании.
Ты – это не просто физическое тело, которое когда-то родилось и испытало горечь. Ты – часть обширной духовной сети, твоя душа соединена с другими душами в рамках Коллективного Бессознательного. Хищник может попытаться завладеть твоей Личностью, но он никогда не сможет уничтожить твою ДУШУ. Хищник является частью физического тела, тогда как твоя душа укоренена в ВЕЧНОСТИ.
Что происходит, когда ты взглянешь в глаза своему страху? Страх – это тьма, а твой взгляд – свет. Как только ты освятишь тьму, она исчезнет без следа.
Другими словами: чтобы одержать верх над Хищником, достаточно ВСПОМНИТЬ и ОСОЗНАТЬ свои психологические травмы.
Приведу пример из практики Юнга: я работал с женщиной, страдающей депрессией после утраты дочери, и ее реакции на слова открыли глубокие глубины ее страдания.
Она находилась в клинике с диагнозом «шизофрения депрессивного типа». Прогноз выглядел неутешительно. Она была моей пациенткой, однако я не вполне соглашался с поставленным диагнозом. У меня уже тогда сложилось мнение о шизофрении: мне казалось, что каждый из нас в какой-то степени сумасшедший. Я произвел анамнез, но не нашел ничего, что могло бы объяснить ее состояние. В итоге я применил тест на ассоциации, который помог мне сделать важные открытия. Первое негативное откликнулось на слово «ангел», полное игнорирование вызвало слово «упорный». У женщины также наблюдались нарушения ассоциаций на слова «зло», «богатый», «деньги», «глупый», «дорогой», «женитьба». Она была замужем за успешным, казалось бы, счастливым человеком. Общаясь с ее мужем, я узнал, что депрессия началась через два месяца после смерти их четырехлетней дочери. После теста я было сильно запутан, не мог уложить в голове ее реакции. Я начал с простых слов и спросил, что для нее значит «ангел». Она заплакала и ответила, что это ее утраченный ребенок. Слово «упорный» не вызвало у неё никакой реакции. Затем я осознал, что ассоциация с «злом» вызвало полное молчание. «Голубой» у неё ассоциировался с глазами умершей дочери: «Они были удивительно голубыми при её рождении, но это не были глаза моего мужа…». Благодаря нашему разговору она открылась.
В ее маленьком городке жил богатый молодой человек. Она была из состоятельной семьи, но не знатного происхождения. Он был богатым аристократом, о котором мечтали все девушки. Она была привлекательной и полна надежд, но родители отговорили её от него, говоря, что он не заинтересован в ней. В итоге она вышла замуж и была счастлива в первые пять лет, пока ее не навестил старый знакомый. В отсутствие мужа он сообщил ей, что у «Героя» есть к ней чувства, и это расстроило её. Через две недели, купая детей — двухлетнего мальчика и четырехлетнюю девочку, она заметила, что вода была подозрительной, на самом деле она была заражена тифозной палочкой. Мать увидела, как дочь тянет губку в рот, но не остановила ее, а когда сын попросил пить, дала воду. В результате девочка подхватила тиф и умерла, а мальчика удалось спасти. Она сама не осознавала, что совершила убийство, но была ответственна за гибель ребенка. Встал вопрос: сказать ей правду или оставить все как есть? Я понимал, что уголовной ответственности не будет, но истина могла усугубить ее состояние. С учетом неблагоприятного прогноза, я решил наделить ее осознанием ее действий, что могло привести к ее выздоровлению. Я собрался с силами и сказал: «Вы убили своего ребенка». Это вызвало сильные эмоции, но позже она пришла в себя. Через три недели мы её выписали. Я наблюдал за ней в течение пятнадцати лет, и рецидивов не было. Депрессия была психологически обоснованна: она была убийцей, которой надо было понести наказание. Но вместо тюрьмы она оказалась в психиатрической больнице. Признав свою вину, она обрела силы продолжать жизнь, иначе ей грозило неизбежное страдание.
(Взято из Тавистокских лекций).
Из представленного фрагмента становится очевидно, насколько огромное влияние на Сознательное оказывают травмы, скрытые в Личном Бессознательном. Если вовремя выявить деструктивные тенденции, понять их природу и причины, то можно найти выход из сложной ситуации. Юнг сумел вернуть свою пациентку из жестоких лабиринтов безумия, в которые она была погружена. В противном случае, если бы он задержался, её разум оказался бы в ловушке Хищника, и она бы утонула в бездне Личного Бессознательного.
Что касается того, как именно начать борьбу с этим Хищником – или, в более широком смысле, как работать с личными психологическими травмами, то следует отметить, что не каждый способен справиться с этой задачей в одиночку, так как требуется строгий и объективный подход к самоанализу. Поэтому работа с психоаналитиком, которому человек доверяет, будет наиболее эффективной.
Однако, если вы решили заниматься психоанализом самостоятельно, рекомендую начать с изучения трудов Карла Густава Юнга и его последователя Клариссы Пинколы Эстес. Их писания содержат важные ключи к пониманию Бессознательного и помогут расшифровать сообщения, которые оно отправляет в снах и активном воображении.