СВЯТИТЕЛЬ АЛЕКСИЙ МОСКОВСКИЙ
Святитель Алексий жил в XIV-м веке. В тот тяжелейший для нашего Отечества период, когда к бесконечным междоусобным княжеским распрям прибавилась еще и грозная Небесная Кара: завоевание Русской земли несметными и беспощадными полчищами татар.
Он был великим праведником. Вся семья его была весьма добродетельна и благочестива. Его родные сестры Евпраксия и Иулиания также прославлены в лике Божиих угодниц: в наши дни к этим чудотворицам в Зачатьевский монастырь со всех уголков страны съезжаются паломники, чтобы приложиться к усыпальнице святых матушек и по молитвам им получить исцеление.
Святитель же Алексий уже при жизни своей творил многие чудеса. Во время проводимых им богослужений прозревали незрячие, немые обретали дар речи, а расслабленные вставали на ноги. Со всей Руси ехали к праведному пастырю страждущие богомольцы, и слава о нем разнеслась далеко за пределы Москвы. Сам золотоордынский хан Узбек призывал святителя в Орду лечить его любимую жену Тайдулу.
Алексий Московский был современником и другом преподобного Сергия Радонежского. Трудами этих великих старцев и укреплялась в годину испытаний Святая Русь. Владыка Алексий, будучи опекуном малолетнего князя Дмитрия Донского, рано лишившегося отца, до совершеннолетия правителя фактически управлял Московским княжеством. Он основал десятки новых церквей и около 30 обителей, среди которых Андроников, Симонов, Чудов и Алексеевский монастыри.
Уже при жизни почитали этого человека, как великого подвижника и Божиего чудотворца.
Потому, думается, каждому истинно верующему человеку следует прислушаться к наставлениям Московского митрополита.
Я хочу привести вам ответ этого святого на часто задаваемый в наши дни вопрос: «Для чего нам ходить на молитву в церковь? Разве не можем мы помолиться Господу дома? Разве Творец не услышит нас? Ведь Он же Вездесущ и Всеведущ!»
Вот как отвечает на это святитель Алексий – человек, уже при жизни своей обретший за свои заслуги пред Создателем такую благодать, что творил многие дивные чудеса. Его ответ приведен в работе митрополита, которая называется «Поучение из Апостольских деяний к христолюбивым христианам»:
«Правоверные христиане! Оставив дела свои, спешите на церковную молитву и никогда не говорите: мы помолимся дома.
Домашняя ваша молитва ничего не значит без молитвы церковной. Как дом не может согреться дымом без огня, так и домашняя молитва без церковной.
Ибо Церковь наша есть Небеса на земле. В ней закалается Агнец Сын Божий - за грехи наши, за очищение всего мира и за людей, боящихся слов Божиих.
В Церкви проповедуется Евангелие Царствия Небесного, Деяния святых апостолов и Соборные послания. В ней прославляются отцы семи Вселенских Соборов.
В Церкви Престол Божией Славы незримо осеняется херувимами, в ней Тело и Кровь Христовы руками священников подаются верующим для спасения их души и тела. Служители приносят в ней жертву о нас и о наших грехах.
Так как же хотите вы такое грозное и преславное чудо Божие, как церковное управление, заменить своею домашнею молитвой и тем принести себе пользу?
Исполните же сердца свои страхом Божиим, вникните в слова мои и уразумейте: домашняя молитва должна присовокупляться к молитве церковной, но не заменять ее.
В церковь же входите всегда помня, что входите не в простой дом: благоговея душою и телом. И бойтесь прогневить Бога разговорами в церкви. Тогда молитва церковная о вас будет принята Вседержителем».