Прощение грехов как проверка пробужденного воображения
Прощение грехов в понимании Невилла — это не просто акт милосердия, как в традиционном религиозном контексте. Это гораздо более глубокий процесс, в котором вы, через своё собственное воображение, способны видеть не негативные черты, недостатки или ошибки человека, а видеть его потенциал, его идеальное состояние.
Прощение — это отказ от восприятия других и самих себя как несовершенных, это возможность увидеть в каждом Божественный потенциал, даже когда внешне это не очевидно.
Прощение грехов — это способность изменить своё восприятие ситуации, людей и самого себя. По сути, это способность переопределить реальность, основанную на воображении, а не на фактах, наблюдаемых через органы чувств. Как говорит Невилл, грех — это "упускать свой след", то есть не соответствовать своему истинному потенциалу, не достигать своих целей или идеалов. Это "ошибка" в нашем восприятии и выборе состояний.
Невилл также упоминает слова из книги Иоиля:
"Пусть слабый человек скажет, что я сильный" (Иоиль 3:10).
Это мудрое утверждение, но без пробуждённого воображения оно остается недостижимым. Только с пробуждённым воображением мы можем проникнуть в природу своей противоположности и приобщиться к ней. Именно эта концепция Христа Иисуса как человеческого воображения поднимает фундаментальный вопрос: является ли воображение достаточной силой не только для того, чтобы позволить нам считать себя сильными, но и действительно воплотить эту идею в реальность?
Пример применения прощения через воображение
Возьмём простой пример: допустим, кто-то ведёт себя негативно по отношению к вам, что вызывает у вас разочарование или обиду. Обычно люди стремятся обвинять других в своих переживаниях, но Невилл учит, что прощение начинается с изменения внутреннего восприятия этой ситуации. Вы должны изменить свой внутренний разговор и образ этого человека — не как врага или источник боли, а как того, кто способен к лучшему, к позитивным изменениям.
Используя своё воображение, вы представляете этого человека в новом свете, как доброго, успешного и счастливого. Этот акт — не просто прощение, это трансформация вашего отношения, что в свою очередь меняет реальность вокруг вас.
Почему прощение — это испытание сыновства
В первой главе Невилл объясняет, что "воображение — это Христос в нас". Когда мы начинаем видеть себя и других с позиции Божественного воображения, мы берём на себя ответственность за создание реальности. Это и есть высшее испытание сыновства, потому что прощение требует от нас внутренней силы и готовности осознать своё единство с Божественным.
Сыновство в этом контексте — это осознание, что мы являемся "детьми" Бога, то есть частичками Божественного воображения. Прощение грехов — это не просто милосердие, это акт признания, что мы все — одно целое, и каждое наше отношение, каждое наше восприятие влияет на общую реальность.
Когда мы прощаем, мы не просто освобождаем себя и других от груза вины или обиды, мы становимся творцами новой реальности, более близкой к Божественному идеалу. Мы подтверждаем, что наш воображаемый мир может изменить мир реальный. И именно в этом и заключается высшее испытание сына Божьего — прощать, чтобы воссоздавать лучшее.
Как применить это на практике
- Наблюдение внутреннего разговора: Начните с наблюдения за своими мыслями и разговорами, которые вы ведёте внутри себя, особенно когда сталкиваетесь с неприятными ситуациями или людьми. Задайтесь вопросом: соответствует ли мой внутренний образ этого человека или ситуации тому, что я хотел бы видеть?
- Создание нового образа: Используйте своё воображение для создания нового, позитивного образа тех, кто вас окружает. Представьте, как эти люди становятся лучшей версией самих себя, и почувствуйте радость и удовлетворение от их изменений.
- Практика прощения: Поймите, что прощение — это выбор. Это не значит забыть или игнорировать ситуацию, а значит изменить внутреннюю реакцию и восприятие. Используя воображение, вы создаёте новую историю для себя и для других.
- Поддержание состояния: Поддерживайте новое состояние сознания, в котором вы видите других и себя как совершенство, которое уже существует в Божественном плане. Это позволит вам оставаться верным своему видению и создавать реальность, в которой грехи прощены, а потенциал раскрыт.
Заключение
Прощение грехов — это высшее испытание сыновства, потому что оно требует от нас не просто признать свои ошибки и ошибки других, а превзойти их, преобразовать через силу воображения. Мы обладаем этой способностью, потому что "Христос в нас" — это наше воображение, наш творческий инструмент, способный менять мир. Прощение — это практика, которая помогает нам стать не просто людьми, но воплощением Божественного, осознать свою истинную природу и приблизиться к состоянию "Я есть".
Таким образом, высшее испытание сыновства — это не просто прощение, а способность видеть и творить мир, свободный от ограничений и ошибок, с помощью силы воображения.
