Политический миф – это искусственно выдуманный символ, образ, который заменяет реальные факты в политике, он обрастает легендами и атрибутами веры, смысл его заключается в манипуляции сознанием общественных масс.
Теоретически политический миф описал Тюдор в своей одноимённой работе «Political myth» (1972 г.).
Суть политического мифа
Миф придумывается для нужного толкования текущей политической ситуации и создания её символа в будущем. При этом используются иррациональные архаичные элементы (церемонии, особые даты, обряды), которые логично вписываются в рационально выстроенные интерпретации на данный момент происходящих политических событий. Эти ритуалы постепенно теряют связь со сверхъестественным символом, и, даже если люди перестают верить в него, выработанные временем условные рефлексы закрепляются в виде новой безусловной традиции.
При помощи направленной и длительной пропаганды миф закрепляется в сознании граждан, что является барьером на пути его развенчания, попытки чего рано или поздно начинают происходить, в особенности в период смены социально-экономических формаций общества. При этом не имеет значения, действительно ли мифологизированные политические события имели место быть в истории или были полностью искусственно придуманными, сила воздействия на сознание одинаково эффективна, поскольку в их основе создается архетип, критически важный для положительного восприятия обществом образа власти.
Политический миф имеет несколько важных функций. Он может создать положительный образ будущего или оправдать текущие политические процессы, поддержать реноме или, наоборот, дискредитировать власть, сформировать образ врага или союзника, искусно манипулируя массовым сознанием людей.
Источниками появления политических мифов являются, как правило, элиты общества, стремящегося создать утопию, основанную на безальтернативном действии законов справедливости и всеобщего равенства, либо правящие круги (крупный финансовый капитал) через политические партии, стремящиеся к монополизации власти, ради сохранения и кратного увеличения своих богатств в условиях негуманной системы ценностей, построенной преимущественно на действии законов природы (естественного отбора и стремлении к обогащению).
Примеры политических мифов
Одним из ярких примеров политического мифа, его символа, можно назвать лозунг Великой французской революции «Свобода. Равенство. Братство». За него пожертвовали собой тысячи поверивших в это французов, а в последствии и представители других европейских народов. Недостижимый в реальной жизни этот идеал до сих пор используется в качестве ширмы, прикрытия во внешней и внутренней политике стран западной «демократии». Слово "демократия" взято в кавычки, поскольку также является, причём одним из величайших, мифов человечества.
Ещё одним ярким, противоположным французскому, можно назвать немецкий миф о том, что рано или поздно после капитализма настанет коммунизм. Карл Маркс несомненно был великим экономистом, лучше него никто не смог описать природу капитала и законы капитализма. На этом и надо было ему остановиться, но, к преклонным годам человека занесло и он придумал величайший миф о возможности всеобщего благоденствия, если нарушить один из важнейших законов природы – желание человека иметь собственность, причем необязательно дорогую. До Маркса подобными фантазиями обладали Фурье и Оуэн. Из неудачного практического опыта последнего, однако, родилась вполне разумная и очень эффективная система кооперации, которую успешно реализовали его последователи с более реалистичным взглядом на жизнь.
Величайшей в истории фабрикой мифов можно назвать американскую киностудию «Голливуд». По её «произведениям искусств» можно составить целый курс изучения этого уникального интеллектуального явления.