О гранитной плите на Красной площади со значками и описаниями на русском и чувашском языке каждый экскурсовод говорит по-разному: кто-то называет эти значки рунами, кто-то тамгой, кто-то орнаментами. На одном сайте-путеводителе есть такие слова: "С появлением рунного камня даже сложилась особая традиция: нужно найти руну по душе и потереть ее, чтобы получить те качества, которые они символизируют." Позвонила в институт гуманитарных наук, там мне сказали, что руны точно не имеют никакого отношения к чувашам. Приведу кратко определения рун, тамги и орнамента.
Руны - письменность древних германцев, употреблявшаяся с I—II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по X—XIII век — в Исландии.
Тамга́ — родовой фамильный знак, печать, который ставился на родовое имущество, в том числе и скот. Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её. Наиболее распространена тамга у тюркских народов.
Орна́мент — род композиции, построенной на регулярном, ритмически упорядоченном расположении (чередовании) абстрагированных или изобразительных элементов.
Если мы видим подобные узоры на Чувашской вышивке:
то более всего к знакам на камне подходит "композиция регулярно повторяющихся изображений", но не руны:
и не тамга, или родовые знаки:
то, что больше подходит к изображениям на камне, это все-таки "орнамент". Но то, что написано под значками, тоже иногда приводит в недоумение. На одном из популярных сайтов написано: "Рунические символы чувашского узора — народная мудрость Чувашии, уникальный язык, который практически забыт в наши дни." Объяснил значения этих знаков Юрий Смирнов, преподаватель исторического факультета ЧГУ.
Можно ли этому всему доверять? А если проверить? Посмотрим в поисковиках информацию по запросам: "Орнаменты персидских ковров", "орнаменты кавказских ковров", "обереги славян", "финно-угорские обереги". Получаем "рога барана" в разных вариантах, это символ мужской силы, но если рога "перевитые", скованные, это символ "крепкой семьи" или "прикованного к семье мужчины" , ну и "друг за друга, семья":
Но на камне то это всё объясняется несколько иначе. В статье о коврах много интересных объяснений об узорах, связанных с флорой фауной, с "оком бога", у меня лишь пожелание ко всем, кто собирается рассказывать об этом камне друзьям и знакомым, все-таки изучить некоторые пояснения по этой теме. Не так все однозначно, как кажется. И большая просьба, не называть камень руническим. Пусть это будет "прикосновение к древности" или "камень мудрости".