Оптинские старцы были известны своей простотой, добросердечностью и мудростью. Еще Николай Гоголь отмечал их любовь ко всему живому, ласку и трудолюбие. Из разных мест к ним за наставлениями, помощью и поддержкой приезжали представители власти и знати, бедные люди.
Даже среди малоцерковных людей многие знают молитву Оптинских старцев и время от времени прибегают к ней. Когда её можно читать? Да когда хотите! Хоть каждый час из двадцати четырёх!
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой. На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твёрдым убеждением, что на всё Святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
Самые знаменитые Оптинские старцы
- Иеросхимонах Макарий (Иванов) (1788–1860). С его именем связано начало издания в монастыре святоотеческих трудов. Под его духовным руководством находилась не только Оптина пустынь, но и многие другие монастыри. Благодаря его усилиям, монастырь стал печатать и распространять труды отцов Церкви, что способствовало распространению духовного просвещения среди православных верующих. Под его духовным руководством развивалась не только Оптина пустынь, но и многие другие обители России. Он сыграл важную роль в укреплении духа христианства в тяжёлые времена.
- Схиархимандрит Моисей (1782–1862). При нём были воссозданы старые и построены новые храмы и здания обители. При его усилиях в монастыре были воссозданы старинные постройки и воздвигнуты новые храмы. Он сосредоточился на укреплении материальной базы обители, что позволило воскресить её былое величие. Благодаря его стараниям, обитель стала крупным духовным центром.
- Иеросхимонах Амвросий (Гренков) (1812–1891). Основал Шамординскую женскую обитель, окормлял многие монастыри. Этот старец особенно почитаем за его дар духовного водительствования. Считается, что он стал прототипом знаменитого старца Зосимы из произведения Ф. Достоевского "Братья Карамазовы". Преподобный Амвройсий оказал глубокое влияние на многих современников, включая знаменитых писателей и общественных деятелей. Его духовное руководство почиталось в народе и было источником утешения и мудрости для всех паломников Оптиной пустыни.
- Иеросхимонах Анатолий (Зерцалов) (1824–1894). Скитоначальник и старец, наставлял в духовной жизни не только иноков Оптиной пустыни, но также насельниц Шамординской женской обители и других монастырей. Наставник в духовной жизни, преподобный Анатолий был признанным скитоначальником. Он уделял внимание не только инокам Оптиной пустыни, но и насельницам Шамординской женской обители. Он способствовал укреплению духовного единства среди монашествующих и обучал их более глубокому пониманию веры и созерцательной жизни.
- Иеромонах Никон (Беляев) (1888–1931). Ближайший ученик старца Варсонофия, самоотверженно исполнявший старческое служение уже после закрытия Оптиной пустыни. Будучи учеником старца Варсонофия, он самоотверженно продолжал выполнять старческое служение, оказывая помощь и поддержку тем, кто остался верен православной вере. Преподобный Никон стал символом сопротивления духовному упадку, оставаясь стражем православных ценностей в сложные времена.
- Архимандрит Исаакий II (Бобраков) (1865–1938). Последний настоятель Оптиной пустыни, испытавший всю тяжесть разорения и поругания святой обители. Последний настоятель Оптиной пустыни, который пережил тяжелое время разорения и поругания святой обители, преподобный Исаакий остался предан своему призванию. Несмотря на все трудности и испытания, он продолжал поддерживать и укреплять веру своих приверженцев, сохраняя наследие предыдущих поколений старцев.
Оптинские старцы о семье
Оптинские старцы высоко ставили благочестивую семейную жизнь. Преподобный Нектарий так оценивал участь женщины быть женой и матерью:
«Замужество для женщины – это есть служение Пресвятой Троице… вот как велика для женщины ее участь быть женой и матерью».
«Знай сапог сапога, а лапоть лаптя», - говорил преподобный Лев Оптинский тем, кто собирался вступить в Брак. Старец наставлял, чтобы обращали внимание на свойства отца и матери жениха и невесты. При этом приговаривал: «Яблочко от яблоньки далеко не укатится».
Преподобный Лев советовал жениху и невесте и родителям смотреть, при усердной молитве, на свое сердце. Если при последней решимости на брак жених и невеста и родители их стали бы ощущать душевное спокойствие, то старец советовал решаться на такой брак.
Молебен Оптинским старцам
Чудеса старцев Оптиной пустыни часто связаны с их даром исцеления и духовного ведения. Известны случаи, когда старцы помогали преодолевать тяжелые болезни через молитвы. Старец Амвросий, например, часто получал письма с просьбами о помощи, и его молитвы уже при его жизни признавали чудотворными.
Есть много свидетельств о том, что старцы обладали даром пророчества. Они направляли людей, которые приходили в Оптину пустынь, помогая им находить правильные решения и обретать душевный покой. Неоднократно рассказывалось о случаях, когда старцы указывали на верный выход из казавшихся неразрешимыми ситуаций.
Друзья мои, поздравляю вас с наступающим праздником старца Амвросия Оптинского, знаменитого своими наставлениями и помощью в семейной жизни. Пишите, о ком помолиться в молитвенной группе - https://t.me/molitva_o_semje
или в этой форме для записок - https://forms.gle/K6w2k9DrqMkrWkDH7