Такие предметы, как чаша Ардага или Крест Конга, несомненно, являются особенными. Они принадлежали социальной и духовной элите и использовались нечасто, если вообще использовались. Но как практиковалась религия для простого человека? Как большинство людей относились к миру святых? Вот как раз сегодняшний уникальный артефакт, переносной реликварий и дает нам некоторое представление о народной вере и ритуалах в Ирландии 8-го века.
Переносное святилище в виде пояса, которое было обнаружено при добыче торфа на болоте в графстве Слайго, состоит из четырех пластин из медного сплава, скрепленных шарнирами. На каждой пластине присутствует фрагмент простого кожаного пояса, который явно принадлежал известному раннее святому.
Болото в Мойлоу, где была найдена святыня, находится недалеко от древнего монастыря в Кэрроунтемпле. Таким образом, возможно, существует связь между этим святым местом и артефактом. Само святилище имеет форму пояса. Две передние пластины образуют ложную "застежку", обрамление которой украшено головами птиц и животных. Торцы пластин украшены искусно выполненными стеклянными вставками.
Первоначально пояс представлял собой красочное изделие с блестящими серебряными вставками, заклепками из синего и белого стекла и красной и желтой эмалевой каймой. Однако со временем общее состояние артефакта конечно же изменилось не в лучшую сторону.
Что особенно интересно в этой святыне, так это то, что она не хранилась в монастырской сокровищнице вдали от обычных верующих. Изношенность ее поверхностей свидетельствует о частом использовании. Для чего она использовалась? Чудеса и благословения. В том, как использовали эту реликвию, есть что-то интимное. Петли и изношенность указывают на то, что его надевали на тела верующих, причем неоднократно. Монахи считали пояса своих предшественников духовной защитой.
Ирландский монах в Австрии писал, что "пояс Финнана" защищал его "от болезней, тревог и чар глупых женщин". Вероятно, верующие надеялись получить такую же защиту, по крайней мере, от болезней и тревог.
Пояса святых даже приобрели магическую ауру. В шотландской гэльской легенде герой Макуалрейг использовал "волшебный пояс святого Филлана", чтобы поймать водяную нимфу. Святилище или реликварий на поясе Мойлоу, вероятно, помещалось вокруг тел людей, которые приходили сюда с различными болезнями, ранами и уродствами.
В Западной Европе с раннего Средневековья существует давняя традиция повязывать пояса на талию женщины во время трудных родов. Более поздние записи показывают, что таким образом использовались пояса святых Иосифа, Маргариты Антиохийской и Бригид, среди прочих других.
Замысловатый характер пояса Мойлоу предполагает, что на самом деле оно не использовалось для рожениц, а скорее надевалось на беременных женщин как символ благословения, гарантирующий благополучные роды.
Это свидетельствует о том, что, несмотря на все тонкости раннего ирландского христианства, религия для большинства людей оставалась тем же, чем и всегда: инструментом, способным помочь им управлять непредсказуемым и порой пугающим миром.
Булла "Солнце Шропшира": что же находится внутри
Вестнесская брошь: найдена случайно и самая сложная из всех известных
Лисморскому посоху 900 лет: неожиданная находка за закрытой дверью замка
