Найти в Дзене
Шедевральные маршруты

10 фактов о Новодевичьем монастыре

Где: Государственный исторический музей, Выставочный комплекс Адрес: Москва, Площадь Революции, 2/3 До: 4 ноября 2024 Исторический музей приглашает на выставку, приуроченную к 500-летию Новодевичьего монастыря. Очень рекомендую: выставка невероятно светлая и в прямом, и в переносном смысле, атмосферная (вы войдете под звон колоколов, все время вас будет сопровождать духовная музыка), экспозиция интересная и познавательная, причем экскурсию можно и не брать, к экспонатам есть много текстовых объяснений. Я выбрала 10, на мой взгляд, ключевых событий из истории монастыря и проиллюстрировала их фотографиями с выставки. Монастырь был основан в 1524 году Великим Московским князем Василием III в честь возвращения древнего русского города Смоленска в состав русских земель. Смоленск 110 лет принадлежал Великому Литовскому княжеству. Василий III дал на создание монастыря 3000 рублей серебром и выделил два дворцовых села. Первая церковь на месте монастыря была заложена деревянной на месте пе
Оглавление

Выставка “Новодевичий монастырь. Вехи истории”

Где: Государственный исторический музей, Выставочный комплекс

Адрес: Москва, Площадь Революции, 2/3

До: 4 ноября 2024

Исторический музей приглашает на выставку, приуроченную к 500-летию Новодевичьего монастыря. Очень рекомендую: выставка невероятно светлая и в прямом, и в переносном смысле, атмосферная (вы войдете под звон колоколов, все время вас будет сопровождать духовная музыка), экспозиция интересная и познавательная, причем экскурсию можно и не брать, к экспонатам есть много текстовых объяснений.

Церковные облачения Конец XVIII - XIX
Церковные облачения Конец XVIII - XIX

Я выбрала 10, на мой взгляд, ключевых событий из истории монастыря и проиллюстрировала их фотографиями с выставки.

1. Основание

Духовная запись Великого князя Московского Василия III Ивановича. июнь, 1523 г
Духовная запись Великого князя Московского Василия III Ивановича. июнь, 1523 г

Монастырь был основан в 1524 году Великим Московским князем Василием III в честь возвращения древнего русского города Смоленска в состав русских земель. Смоленск 110 лет принадлежал Великому Литовскому княжеству. Василий III дал на создание монастыря 3000 рублей серебром и выделил два дворцовых села. Первая церковь на месте монастыря была заложена деревянной на месте переправы по льду Василия III, возвращавшегося из вновь покоренного Смоленска с образами Смоленской Богоматери и Спаса Смоленского.

2. Название

Икона Богоматерь Смоленская, Великомученица Ирина Царевна и преподобный Кирилл Белозерский на полях. XVII в.
Икона Богоматерь Смоленская, Великомученица Ирина Царевна и преподобный Кирилл Белозерский на полях. XVII в.

Монастырь назывался “Пречистой Одигитрии Новым девичьим” в отличие от Вознесенского монастыря в Кремле, именовавшегося Стародевичьим. Но есть еще две красивые легенды о названии. Одна из них гласит, что баскаки Золотой Орды собирали дань с Руси не только деньгами, но и девушками. Поле, на котором красавицы прощались с родными перед отправкой в неволю, назвали Девичьим. Согласно второй легенде, своим именем обитель обязана первой настоятельнице — Елене Девочкиной.

3. Монастырь создавался как царский

Неизвестный художник Портрет царицы Евдокии Федоровны Лопухиной. Россия, XVIII век
Неизвестный художник Портрет царицы Евдокии Федоровны Лопухиной. Россия, XVIII век

В нем проживали родственницы Ивана Грозного – Ульяна Палецкая, вдова младшего брата Грозного Юрия; Елена Шереметьева, невестка Ивана Грозного, вдова сына Ивана; Ирина Годунова, вдова царя Федора Иоанновича, сестра будущего царя Бориса Годунова; Ксения Годунова, дочь Бориса Годунова; жена царя Василия Шуйского Екатерина Буйносова-Ростовская. С 1689 года в монастыре проживали старшая сестра Петра I, царевна Софья и ее сестры Евдокия, Екатерина и Мария; первая жена Петра I Евдокия Лопухина.

4. Избрание на царство Бориса Годунова, 1598 год

Иконостас Успенской церкви. Оружейная палата. Москва 1685-1689 гг
Иконостас Успенской церкви. Оружейная палата. Москва 1685-1689 гг

Эти события описаны у А.С. Пушкина в трагедии «Борис Годунов». Со смертью царя Федора Иоанновича царская династия Рюриковичей прекратила свое существование. Вдова Федора, царица Ирина, переселяется из Кремля в Новодевичий монастырь. Большой Земский собор 1598 года выбирает новым царем брата Ирины, Бориса Годунова. В годы правления болезненного Феодора Иоанновича Борис был фактически его соправителем. Борис Годунов хотел чтобы его слезно упрашивали занять опустевший престол, поскольку это придавало бы ему вес как всенародно избранному монарху. Вслед за своей сестрой Ириной он переехал в Новодевичий монастырь, и только когда к стенам монастыря дважды были организованы большие крестные шествия во главе с патриархом Иовом, Борис милостиво согласился стать царем. Патриарх Иов благословил его на царство 21 февраля 1598 года по старому стилю в Новодевичьем монастыре.

5. Форпост на южных подступах к Москве

Икона Богоматерь Неопалимая Купина. Москва, начало XVIII в.
Икона Богоматерь Неопалимая Купина. Москва, начало XVIII в.

Монастыри имели военно-оборонительные функции. Так, Новодевичий монастырь в 1591 году стал одним из форпостов для отражения нападения на Москву крымского хана Казы-Гирея. В 1610-1611 гг. монастырь был захвачен польским отрядом Я.Гонсевского, ограблен и сожжен. В августе 1612 года под его стенами произошло решающее сражение за освобождение Москвы от польских интервентов.

6. Улица Пречистенка

Дарохранительница. Россия. Середина XVII в. Серебро, чеканка. Вклад царя Алексея Михайловича в Новодевичий монастырь. Фигурка голубя является частью алтарного комплекса надвратной сени 1653 г. Мастер Кирилл Кондратьев. Смоленского собора Новодевичьего монастыря.
Дарохранительница. Россия. Середина XVII в. Серебро, чеканка. Вклад царя Алексея Михайловича в Новодевичий монастырь. Фигурка голубя является частью алтарного комплекса надвратной сени 1653 г. Мастер Кирилл Кондратьев. Смоленского собора Новодевичьего монастыря.

Пречистенка изначально называлась Большой Чертольской улицей. Название местности образовалось по ручью Черторый (говорили, что сам черт его рыл). По урочищу Чертолье улица получила своё первое название — Чертольская, известное с 1547 года. Пречистенкой улицу начали называть по повелению царя Алексея Михайловича, который часто ездил на богомолье в Новодевичий монастырь. Он велел сменить название имеющее ассоциации с нечистой силой на название, связанное со Смоленской иконой Пречистой Девы Марии.

Иконостас семейных икон царя Алексея Михайловича. Конец XVI - первая четверть XVII века
Иконостас семейных икон царя Алексея Михайловича. Конец XVI - первая четверть XVII века

7. Расцвет

Неизвестный художник Портрет Царевны Софьи Алексеевны "В Орлех"
Неизвестный художник Портрет Царевны Софьи Алексеевны "В Орлех"

Расцвет монастыря пришелся на правление царевны Софьи Алексеевны (1682-1689 гг.), были построены все основные здания ансамбля: надвратная Покровская церковь с Мариинскими палатами (1683-1688 гг.), двухъярусная Успенская церковь с трапезными палатами (1685-1687 гг.), надвратная Преображенская церковь и Лопухинские палаты (1687-1688 гг.), монастырская колокольня (1689-1690 гг.). В этот период в монастыре работают иконописцы Оружейной палаты под руководством Федора Зубова, а с 1686 года работами по созданию иконостасов в новых церквях руководит глава художественных мастерских Посольского приказа Карп Золотарев.

Карп Золотарев. Икона Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София. Оружейная палата, Москва 1685
Карп Золотарев. Икона Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София. Оружейная палата, Москва 1685

8. Стрелецкий бунт 1698 года

Плита с фрагментом текста приговора участникам стрелецкого бунта 1698 года
Плита с фрагментом текста приговора участникам стрелецкого бунта 1698 года

Софья была регентом своих младших братьев, царей Ивана и Петра. В 1689 году Петру исполнилось 17 лет, он стал единовластным правителем, а Софья, по его приказу была отправлена в Новодевичий монастырь.

Неизвестный художник Портрет царя Петра I Алексеевича. Западная Европа, конец XVII в.
Неизвестный художник Портрет царя Петра I Алексеевича. Западная Европа, конец XVII в.

Софья из монастыря передала письмо стрельцам с воззванием подниматься на восстание и просить ее вернуться на царство. Факт существования письма так и не был достоверно установлен, поскольку архив монастыря сгорел. Стрелецкий бунт 1698 года был жестоко подавлен: в Москве было казнено свыше 1500 стрельцов, а около 240 было казнено на Девичьем поле, перед монастырем. По преданию, их вешали перед окнами кельи царевны Софьи, которая была пострижена в монахини.

9. Спасение монастыря в 1812 году

Художественные мастерские Новодевичьего монастыря Спасение от взрыва Смоленского собора (Тушение пожара в 1812 году)  Москва, 1911 г
Художественные мастерские Новодевичьего монастыря Спасение от взрыва Смоленского собора (Тушение пожара в 1812 году) Москва, 1911 г

8 сентября 1812 года, две тысячи французских солдат под командованием маршала Наполеона генерала Даву заняли Новодевичий монастырь. Они захватили все кельи и храмы, кроме Смоленского собора. ночевали в алтарях, обедали на престолах, бесчинствовали. Монастырь посетил Наполеон и распорядился, чтобы все помещения использовали под провиантские склады. Прожили французы в монастыре месяц, а перед отступлением попытались взорвать Смоленский собор, в подклете которого разместили шесть бочек с порохом, положили на них горящие фитили и ушли. Когда монахини вошли в Смоленский собор, там уже был пожар. Возможно, нам было бы не суждено увидеть обитель, если бы не подвиг монахинь, они успели затушить фитили, которые вели к бочкам с пороховыми зарядами.

10. Смоленская икона Божией Матери

Икона Богоматерь Смоленская. Москва, XVI-XVII вв.
Икона Богоматерь Смоленская. Москва, XVI-XVII вв.

Смоленская икона Божией Матери относится к типу Одигитрия, в переводе с греческого — «путеводительница». На этом типе икон Богородица держит одной рукой Спасителя, а другой указывает на Него, таким образом напоминая нам, что ее Сын, есть Путь, Истина и Жизнь — так говорил о Себе Сам Господь. К иконам данного типа относятся также Казанская, Грузинская, Иверская, «Троеручица».

Икона Богоматерь Казанская. Конец XVII в.
Икона Богоматерь Казанская. Конец XVII в.

Список с иконы был привезен на Русь из Византии в 1046 г. принцессой Анной Мономах, дочерью византийского императора Константина Мономаха. Анна стала женой черниговского князя Всеволода Ярославича. Сын Всеволода и Анны Владимир Мономах в 1095 году перенес образ из Чернигова в Смоленск. В 1404 году, когда Смоленск был захвачен Литовским княжеством, икона была привезена в Москву и до 1456 года находилась в Благовещенском соборе Кремля. Перед тем, как икону возвратили в Смоленск, с нее был сделан список и размещен в Благовещенском соборе Кремля. Икона Смоленской Богоматери в Новодевичьем монастыре середины XVI в. является списком с кремлевского образа.

Друзья! Пишите в комментариях, сколько фактов из 10 Вы знали, а что стало новым. Автору будет приятно )))

Подписывайтесь на мой Телеграмм-канал, чтобы не пропустить новые статьи.

Шедевральные маршруты

Ваша, Елена Сегал

Популяризатор искусства

#Исторический_музей #Новодевичий_монастырь #выставки_Москвы #Шедевральные_маршруты