История России содержит факты о деятельности "воинствующих материалистов" в 1920-х годах.
История России
Если не углубляться в историю и не вспоминать о старом, возникшем в 1924 году обществе, где под одной крышей объединялись марксисты-диалектики, "механисты" и вообще материалисты, то возникновение "Общества воинствующих материалистов-диалектиков" надо относить к 1928 году. За короткий промежуток своего существования Общество приобрело репутацию боевой и идейно-монолитной организации, быстро откликающийся на все антимарксистские выступления, будь они идеалистического или ревизионистского толка.
Четырнадцатого апреля 1929 года Общество организовало свое первое всероссийское совещание. И это совещание показало, какой широкий отклик встретил выдвинутый обществом лозунг борьбы за диалектический материализм.
Но не к констатированию этих успехов, а больше внимания оно уделило фронту своих противников. И тут, как указал т. А. М. Деборин, перед обществом открылась "поистине захватывающая картина" .Совещание вскрыло такие уголки Советского Союза, где на идеологическом фронте безраздельно господствуют даже не ревизионисты, а представители "чистейшей поповщины".
B Закавказье все теоретические работы до самого последнего времени находились в руках лиц, враждебных не только марксизму, но и и Советской власти. Во главе государственного университета Грузии до сих пор был бывший священник Кекелидзе, который именовал себя профессором и опубликовал в бюллетене Тифлисского университета работу на такую актуальную тему, как "Мученичество Константина Кахейского".
В Пермском университете многие профессора были раньше профессорами духовной академии, и неудивительно, что университет сплошь и рядом выпускал религиозных специалистов.
Общество
"Религиозный фронт" вообще вызывал серьёзные опасения у воинствующих материалистов, ибо как заметил Л. Лукачевский: " церковники сейчас развертывают среди прихожан не только экономическую деятельность вплоть до покупки курортных коек (эта работа надо надеяться будет прекращена декретом, который сейчас разрабатывается)но и широкую о просвещенческую работу". При каждой большой церкви существовал свой религиозно-философский кружок, где велась теоретическая работа. Все это выдвигало задачу - поднять антирелигиозную пропаганду на теоретическую научную высоту.
Широкое распространение ячеек общества порождало реальную опасность засорения общества чуждыми марксизму элементами. Учитывая это, совещание принял резолюцию, где отметило необходимость проверки состава существующих организаций общества и высказалось за осторожность в принятии новых членов.
Перед закрытием совещание шумно приветствовало Деборина, который как указал председательствующий H. Карев, на основе отдельных гениальных руководящих указаний Владимира Ленина сумел создать целое философское течение, признанное теперь единственно "научной теорией" пролетариата.