В мире существует бесчисленное количество книг, от прочтения которых у читателя могут складываться масса эмоций - от восхищения и влюбленности, до презрения и разочарованности. Но есть одна, которая может вмещать в себя всю гамму переживаний, и, это Библия. Однако, эта "амплитуда" так называемого широкого спектра смещается в сторону положительных эмоций, с каждой прочитанной главой и постепенно ты понимаешь, сколько же много в ней мудрости и любви!
Несомненно, Библия — это книга о Боге и вселенной, жизни, судьбах людей и народов, стран и даже империй. Это книга о нашем будущем!
На протяжении веков и теперь уже тысячелетий человечество еще не изучало ни одну книгу так пристально и скрупулезно как Библию. Слова и буквы этой книги буквально сравнивали со всевозможными археологическими находками, историческими и культурологическими фактами и не найдено ни одного аргумента в наличии хоть какого-то противоречия в ней.
Однако есть в Библии слова или образы, которые до сих пор вызывают огромное количество споров, а также дополнительного изучения - слова и герои, которые пока еще являются неразгаданной тайной! Итак, начнем наш список тайн Библии, вызывающих большее количество научных дискуссий:
1. Возраст земли. Среди исследователей Библии есть мнение, что возраст Земли и мира (креационисты) составляет около 6000 лет. На этот счет существует масса подтверждений, начиная от угольных залежей и оканчивая глубиной слоя пыли на Луне. Но так же, согласно фактам ученых, нашей планете несколько миллиардов лет, что так же подтверждается некоторыми фактами - например толщиной ледяных шапок южного полюса земли. Однако Библия не дает четкого ответа на этот вопрос, оставляя каждому человеку возможность самому в этом разобраться и связано это практически с первыми строками Библии: "1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один" (Быт 1.1-5).
Я намеренно не убрал номера стихов, чтобы показать, насколько важны каждое слово и стих Библии! Итак, исследователи до сих пор спорят, сколько времени прошло между 2 стихом (создание неба и земли) и 3 (только с третьего стиха, с отделения света от тьмы начинается отсчет дней). Ведь получается, что, в первый день Бог создал свет и отделил свет от тьмы, а между сотворением неба и земли и отделением света может быть как вечер и утро (день), так и миллиарды лет.
2. Одежды кожаные Адама и Евы, которые дал Бог при изгнании из рая: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Быт 3.21). До сих пор ведутся споры в каком обличии были Адам и Ева, находясь в раю – имели ли необычное физическое состояние, что только выйдя из рая они приобрели кожу, или же эти слова всего лишь говорят о том, что Бог даже при этом наказании позаботился об из комфорте вне райского нахождения.
3. Сыны Божии. Споры ведутся из-за следующих строчек Библии, объясняющей появление нифилимов (исполинов) на Земле: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт 6.1-4). Существует три версии, кем являются Сыны Божии:
- ортодоксальные евреи считают, что сыны Божии - религиозная аристократия;
- сыновья или потомки благочестивого Сифа;
- ангелы. Те, кто изучает Библию, могут знать, что выражение «сыны Божии» встречается в ней всего несколько раз. Начнем с текста писания в книге Иова: «Пришел день для сынов Божиих предстать перед Господом, и Сатана (или противник) пришел вместе с ними». Итак, из этого текста мы начинаем понимать, что сыны Божии могут предстать перед Господом, и они не пострадают от этого. Причем, Библия говорит нам, что люди этого сделать не могут. Получается, что перед Богом могут предстать и не навредить себе, возможно, только ангелы. Еще одно место в Библии, все в той же книги Иова звучат так: «На другой день сыны Божии пришли на встречу с Господом, и Сатана был вместе с ними». Опять повторяется мысль, что человек не может предстать перед престолом Бога. Теперь, чтобы прочитать следующее место в Библии про сынов Божиих, переместимся по все той же книге Иова, к главе 38: «На чем покоится земное основание, кто заложил краеугольный камень? Все утренние звезды пели вместе, и радовались сыны Божие, когда я это завершил».
4. Мелхиседек, царь Салимский (древнего Иерусалима). Это самая загадочная личность Библии всех конфессий христианства и библеистов-исследователей. Во времена Авраама, произошла, пожалуй, первая мировая война на Земле: «И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского, пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор. Все сии соединились в долине Сиддим, где [ныне] море Солёное» (Быт 14.1-3). В конце сражения, Кедорлаомер, царь Еламский, Фидал, царь Гоимский, Амрафел, царь Сеннаарский и Ариох, царь Елласарский одержали победу и взяли в плен родственника Авраама-Лота. Авраам узнав об этом, вооружил своих людей и одержал победу над ними, освободив Лота. И когда он возвращался после поражения Кедорлаомера, то «Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его». В чем загадочность Мелхиседека?
- единственный положительный герой Библии, у которого не указана родословная;
- на тот момент он уже исповедовал монотеистическую религию потомков Евера (евреев);
-некоторые богословы считают, что Мелхиседек был прообразом Иисуса и вот из-за каких строк Библии: «куда предтечею за нас вошёл Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека» (Евр 6.20);
Но еще более загадочными являются следующие строки: «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда» (Евр 7.1-3)
5. Осязаемая тьма. Осязаемая тьма встречается в Библии во времена казней Египта (так называемая 9 казнь), когда темнота стала сгущаться, сковывая движения египтян, и вот уже те не могли даже пошевелиться. Ведутся споры, могла ли тьма быть осязаемой, чтобы ее можно ощущать прикосновением рук. Иосиф Флавий так описывал это явление: Египтяне были внезапно окутаны плотной непроницаемой мглою, так что они перестали видеть что-либо, а также, будучи стеснены, вследствие густоты воздуха, в своем дыхании, должны были беспомощно умирать или постоянно бояться задохнуться от такого густого тумана.
Однако с такой тьмой встречались в СССР, на что имеются подробные записи наблюдений, сделанных в устье реки Таза в поселке Хальмер-Седэ в Ямальском округе (сейчас Ямало-Ненецкий АО). Так 18 сентября 1938 года очень похожая на библейскую тьма наблюдалась на огромной территории Советского Союза.
Природа этого загадочного явления остается невыясненной до сих пор.
6. Небольшой рог из книги Пророка Даниила. В книге Пророка Даниила имеются следующие строки: «После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвёртый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними ещё небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Дан.7.7-8). Тут три выпавших рога означают остготов, герулов и вандалов, истребленных по указанию Папы римского перед обретением полной религиозной и политической власти. В этом тексте просматривается аналогия со словами из Евангелия от Луки: «…кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Лук.5.21). И действительно, церковь как католическая, так и ее ответвление из Византии практикует отпущение грехов при исповеди священнику, а не Богу; «Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок» (Дан.7.11-12).
В любом случае, данные эсхатологические строки до сих пор являются предметом обсуждения как среди историков, так и богословов: малый рог это система католичества с православием или ислам...
7. Царь Южный и царь Северный. В 11 главе книги Пророка Даниила, на протяжении всех времен существования человечества описывается война царя Южного и Северного. Например, прочитаем часть пророчества Книги Даниила о последних временах конфликта Царя Южного и Царя Северного: «Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападёт на области, наводнит их, и пройдёт через них. И войдёт он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых. И прострет руку свою на разные страны; не спасётся и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придёт к своему концу, и никто не поможет ему» (Дан 11.40-45).
Как видим, в этой битве нет победителей. Как Царя Южного одолеет Северный, так и Северный "придет к своему концу, и никто не поможет ему". Но почему? Давайте найдем характеристики Царя Южного (аналогично надменному фараону, отрицающего могущество Бога) в современном мире - отрицание Иисуса как Бога; догмат совершенства человека перед Богом (отрицание Бога) с помощью научных достижений, открытий.
Технологические достижения будут преподноситься как победа человека перед Творцом (или его подмена чем-то искусственно сделанным); несоблюдение (отрицание, незнание) вообще каких-либо Законов Бога. Царем Северным будет являться государство, которое на первый взгляд будет религиозным и почитать Бога.
Однако Библия дает ему такую характеристику: «И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесётся и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жён, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями, и устроит твёрдую крепость с чужим богом: которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду» (Дан 11.36-39).
При этом, никакого значения не будет иметь на чьей стороне окажется твоя страна, ведь: «У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец ещё отложен до времени» (Дан 11.27).
8. 24 старца. В книге Откровение Иоанна Богослова содержится огромное количество эсхатологических строк о последних днях (более подробно об этом описано в моей книге «История судного дня»). Вообще, Книга Откровение и Книга Даниила считаются самыми загадочными книгами Писания. 24 старца, описанные в Откровении являются старцами, которые будут судить человечество в конце времен.
Вопрос же состоит в том, кем они являются, ведь явно это люди, которые, не познав смерти уже находятся на небе пред Бога. Но Библия подсказывает нам, кто именно может быть в их числе (что так же считается дискуссионной темой):
- Енох. Этот патриарх седьмой от Адама. Он был прадедом самого Ноя. Он был праведным человеком, соблюдая наставления Бога. В книге Бытие, о нем написано следующее: «Однажды Енох ходил с Богом и исчез, Бог взял его». Но Бог не остановился на этой фразе, рассказывая про Еноха. Потом, уже в Новом завете, в Послании к Евреям, апостол Павел пишет о нем: «Благодаря своей вере, Енох был вознесен к Богу, чтобы не увидел он смерти, и не могли найти его, потому что Бог взял его к Себе. Ибо прежде своего вознесения получил он свидетельство, что угодил Богу»;
- Илия (пророк). В Библии имеется описание этого события: «Когда они шли и дорогою разговаривали (Илия и Елисей – прим.авт), вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо» (4Царств 2.1).
- Моисей. Некоторые богословы считают, что Моисей (которого Христос увидел в Гефсиманском саду с Илией), хотя смерть Моисея без свидетелей так же считается таинственной.
- Разбойник, раскаявшийся перед Иисусом, на кресте: «Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же? и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лук 23.40-43).
9. Число человеческое 666. Пожалуй, это число считается самым ангажированным с сатанизмом числом у людей. Имеются огромное количество толкований этого таинственного числа, которое описано в Библии следующими словами: «И увидел я другого зверя... и говорил как дракон...и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами … он обольщает живущих на земле... И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя….И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр 13.11-18). Некоторые методом сложения или наложения номеров букв в алфавитах считали, что данная цифра ассоциируется с Наполеоном, Гитлером или Папой Римским или ИНН, а также другими одиозными историческими личностями. В настоящее время, исследователи склоняются к мнению, что раз данное число считается по Писанию человеческим, а также указано, что некий знак нанесен будет на лоб (чело) и правую руку, то одним из толкований будут являться гнусные и злые мысли и поступки людей в последнее время.
10. Восхищение. Под «восхищением» подразумевают вознесение Церкви для её встречи с Иисусом Христом перед Его Вторым пришествием. Значительная часть исследователей считает, что Восхищение Церкви и Второе пришествие Иисуса Христа для суда над миром — два разных события, разделённые во времени.
Если внимательно изучать книгу "Откровение Иоанна Богослова", то нас всех ждет Судный день. Вернее, их будет два. Первый - при последней седьмой трубе в середине великой скорби - великое восхищение (мое мнение). Его заслуживают живые или умершие люди, которые прожили жизнь в вере в Иисуса Христа. Второй - когда будет такая возможность - через тысячу лет, после воцарения Иисуса на Земле, когда те, кто воскрес в первое воскресение будут вершить Великий суд по делам тех, кто в тот раз не воскрес.
Вопрос в том, когда же именно случиться восхищение? И тут существует три спорных мнений:
- Претрибулационисты считают, что Восхищение Церкви произойдёт до начала семилетнего периода Великой скорби, в то время как Второе пришествие произойдёт в конце этого периода;
- Мидтрибулационисты полагают, что Восхищение Церкви произойдёт на протяжении семилетнего периода Великой скорби. В книге пророка Даниила последняя седьмина разделена надвое, поэтому и период Великой скорби ими делится на две части по 3,5 года каждый. Мидтрибулационисты полагают, что Церковь будет восхищена перед тяжёлым излияния Божьего гнева во второй половине седьмины;
- Посттрибулационисты ставят время Восхищения Церкви в конец периода Великой скорби. Здесь акцентируется внимание на том, что Церкви надлежит испытать скорбь, даже если она будет избавлена от излияния гнева Господня.
В итоге, данный вопрос остается не закрытым в связи с тем, что время его толкования еще не наступило.
Читайте и изучайте Библию, ведь именно ты можешь стать тем человеком, кто сможет правильно разгадает вышеуказанные тайны!