Вот казалось бы – ЗАБОР! Забор и забор, что в нём такого? Ан нет!..
Забор, барьер, городьба, дувал, заграждение, заплот, изгородь, огорожа, ограда, палисад, плетень, плот, прясло, тын, частокол, штакетник. Какое разнообразие слов. Охватить территорию, обозначить границы.
Глухие, сплошные, не очень сплошные, с просветами.
В заборе делают калитки для прохода и ворота для проезда…
Что символизирует забор?
Забор – это не просто физическая конструкция, это мощный символ, несущий в себе глубокий смысл. Он олицетворяет собой границу, разделяющую два мира, два пространства. С одной стороны – «своя» территория, с другой – «чужая».
Забор – это проявление власти, стремление контролировать пространство и все, что находится внутри его границ. Власть эта может быть разной: от желания уединения и покоя до демонстрации своего превосходства и отчуждения.
Высота забора часто служит немым индикатором степени этой власти и стремления к изоляции. Скромные ограды американских пригородов, словно намеком, обозначают границы частной собственности. В то время как неприступные стены вокруг роскошных особняков кричат о желании отгородиться от внешнего мира.
Но каким бы ни был забор – высоким или низким, простым или вычурным – его суть остается неизменной. Он всегда будет символом разделения, границы, установленной человеком.
Само слово «забор» имеет древние корни и тесно связано с историей русского языка. Происходит оно от слова «заплот», обозначавшего примитивную конструкцию из врытых в землю столбов, соединенных горизонтальными жердями.
Со временем слово «забор» вытеснило своего предшественника и прочно вошло в обиход, став обозначать любое ограждение, независимо от материала и конструкции.
Легкие ажурные конструкции заборов подчеркивают открытость и гостеприимство.
Забор, будучи неотъемлемой частью человеческой истории и культуры, прошел долгий путь эволюции, превратившись из примитивного ограждения в многофункциональный элемент архитектуры и ландшафтного дизайна.
Сегодня забор — это не просто физическая преграда, а символ нашего отношения к миру, наших представлений о комфорте, безопасности и красоте.
— Ворота в ограде храма называют святыми, — говорит Андрей Анисимов.
— Их обычно делают трехчастными. Центральные ворота открываются только для архиереев и «в последний путь», а обычно мы входим через калитку рядом. Иногда делают не две, а одну калитку или врата с калиткой в них.
— В византийском храме внешнее и внутреннее пространства взаимопроникаемы, — говорит Лев Масиель-Санчес, — между ними нет жесткой границы. Храм — создание римского, то есть южного архитектурного мира, вокруг него были открытые портики, подходы во дворах. Византией ощущение храма было унаследовано из античности, где храмом была вся гигантская площадь в священной ограде (жесткая граница между сакральным и профанным), а здание было крошечным святилищем, куда люди даже не заходили. Раннехристианский храм был еще более «разомкнут», поскольку пришествие в мир, смерть и воскресение Христа освятили весь мир. В поздневизантийское время, в X — XI веках, когда гражданские тенденции в Церкви вытесняются монашеским мышлением, пространство церкви и пространство мира противопоставляются друг другу: храмы становятся небольшими, исчезают большие дворы, выделяется пространство притвора.
Забор – граница между сакральным и профанным (светским)…
Забор – целая наука, да и только:
https://www.gramota.net/articles/issn_1997-292X_2017_5_16.pdf