Как я уже написала в прошлой статье, я установила, что мою прабабушку по маминой линии, звали Феодора Максимовна. И она продолжает оставаться главной загадкой для меня. Конечно, что то находится, но не в том обьеме, в котором хотелось бы. НО! Один интересный факт я все таки нашла: Истиной целительницей и носителем дара была ее мать, по имени Марфа, которая, в отличие от своей дочери, прожила долгую жизнь. Это я установила, просматривая исповедные ведомости по селу, в которой указывался двор, состав семьи, и возраст каждого, кто пришел на исповедь. Последнее упоминание о Марфе было, когда ей исполнилось 79. В те времена это более чем почтенный возраст. Я же просматривала параллельно информацию и по другим родственникам, и дожить в конце 19 -начале 20 веков до 65 лет уже считалось удачей. Поэтому, я имею все основания полагать, что в моем сне ( см.первую часть) ко мне пришла именно Марфа.
Просматривая ветки на одном из генеалогических форумов, я нашла воспоминания, выложенные одной из жительниц села. Записала она их со слов своей бабушки, и , в основном, речь шла о каких то бытовых делах, но было там и про Марфу и не просто про Марфу (имя, кстати, было довольно распространенное) а про Марфу Доменовну, как она и значилась в исповедных ведомостях. Я тоже удивилась отчеству, а потом нашла, что было такое редкое старорусское имя Домн или Домен.
К ней шли со всеми проблемами. Начиная от здоровья и заканчивая делами семейными. Но могла и отказать. Например, привороты она не делала. "Марфа Доменовна приворот делать не стала, отправила с Богом восвояси. Не слюбится, значит не судьба. Поперек судьбы не ходи"
К сожалению, кроме этого скупого упоминания, больше я нигде не нашла ничего про Марфу. Но и этого было достаточно. Значит разговоры про дар не были просто разговорами.
У меня была мысль попробовать найти родовое захоронение на сельском кладбище и посмотреть там даты рождения и смерти, но, к сожалению,этот вариант был обречен на провал: через соцсети я нашла дальнюю родственницу, живущую сейчас в другом городе, но приезжающую время от времени в родительский дом, как раз в нужное мне село. Она сказала, что рада бы помочь, но все дореволюционные могилки без дат рождения и упокоения. Просто крест с повязанным на ним рушником. Ни имени ни фамилии. поэтому поиск нужной могилы ничего не даст.
Село находится практически на границе России и Белоруссии, и Радоница почитается наряду с государственным праздником. Даже в райцентре стараются в этот деть давать людям выходной- все массово едут на кладбища. Так вот, про рушник: в этой местности существуют обычаи, связанные с ритуальным полотенцем (рушником, божником). В чём смысл этого обряда?
Божник (рушник) - узкое длинное полотенце из домотканого холста ( в современном варианте изо льна или синтетических тканей), украшенное вдоль одной стороны и на концах вышивкой, тканым орнаментом, кружевом.
Для проведения поминальной Радоницы обязательными считается повязывание полотенца на крест, в некоторых местах и на памятники, и застилание могилы скатертью или полотенцем и проведение совместной трапезы.
На Радоницу повязывают полотенца до следующего года. Для чего? Усопший должен вытереть руки после трапезы. Поэтому наши предки говорили, что желательно брать божник из натуральных тканей.
Возможно это самовнушение, но с тех пор, бывает, я ощущаю ее присутствие. Не всегда, а когда хочу услышать какой-либо совет.
Как я уже писала, моя младшая дочь обладает уникальным даром, с которым еще не может справляться как надо.
Самое интересное, несколько человек мне повторили одно и то же: С ней рядом три духа рода: старец, и две женщины. Одна достаточно молодая, вторая очень пожилая. Я склонна в это верить. Потому что говорилось все в разное время и даже в разных городах.
А вообще дочь-очень творческая личность. Кстати, в одной из последних моих работ- помогала мне найти правильную пропорцию красителей. что бы цвет абрикоса получился более насыщенный. Мне кажется, у нее получилось
