Как мне уже сказали верующие - их вера это не про мораль. И никакой цели построить на Земле более адекватное общество - хотя бы для того, чтобы больше людей спаслось - у них нет.
Только хардкор - испытывай все животные импульсы и влечения, воспитывайся в среде, которая им прямо потворствует, но прояви чудеса духа, воли и любви. И спасись! Вот - открытые двери в рай, самим Сыном Господнем.
И знаете, мне это очень напомнило одно старое и тогда ещё хорошее кино.
Ну помните - "Пройдя мою игру до конца он или она станет другим человеком".
И, кажется, я нащупал лейтмотив христианства. Давайте вместе подумаем.
По сюжету фильма убийца... ну ладно, не совсем убийца, просто психопат и садист Джон Крамер создаёт испытания для людей, которых он хочет сделать лучше.
Он переживает, что люди проживают свою жизнь бессмысленно. Вредя другим и себе, не чувствуя счастья от бытия.
Суть испытаний в том, чтобы через боль и немыслимое напряжение вырваться из поставленной ловушки, а наказание за ошибку - смерть.
Крамер неплохо разбирается в людях и делает испытания такими, которые максимально противоречат инстинктивным животным реакциям людей. Нужно терпеть боль, когда всё тело вопит перестать, молчать, когда хочется кричать.
Нужно оставаться на месте, когда всё твоё естество требует бежать и драться. Нужно логически рассуждать и сохранять трезвый рассудок, когда всё живое в тебе вопит от страха и боли.
Участникам всегда озвучиваются чёткие и, не считая нескольких эпизодов, честные правила. Всё, что нужно это им следовать. Но испытания созданы именно так, что это получается не у всех. Ну ладно, технически, почти ни у кого.
Так, что там тоже мало избранных и спасённых. Поскольку, по сути, нужно отказаться от самого себя, причём на самом глубоком уровне, чтобы пройти испытание Пилы.
А вот теперь, пожалуйста, сравните. Христианский миф. Где, собственно, главный персонаж играет в эту игру с человеком с самого начала. Есть люди, сад, дерево дающее могущество.
И два первых человека. Мало что знающих о мире и которым дан всего один запрет. Навечно. Поскольку тогда ещё не было вчера и потом. Не трогать плоды с "древа познания".
Зачем оно там? А во испытание человеку. Ни для чего иного. И естественно, творец человека, знающий природу и душу человека, знает и о будущих действиях человека.
Естественно, человек испытания не проходит и это наказывается смертью. Но после смерти человек не оставляется в покое.
Вызвать соперничество братьев.
Но вот забавная деталь - именно Каин получил от своего бога защиту. Может, это именно он сделал правильный выбор?
Этот лейтмотив мы встречаем в Библии множество раз. От Авраама до Моисея. От войны с филистимлянами до вавилонского плена. Всегда требуется, как на дурном тренинге личностного роста, не вырасти, а переломить себя.
Только в отличии от испытаний "Пилы" - не для того, чтобы выжить, а полностью.
Что мы встречаем в Новом Завете? Страшные слова, которые формально считаются основой веры, но никогда не становились официальной позицией церкви.
"А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два". Мф. 5:39-41
Это значит - отдай себя во власть чужого злого произвола. Себя и всех, кто от тебя зависит. Ведь если отнимут у тебя, то кто защитит их? Возлюби ближнего, как самого себя, но предай доверившихся.
Что там дальше? А дальше у нас много забавных моментов. И про то, что не нужно заботиться о завтрашнем дне. И про то, что должно напугать христиан ещё больше.
"Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". Мф 6:14-15
То есть маньяк, который не будет держать зла на того, кто его убьёт. Кто легко прощает людям, а убивает не из мести, а из развлечения - будет спасён.
А его жертва, которая умирала не простив убийцу - будет осуждена.
И это такая мораль. Просто за Спасение человеку предлагается отдать всё. Не всё имущество, хотя и это поощрялось, но библейский автор более изощрён. Нужно отдать чувства, нужно отдать представление о правильном, нужно отдать заботу о себе. Нужно быть готовым вытерпеть любую боль и не отступить от главного смысла.
И даже умирая на пыточном столе с вывернутыми кишками - благословлять своих палачей.
За это обещана Великая Награда.
Кстати, заканчивается всё в Библии очень плохо. Катастрофой, массовыми смертями. Торжеством зла.
И вот только тогда. После апофеоза мучений. Наконец-то те самые праведники войдут в Царствие Небесное. И будет идеальный божественный мир. Для всех, кто сломал в себе всё, кроме стремления к нему.
"Эх, если бы выжившие в испытаниях не становились психами" Пила 7.
Ну а теперь давайте посмотрим на вопрос с точки зрения вменяемого человека. При всём пафосе кино-франшизы вполне понятно, что главному герою нравится мучать людей и смотреть, как они умирают.
При всём пафосе христианского лора, вполне понятно, что авторами идеи прощения палачей являются сами палачи. Проповедь смирения и терпеливости нужна тем, кто принуждает и отнимает. Это облегчает их нелёгкое и опасное дело.
А связать в сознании людей образ страдания и Спасения было нужно именно тем, кто эти страдания хочет приносить. И всё для сугубо прагматических целей.
Это позволило очень быстро разделить мир на "людей" и "терпил". На тех, кто работает и тех, кто отнимает. И всё в рамках одной религиозной модели.
Ну разве не очевидно, что никакая вера не остановит жестокого, властного и жадного. Никакие моральные нормы, увещевания, требования не остановят людей, которые деньги зарабатывают. Ну и что, что на чужой смерти?
Во власть всегда попадают люди со специфической моралью. И крайне специфическим отношением к другим людям. И этих людей не меняют никакие проповеди.
А вера просто связывает руки всем остальным. Замыкая их в садомазохистической модели преодоления испытаний. Всё новых и новых испытаний, концом которых будет смерть.
Жизнь, как испытание Пилы - вот, что предлагает всем людям христианство. Не спасение, а билет в комнату пыток.
P.S. То, что не могу сказать здесь, я говорю на ТГ-канале НЕдуховный наставник.
Мои статьи на ту же тему:
Религия не про мораль? О том, что она и, вправду, не про неё.
Вопросы верующему. Решил вот сам задать верующим несколько интересующих меня вопросов.
Профессионализм и вера. О настоящей цене веры в нашей повседневной жизни.