Да. Запад есть Запад,
Восток есть Восток,
И с места они не сойдут,
Пока не предстанут Небо с Землей
На страшный Господень Суд.
Но нет Востока, и Запада нет...
Что племя, родина, род,
Когда сильный с сильным,
Лицом к лицу
У края земли встает.
"Баллада о Востоке и Западе" Редъярд Киплинг.
Карл I Великий (род.742., правил 768-814гг.) неустанно расширял и укреплял могущество и владения государства франков. Это был незаурядный человек, искусный воин и талантливый политик, который продолжал дело своих славных предков, Пипина Геристальского и Пипина Короткого. Он понимал, что не только огнем и мечом, плюс, конечно же, франциской - универсальным рубящим и метательным боевым топором франков, - созидается и укрепляется мощь государства.
"Карл I считал, что ученость и образование являются неотъемлемыми признаками власти и её необходимым инструментом. Приумножать знание и покровительствовать ему есть главная задача государя." Жак ле Гофф французский историк.
В 780г. стараниям Алкуина Йоркского (Альбина Алкуина), Петра Пизанского и Паоло Диакона (Павла Варнефрида) при дворе Карла I в Аахене была создана Дворцовая Акдемия (Shola Palatina), где обучались дети короля, высшей знати и духовенства. В работе Академии принимали участие лучшие ученые и просветители того времени. Возрождение и изучение античной мысли и культуры вызвало всплеск в развитии теологии, литературы, архитектуры, юриспруденции, музыки, других искусств.
Увы, при тотальном невежестве разноплеменного и разнородного многоязыкого общества, в котором грамотность считалась уделом духовенства и купцов, просветительские импульсы правителя распостранялись всего лишь на ближний круг. Островками знаний оставались кафедральные/епископальные и монастырские школы, а также, церковные скриптории, которые множили и распостраняли Слово Божие и литературные труды. Кадры для судов и канцелярий черпались из среды клириков, а знания торговцев (в большинстве, евреев) помогали в экономике.
Карл Великий с детства был приучен к оружию и боевому седлу: без привилегий, в общем строю участвовал в военных походах отца. Шагнув за возраст Христа, он стал прилежным школяром и продолжал свое образование до последних дней. Карл I владел вульгарной и канонической латынью, понимал по-гречески, однако, не проявлял способностей к письму, ограничиваясь короткими резюме. Увлекательным и весьма значимым было изучение античной истории и географии, особенно трудов и карт Страбона и Птолемея.
Конечно же, не восхищение от слоновьего бивня подтолкнуло Карла Великого к сближению с могущественным правителем Багдада Гаруном аль-Рашидом (род.766г., правил 786-809), пятым халифом из династии Аббасидов. Растущему варварскому государству требовался весомый союзник в противостоянии с сильной и богатой Византией, наследницей (но все-таки, бледной тенью) Римской империи), которая претендовала на главенство в Европе и христианстве.
I-м Вселенским Никейским собором 325г. были определены четыре церковные метрополии (епископства, в дальнейшем - патриархаты): Римская, Александрийская, Антиохийскся и Иерусалимская. С основанием новой столицы (г.Константинополь с 330г.) появилась новая самостоятельная епархия - Константинопольский патриархат.
Властью императоров Восточной Римской, а затем Византийской империи Константинопольский патриарх был признан Вселенским, первостепенным.
В июле 754г. состоялась торжественная коронация и миропомазание Пипина Короткого его супруги и сыновей, Карла и Карломана папой Римским Стефаном III. Основана новая династия! В 756г. Святой престол получил "Пипинов подарок" - Папскую область в Центральной Италии.
В рождество 25 декабре 800г. Карл Великий был провозглашен императором Запада папой Римским Львом III. Права и территория Папского государства были расширены, существовало в 756-1870гг. Папа Римский стал считаться истинно католическим (с греч.- всеобщий).
Вожделения правителей разобщали христиан помимо теологических споров (о Троице и природе Святого Духа, об языке молитв, об Евхаристии и др.) и предрекали раскол.
Немаловажно, что Карл Великий искал международного признания и, заодно, помощи(или бездействия) в борьбе с самостоятельным Кордовским эмиратом, созданным мятежником Абд ар-Рахманом из поверженной династии Омейядов.
Все же, поводом для отправки дипломатической миссии ко двору арабского правителя послужило разграбление бедуинами монастырей и Лавры святого Саввы близ Иерусалима в 796г. Небольшую делегацию возглавили доверенные сановники Ланфрид и Зигмунд, знакомые с обычаями магометан, в качестве переводчика и проводника был избран иудей Исаак с богатым опытом и обширными связями. Скрывая истинные намерения, посольство с ходатайством о защите христианских святынь и во исполнение желания короля франков получить диковинного слона отбыло из Генуи в Карфаген, далее через Святую Землю (Иерусалим), ко двору халифа. Попутно отправилась духовная миссия - пресвитер и диакон для переговоров с патриархом Иерусалима.
Это был не первый дипломатический вояж франков в Багдад. После изгнания мавров за Пиренеи, король франков Пипин Короткий искал дружбы с халифом Абу Джафаром Аль-Мансуром (род.714г.,правил 754-775гг.), создателем державы Аббасидов и основателем Багдада(762г). В 765-768гг. состоялся обмен посольствами между государями, это поспособствовало росту торговли. В числе ценных подарков с Востока был великолепный рог из слоновой кости. Согласно героическому эпосу, именно в него трубил Роланд, призывая подмогу в Ронсевальском ущелье.
"В свой Олифан трубит Роланд с трудом.."
В дальнейшем, Олифантом называли боевые сигнальные рога из слоновой кости. Подобный хранится в Эрмитаже.
Пребывание посольства на Святой земле было плодотворным. Патриарх Иерусалима Георгий II и христианская община благодарно откликнулась на участие и поддержку короля франков и главы Римской церкви.
Поскольку в это время халиф вел войну с Византией (797-802гг.), и после успешного похода совершил традиционный хадж в Мекку, послам более года пришлось дожидаться аудиенции в его новой столице, городе Эр-Ракке в верховьях Евфрата. Не жаловал Харун аль-Рашид огромный суетный Багдад. Но это был центр исламского мира, именно там просвещенный халиф основал "Библиотеку мудрости"(Хизанат аль-Хикма), где собирались книги со всех уголков Земли и объединялись ученые и философы.
Мудрый и хорошо образованный Абу Джафар Харун ибн Мухаммед аль-Махди (ар-Рашид - справедливый) был достаточно осведомлен о христианских правителях Запада, способных укротить жадную Византию и наказать смутьянов аль-Андалуса.
" Amicus meus, inimicus inimici mei"(латынь): Враг моего врага - мой друг.
Посольство Карла Великого было благосклонно принято, обнадежно заверениями в дружбе и щедро одарено, в том числе чудо-зверем, слоном Абу аль-Аббасом. Удовлетворенные послы, сопровождаемые ответной делегацией верховного мусульманского правителя отбыли в обратный путь. Предстояло посетить владения эмира Кайруана, Ибрахима ибн аль-Аглаба, бывшего наместника Ифрикии (арабское название Африки, кроме Египта). Песчанный колосс кочевых завоеваний рассыпался, вот и сын Аглаба, покорителя Туниса, присмирив недовольных, создал независимое государство Аглабидов(800-909).
Отношения Карла Великого и патриарха Григория II складывались более споро и переспективно, во многом благодаря разумной веротерпимости Харуна аль-Рашида. Уже к рождеству 799г. ко двору короля франков в Аахен явился монах из Иерусалима с благословлением патриарха и реликвиями от Гроба Господня. В начале 800г. совместно с монахом в Палестину отправился дворцовый священник Захария с крупной суммой денег и богатыми дарами для Святой Земли.
23 декабря 800г. вместе с Захарией в Рим прибыли два монаха Лавры святого Саввы и передали Карлу от патриарха благословление, знамя и ключи от Иерусалима. Одобрение и присутствие миссии патриарха Иерусалима на коронации Карла I императором Запада 25 декабря 800г. имело огромное значение.
В Древнем Риме с IIв.до н.э. были популярны "венацио"(venatio - охота) - травля животных на арене. Торговцы везли диких зверей со всех концов Земли.
В апреле 801г. в порт Пизы прибыли послы магометан: один из них был от восточного халифа Харун аль-Рашида, другой - от африканского правителя Ибрагима ибн аль-Аглаба. Карл Великий в то время находился в Верчелли (Пьемонт), куда и были немедля доставлены долгожданные посланцы. Они заверили в благорасположении своих повелителей и довели до сведения императора, что послы Карла, Ланфрид и Сигизмунд, умерли во время путешествия, а иудей Исаак с богатыми дарами и диковинным слоном остался в Ифрикии, поскольку не нашлось корабля для их перевозки.
Поручив своему канцлеру Эрканбальду обеспечить транспортировку из Африки слона и прочих подарков с Востока, Карл Великий отъехал в Аахен.
Уже в октябре 801г. иудей Исаак с ценным багажом был доставлен в Портовенере (Лигурия). Перезимовав в Верчелли, необычный кортеж в июле прибыл в Аахен и предстал перед императором. Со времен Ганнибала Европа не видела такого громадного животного, во всех хрониках 802 год отмечен записью: "И в этом году прибыл во Франкию слон."
Белый индийский слон стал всеобщим любимцем. Возможно, Карл Великий использовал слона для устрашения врагов. В походе против датчан и фризов при переправе через Рейн, у впадения речки Липпе (близ г.Везель) слон Абу аль-Аббас простудился и умер. "В год 810 : и король Пипин, сын императора, скончался, и знаменитый слон, которого Харун прислал императору, внезапно умер."
Правитель Ифрикии эмир Ибрахим в 803-804гг. тоже направил дружественное посольство в Аахен. В числе даров были африканский лев и нумидийский/атласский медведь.
В продолжение дружественных отношений уже в 803г. Карл Великий снарядил к Харуну ар-Рашиду ответное посольство с ценными подарками: византийские лошади, боевые и охотничьи собаки франков, золотые изделия. Путешествие было, подобно первому, долгим и нелегким: из Лигурии, через Северную Африку и Святую Землю, - но благодатным. Послы императора вернулись в ноябре 806г. на венецианском корабле в гавань Тревизо (Венеция в Рождество 805г. признала власть Карла Великого). Глава посольства Радиберт скончался на обратном пути с Востока. Вместе с франками прибыли посол халифа Абдулла и два монаха с поручением от патриарха Иерусалимского Георгия II.
В марте 807г. послы были приняты в Аахене Карлом Великим и приглашены на празднование Пасхи, 28 марта 807г.
Халиф прислал разнообразные подарки: роскошную палатку, драгоценные шелковые ткани, благовония и бальзамы, а также, водяные часы с удивительным механизмом. Часы из латуни с 12-часовым циклом: металлические шарики отбивали, а выезжавшие фигуры рыцарей показывали колличество часов.
Карл Великий сознавал, что его сила и авторитет во многом зависят от его влияния на христианство. Поэтому, когда обстоятельства сложились благополучно, император Запада широко развернул свою деятельность во вспомоществовании и милостыне нуждающимся христианам в Сирии, Египте, Африке/Ифрикии, Александрии, Карфагене и Иерусалиме. Палестина серьезно пострадала от эпидемии чумы и межплеменной войны бедуинов в конце VIIIв., поэтому в Святой Земле/Палестине восстанавливались и строились госпитали (гостинницы для паломников), больницы, церкви и монастыри.
После смерти Харуна аль-Рашида (март 809г) и ожесточенной гражданской войны седьмым халифом стал Абдулла аль-Мамун (правил 813-833гг.), который с трудом сохранял целостность огромного государства, не препятствовал деятельности христианских патриархатов. Основал "Дом Мудрости" в Багдаде, первую мусульманскую Академию.
Людовик I Pios (Набожный/Благочестивый) (правил 814-840гг.) безвольно потворствовал распаду Империи, много времени и сил уделял вопросам Церкви, в том числе, поддержке паломников.
Дружественные отношение между повелителями христианского и мусульманского мира, к сожалению, не получили развития. Правители умерли, государства распались, отношения между исламом и христианством стали всё более обостряться. А крестовые походы разделили их глухой стеной лютой ненависти и вражды...
P. S. Зло войны и благо мира до такой степени известны людям, что с тех пор, как мы знаем людей самым лучшим пожелание осталось : "Мир вам!"(Цицерон)