Многие "неравные борцы с мракобесием" почему-то на своем голубом глазу считают, что теория эволюции появилась тогда, когда "злые попики" наконец ослабли, восторжествовало свободомыслие, закончилось темное средневековье и бла бла бла. И вот тогда то! люди стали долго и свободно думать (сидя на горшке видимо), наконец им открыли планетарии и разрешили пользоваться арбалетами....
И вот эти роденовские мыслители думали... думали... и наконец придумали теорию эволюции! (Конечно же это не мог быть один Дарвин, ну потому-что надо же как-то убежать от культа личности, чтобы злые мракобесы не приписали фанатизм перед авторитетом Чарли, вот и словоблудят про некие "научные дискуссии" периода Просвищения).
Одновременно с этим, экзальтированные "теистические эволюционисты", в страхе быть обвиненными в "средневековом мракобесии", в попытке тоже сойти за прогрессивных трансгуманистов, готовы даже признать, что в Раю был естественный отбор с поеданием хищниками травоядных, лишь бы на них косо какой-нибудь небритый/немытый Дробывшевский не глянул.
Так вот эти индивиды обычно придумывают какую-нибудь хрень, что теорию эволюции разработали бенедиктинские монахи.
Но разработали конечно же ТЭ и не эти шаолиньские монахи... (Вот какой-нибудь ереси вполне могли начитаться... а потом записать с умным видом кактолического схоласта, свои филясовские мысли. Тоже блин удивили, как будто сейчас мало содомитов-папистов...)
А начитаться они могли вот чего...:
В 16 веке, как раз вот на волне всех этих Рене Ссансов, стали набирать популярность всевозможные "альтернативщики" теологической науки. Бронзовековые мракобесы. Обскурантисты темных веков Эллады. Гностическая хтонь пещеры Прометея. Узколобые потомки нефилимов... Короче...
Мы вам приведем отрывок Диодора Сицилийского о происхождении жизни, а потом сравните это с общими тезисами дарвинистов и задумайтесь, а точно ли ваша ТЭ такая научная, или это просто такая же перепевка бронзовекового мракобесия и когнитивных искажений древних людей:
"В Фиваиде, в Египте, когда Нил разливается, от размякшей земли и от наступившего вдруг солнечного зноя, который делает, что поверхность оной во многих местах гнить начинает, бесчисленное множество мышей родится. И так, говорят, видеть можно, что из земли окрепшей, когда притом воздух прежнего своего порядка и умеренности иметь не будет, животные родятся. А из того заключить можно, что подобным образом и в первоначальном всех вещей происхождении различные роды животных из земли родились живые. Такого мнения о первоначальном происхождении всех вещей древние были. Между прочим, о первых людях объявляют, что они вели жизнь грубую и зверскую, которые, выходя на пажити, всяким вкуснейшим быпьем и самородными питалися плодами. Голосом же еще диким и ничего не значащим, помалу начав произносить слова порядочно, и каждую подлежащую вещь изображать знаками, сделали выговор всех вещей себе знаемый. Но как по всему свету люди таким образом собирались, то каждые случайно слова составляли, а потому и неодинаково все говорили. Отчего произошли различные виды и всякого рода языки. И от первых тех сборищ все народы начало свое возымели. Подлинно, что первые люди, как еще ничего потребного к содержанию человеческому изыскано не было, трудную жизнь препровождали; потому что не имели еще ни домов, ни одежды; не знали огня употребление, и порядочно жить не умели. Ибо как они пищи домой еще носить не знали, то плодами земными для содержания своего не запасались. А потому многие от чрезмерной стужи, а другие с голоду зимою помирали".
Такова картина первобытной дикости, которую рисует Диодор Сицилийский, и которая, в общем и целом, соответствует современным представлениям о первобытных людях. Далее Диодор высказывает как бы две различные гипотезы: одна из которых находится в русле т.н. материалистической традиции, другая же предполагает, что первая цивилизация возникла в результате вмешательства богов в жизнь людей.
Вот как подает Диодор материалистическую точку зрения:
"Но напоследок искусством помалу научася в зимнее время уходить в пещеры, запасать впрок плоды, и познав свойство огня как и другие выгоды, начали находить многие художества и прочие полезности к жизни. Словом, употребление всему людей научило; которое человека как животное разумное, словесностию и остротою смысла ко всему способное, познанием всякой вещи охотно снабдило. Сего о первом происхождении людей и первоначальной жизни по расположению моему сказано довольно”. (“Историческая библиотека” Диодор)
Так что, конечно же никакого свободомыслия никто не щемил, иначе бы эти писаки-мараки просто бы до 16 века не дожили.
А просто в 16 веке людям захотелось атеизма и они начали искать, а чтоб им такое придумать, чтобы больше Богу не молиться. Ничего нового они не придумали, кроме как вспомнили античных содомитов и стали это форсить. А дальше больше вплоть до нашего 21 века.
И чем дальше, то всё упоротее... Обратите внимание, уже свобода до такой терминальной стадии доходит, что коноплю легализовывают, смену причиндалов, педофилию...
Свобода то она такая... Чем дальше отпускаешь ее, тем более упоротые формы она принимает. Поэтому чего удивляться, если скоро люди будут на стол с ногами залазить и срать в тарелку, если во главу эталона поставлен примат-обезьяна.
Наука тут только причем, непонятно. Обычное оскотинивание. Культ Велеса-Баала.
А если вам понравилась статья, не забывайте ставить лайки и подписываться на нашу группу Вконтакте.