Почему мы идем на заведомо плохие поступки? Почему мы их совершаем, прячась за занавес: - так делают все! этого никто не заметит! мне некогда! - и одновременно заявляем: Я Личность, Я имею право!!! Возвышая свое Эго выше кафедральных соборов. Наши желания руководят нами, подчиняют нас, создают ложную иллюзию смысла жизни. Мы отдаляемся все дальше и дальше от нас Настоящих и стремимся за модой, навязанными образами. А кто формирует эти желания и зачем ? Мы за всей этой погоней теряем что то Главное, что то Важное! Что слаще - выпить или терпеть это желание и не пить? Что слаще - ударить человека или подставить щеку? Что слаще - поднять вещь и найти того, кто ее обронил, или взять себе, потому что лежит , значит ничье? Что слаще - жаловаться на жизнь или пойти что то делать? Что слаще - утром поваляться в постели или бежать на пробежку? Что слаще - проявлять свое раздражение, злость или терпеть и проявлять смирение? Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, в
Почему мы идем на заведомо плохие поступки?
Почему мы их совершаем, прячась за занавес: - так делают все! этого никто не заметит! мне некогда! - и одновременно заявляем:
Я Личность, Я имею право!!! Возвышая свое Эго выше кафедральных соборов.
Наши желания руководят нами, подчиняют нас, создают ложную иллюзию смысла жизни. Мы отдаляемся все дальше и дальше от нас Настоящих и стремимся за модой, навязанными образами. А кто формирует эти желания и зачем ? Мы за всей этой погоней теряем что то Главное, что то Важное!
Что слаще - выпить или терпеть это желание и не пить?
Что слаще - ударить человека или подставить щеку?
Что слаще - поднять вещь и найти того, кто ее обронил, или взять себе, потому что лежит , значит ничье?
Что слаще - жаловаться на жизнь или пойти что то делать?
Что слаще - утром поваляться в постели или бежать на пробежку?
Что слаще - проявлять свое раздражение, злость или терпеть и проявлять смирение?
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими (Мф. 7:13)