Мы с вами будем рассматривать эту замечательную пару греческих богов, используя картины великого голландского художника Питера Пауля Рубенса, и рассматривать мы её будем с точки зрения целостной и разделяющей двойственности.
Картина Рубенса «Силен».
Картина Рубенса «Вакх» - другое имя Диониса.
Дионис и Эрос
Что такое целостная двойственность можно понять, если взять в пример магнит и его два полюса, пару обуви, пары органов чувств, любые парные органы тела – то есть там, где противоположности не могут существовать друг без друга, целостная двойственность явно проявляет себя. Когда предметы и люди существуют сами по себе, раздельно, они являют собой примеры существования в разделяющей двойственности. На земле почти всё вокруг существует раздельно друг от друга.
Двоя и двойственность присутствуют в нашем мире изначально и, чтобы выжить в нём, это состояние природы нужно учитывать. Предки, чтобы избежать разрушения страны и наладить гармоничные отношения между людьми когда-то давно ввели в язык двойственное парное число, наряду с единственным и множественным числами. Оно использовалось, когда люди имели дело с любыми двумя предметами, людьми, явлениями. Например: Полк стоял между двема озерама. Что даёт его использование?
Если в менталитете человека присутствует двойственность, то в любых двух предметах, людях, явлениях он увидит целое, а любое целое несёт в себе проявление Бога и его силы, его влияния на события, на человека, на окружающий мир. Одно дело муж и жена (две независимые друг от друга единицы), например, а другое дело они же, если видеть их как пару (две половинки целого). Поскольку в нашем языке нет двойственного парного числа муж и жена не способны сформировать настоящее целое, пару, за исключением очень редких случаев.
Целостная двойственность устанавливает особые отношения между вещами и людьми, между человеком и окружающим миром – это божественные отношения.
Перейдём к Дионису и Силену.
Как я уже писал, языческие боги являют собой Силы, которые присутствуют в нашем мире, предки им всем давали свои особые имена, раскрывающие их суть - это же касается и бога Диониса. Чтобы узнать суть бога или какой либо силы, нужно разложить его имя на корни. Дионис – Дио – Дуо – Два – бог двойственности - Двоя. Силен является его наставником и воспитателем. Силен – корень Сил – Сила. Что за Сила растит Диониса, бога двойственности?
Только Сила целого может это сделать. Как? Видение и осознание двойственности развивается в человеке постепенно, с годами. Сначала человек видит вещи раздельно друг от друга, потом начинает видеть разделяющие их противоположности и их взаимодействие, потом уже учится видеть, как противоположности складываются в целое и формируют Силу двойственного целого.
Целое всегда сильнее части, как сфера неизмеримо сильнее любого из её сегментов. А откуда те необъятные знания, которыми Силен обладает? Опять же из целого. Например, через Аджна-чакру на лбу можно получать любые знания, она заметьте, двухлепестковая, то есть двойственная.
Процессии, которые возглавляет Дионис, всегда переполнены действующими лицами, и, конечно, в них всегда присутствует Силен - Сила Диониса. Кто эти действующие лица? Всё живое, присутствующее на земле. Двоя обнимает всё сущее и не сущее, Троя же, например, обнимает только то, что присутствует в нашем трёхмерном материальном мире. И в процессиях Диониса все участники хмельные и радостные от выпитого вина - так нам это объяснялось и объясняется до сих пор. Художники средних веков поэтому и изображали участников пьяными. Но у меня другое объяснение термина «вино» столь популярного в христианской традиции причастия.
Рассмотрим термин «вина». Откуда она берётся? Человек живёт, соблюдая правила, которые диктует ему церковь. Приходит время, когда он нарушает какую-нибудь из заповедей, грешит то есть. Что происходит? Он нарушает правило, действуя наперекор или в противоположность ему. Как он тогда чувствует себя? Плохо, мрак покрывает его душу.
Как устроен наш ум? Идя по жизни, человек усваивает всё хорошее, загружая его в ум и отбрасывая всё плохое. Теперь он живёт только в хорошем, навсегда находясь в борьбе с плохим внутри себя и снаружи. Это называется «жить в половинчатом, однобоким, отрицающем и борющимся уме». Что плохо и хорошо объясняют ему в церкви и наставляют, как бороться с плохим насмерть.
Как избавиться от боли и мрака внутри, вызванных нарушениями правил и заповедей? В церкви ему объясняют: молитесь и кайтесь. Проходит ли вина не знаю, не пробовал, но есть другой способ избавляться от лишнего в уме – это опустошить его, принимая противоположности. Этот процесс ещё называется «схлопывание дульных пар» (см. мою книгу «Путь К Свободе. Добро и зло»). Сейчас в церкви этому не учат, а было время - учили, например, в притче о пощёчине по щеке. Чтобы усвоить урок, которому учит Иисус, нужно подставить другую щёку. Если никакой обиды не возникнет после удара по другой щеке, значит ум опустошился.
В «Слове о полку Игореве» уже в самом начале написано: «Пришла Дева Обида силу пустыни прикрыла». Пустынь это пустота внутри, в уме, пустой ум самый сильный ум. Пока обида есть внутри, покоя человеку не будет, обида будет раздирать его, но если принять этот самый первый удар по щеке без оценки, то ум освободиться от него, и новый удар по другой щеке уже не обидит.
Вернёмся к вине. Приходилось ли вам, уважаемый читатель когда-нибудь освобождаться от вины? Как вы это сделали?
Я делал так: Нужно просто принять содеянное как противоположность нарушенному правилу/заповеди. Увидев эти две противоположности вместе, нужно начать переживать связанные с ними чувства. Если вам удастся это сделать, то ум станет пустым: уйдёт и содеянное и сама заповедь и больше никогда не вернётся, нечего будет нарушать. А что возникнет на месте вины? Хмельная радость, как от выпитого вина. Да такое чувство возникает от соединённых в одно целое противоположностей, соединённых и проживаемых, прочувственных противоположностей. Вот почему за Дионисом – богом целостной двойственности следует толпа хмельных людей. На самом деле они хмельные от радости вычищенного от вин и обид ума. Да так действует целостная двойственность, которую несёт в себе Дионис. Поэтому культ Диониса в своё время очень широко распространялся там, где появлялся. Я лично усматриваю прямую связь между Иисусом Христом и Дионисом, иначе не было бы такого послания от него ли или его последователей: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом» - три дуальные пары: внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ.
Первой я разгадал пару Внешнее и Внутреннее и написал по ней книгу в середине девяностых о том, как работать с мыслями, творя своё настоящее и будущее. Она тут же стала бестселлером, и до сих пор пользуется большим спросом у людей по сравнению с другими написанными мной книгами. Это Дионис привлекает.
Но почему в процессии Силен идёт мертвецки пьяный, еле волоча ноги? Я думаю, что художники, изображавшие процессии с Дионисом и его последователями мертвецки пьяными, выполняли политический и идеологический заказ (есть доказательства): нужно было скомпрометировать и изничтожить двойственность в глазах людей. Человек, лишённый двойственного видения мира, бесконечно ослабевает в жизни, и легко становится жертвой тех, кто хочет сделать из него раба. А именно в 16-18 вв. из языков и из менталитета людей была убрана целостная двойственность. Сейчас люди Европы, России и других стран , относящихся к западной цивилизации, стали игрушками в руках тех, у кого есть деньги и власть, собственного сознания и разума у них нет. Потому что разум взращивается, когда у человека есть две противоположные точки зрения, а не одна, как у современного человека. Однобокий взгляд на вещи специально внедряется в умы современных людей. Хотя при существовании только единственного числа в языке тут особых усилий и не требуется, человек сам будет искать и находить это единственное мнение, превращая его самое правильное преправильное. Так он попадает в ловушку власть имущих.