Алматы — сердце Казахстана, город, где переплетаются культуры и эпохи. Здесь, среди современных зданий и шумных улиц, живут легенды и истории о местах силы, сохраняющие мудрость предков. Одним из таких мест является село Узунагаш в Алматинской области, расположенное в 125 км от Алматы. Там находится место силы пяти святых дедушек — бес ата. В этом рассказе я расскажу о каждом из них, о том, как они поддерживают людей, куда дают знаки в тело и какая у них уникальная сила в этом физическом мире: Туктыбай ата, Суюнбай ата, Сарыбай би ата, Джамбул ата и Кайназар ата. Начну со старшего дедушки:
Туктыбай Ата (1700–1781) был одним из самых могущественных целителей своего времени. В 13 лет он обрел целительную силу и использовал кобыз — музыкальный инструмент, звук которого был настолько мощным, что мог сдвинуть с места юрту. Учение от Туктыбай ата подчеркивает важность справедливости и честности в отношениях между людьми. Впервые в 2010 году, когда я посетила священное место, связанное с Туктыбай ата, это оставило для меня глубокое впечатление. Путешествие к пяти дедушкам, взаимодействие с духом Туктыбай ата стали важной частью моей практики передачи бата, обогатившей мой внутренний, эмоциональный и духовный мир, а также укрепившей связь с предками и стихиями, позволяя мне чувствовать их мощь и мудрость в каждом моменте жизни.
Знаки, которые Туктыбай ата посылает через левую лопатку, и практика, такая как катание на земле на его поляне, помогают не только очистить ауру, но и духовно, физически «обновиться» и настроиться на связь с природой и Всевышним. Почувствовать присутствие своих предков.
В тот период я только начинала осознавать и понимать силу своего Дара, переданного по линии моей мамы. Однако настоящий опыт взаимодействия с духом святого Туктубай ата я ощутила, когда передавала бата — благословение от святых. Однажды ко мне на Родовой огонь пришла женщина, у которой сильно болела левая лопатка. Во время бата Туктубай ата дал ей знак через боль, словно напоминая о своём присутствии. На следующий день она написала мне обратную связь, что после бата боль в лопатке прошла. Несколько недель до принятии бата она пыталась разобраться в причинах боли, прошла лечение и массаж, но ничего не помогало. Объяснила ей, как правильно принимать знаки от святых: нужно мысленно поблагодарить духа святого и произнести: “Благодарю за знак, прошу благословить и отпустить.” Если знак принят правильно, то боль сразу уходит, также через бата будет понимание, почему физическое тело болит. О бата, расскажу подробно в другом рассказе, как я училась и почему могу передавать слова от святых. Этот опыт передачи слов от святых, который у нас называют бата, стал для меня бесценным. Людей, обладающих этим даром, называют «Акку» — в переводе с казахского «лебедь».
С каждым годом я всё глубже познаю силу своего Дара от предков, которая отражает богатую духовную линию моего Рода по маминой линии. Я искренне благодарю Всевышнего и святых за этот Дар и за понимание того, что в каждом Роду рождается свой лекарь и свой направляющий. Я всегда ощущаю их присутствие и знаю, что наши предки с нами. Бог дал нам силы и стихии, чтобы мы могли восстанавливать свой физический и духовный баланс. Сам человек не должен останавливаться, он должен открываться и учиться, очищая своё сознание.
Сейчас я понимаю, что через этот путь мы не только находим исцеление, но и помогаем другим обрести гармонию.
Следующий мой рассказ будет о Субнюай ата......