XVII-XVIII века – время просвещения, революций и всеобщих перемен. Мир менялся, и таро, словно живой организм, приспосабливалось к новым реалиям. Новое время принесло таро не только новые образы, но и новые смыслы.
В этот период таро начало тесно переплетаться с оккультными традициями. Масоны, алхимики, кабалисты – все они находили в таро ключи к тайнам мироздания. В то время масонство было не просто тайным обществом, оно было центром интеллектуальной и духовной жизни.
Масонство, тайное общество, которое в те времена было весьма влиятельным, видело в таро символ духовного просвещения. Масоны использовали таро в своих ритуалах, а также для обучения своих членов.
В этот период стали появляться первые труды, посвященные эзотерической трактовке таро. "Таро де Марсель", простая и лаконичная колода, стала своего рода эталоном для последующих поколений. В ее изображениях масоны видели символы своих тайных знаний и идей.
Одним из самых ярких представителей этой эпохи был Элифас Леви, французский оккультист и писатель. В своих работах он связал таро с каббалой, алхимией и теософией. Его трактовка карт, основанная на глубоких философских и религиозных концепциях, стала основой для многих современных школ таро.
В XVIII веке таро стало символом тайных знаний и духовного поиска. Оно использовалось для гадания, для изучения мистических традиций, для медитации и для самопознания.
В это время таро начало распространяться по всему миру, и его значение вышло за пределы Италии. Французские, английские, немецкие и русские оккультисты использовали таро в своих практиках, создавали новые колоды и интерпретации.
XVII-XVIII века – это период, когда таро, оставив позади дворцовые игры, ступило на путь мистицизма и духовного просвещения. Именно в этот период оно обрело свой истинный смысл, который остается актуальным и сегодня.