После того, как власти Владимирской области законодательно запретили покрывать головы в учебных заведениях, так сразу нарвались на бурю возмущения со стороны религиозных энтузиастов. Казалось, что дело дойдет до того, что местные власти в скором времени выйдут на сцену с покаянием и скажут: "Ай, ошиблись, простите". Но нет, до покаяния дело не дошло, правда, объясниться пришлось.
А кто же встал "на дыбы" от решения властей Владимира? Позвольте представить: дагестанский "активист" Булач Чанкалаев. Он, как будто на белом коне, въехал в дискуссию, заявляя, что такое решение – это прямое нарушение прав верующих. По его мнению, запрещать религиозную одежду – это как разговаривать с ветром. И чтобы добавить огня, Булач даже дошел до того, что поднял вопрос до уровня президентского кабинета Путина.
"Я считаю, что запрета хиджабов в школах не должно быть ни в одной области. Так как хиджаб мы должны носить. Я обращаюсь к Путину, чтобы разобрался и к данному одеянию претензий не было".
В общем, скучно во Владимирской области не бывает – то запреты на одежду вводят, то с религиозными активистами словесные баталии устраивают.
Вот вам и еще один человек, который смотрит на происходящее и недоумевает - Руслан Нагиев, Президент Национальной ассоциации юристов. Он комментирует в беседе с ИА IslamNews, дескать, бумажка без подписи, а значит, полный абзац, а не официальный документ.
«Это похоже на какое-то недоразумение. В опубликованном тексте нет даже подписи лица, ответственного за его принятие»
Президент ассоциации, взял и добавил огня, заявив, что без подписи документ вообще как бы и не существует, а если и существует, то его долгая жизнь под вопросом, потому что он якобы дерзко противоречит Конституции.
А к нему присоединился и еще один адвокат, Калой Альхигов. Он, не стесняясь в выражениях, заявил, что всё это заточено исключительно против xиджaбa, который при других обстоятельствах является не религиозным атрибутом, а предметом одеяния. По его мнению, весь этот цирк – просто попытка выставить хиджаб не иначе как элемент экстремистского гардероба.
И чтобы две звезды юриспруденции не скучали в одиночестве, на сцене появляется Координационный центр мусульман Северного Кавказа с мегафоном в руках. "Стоп, машина! Как это – запрещать хиджаб? А свобода вероисповедания? А права человека? Нет, ребят, так не пойдет."
«Категорически нельзя запрещать или ограничивать обязательную для мусульманок религиозную одежду, в том числе и в образовательных организациях, под предлогом принятия локальным актом единой светской формы. Это путь к расколу».
В общем, ситуация складывается так, что если вы думали, что ваша жизнь скучна и безрадостна, просто посмотрите, как взрослые дяди и тети спорят о том, кто и что должен носить на голове. Ирония ситуации в том, что на самом деле всем бы просто жить согласно законам России, но есть одно "но" – бумажка без подписи.
А теперь представим себе целую армию серьезных дядек с бородами, которые внезапно решили, что имеют право решать, в чем детям ходить в школу. Ну, кто-то видимо пропустил момент, когда школы превратились в подиумы для демонстрации религиозных символов. "А вот в Владимирской области," - начинают они, - "да как вообще можно было запретить хиджабы!" Но стоп, ребята, разве мы забыли, что у нас есть специализированные религиозные школы, где каждый может выражать свою веру сколько угодно? И что в обычных школах уже давным-давно существует такая замечательная вещь, как школьная форма?
Похоже, кто-то из властей однажды сделал маленький, но роковой шаг назад, и теперь наши бородатые критики считают, что их слово - закон. И вот уже на пороге страшное будущее, где каждый выход из дома превращается в проверку на соответствие чьим-то религиозным убеждениям. А где же Конституция, друзья? Мы же в светском государстве, где законы одни для всех. Не пора ли нам вернуться к здравому смыслу и оставить моду и вероисповедание в стороне от учебного процесса?
Ну вот, в нашем большом и разном доме под названием страна, найдется пара-тройка углов, где пересуды на тему "кто кому что должен" решаются методом дедов. То есть, если соседская курица перебежала к тебе в огород, можешь ожидать, что завтра во дворе будет стоять весь соседский род с требованиями вернуть утраченную честь, и, возможно, не только курицу.
А теперь, для всех, кто вдруг решил забыть: мы живем в стране, где правила игры определены не только устными договоренностями у костра, но и целым списком писаний, начиная от Конституции и заканчивая федеральными законами. Но да, есть несколько регионов в стране, где правят местные обычаи с их неписаными правилами. Так что, если вдруг кому-то стало тесно в чужом краю из-за того, что там не поют в его душу, милости просим перебраться в более уютное местечко.
И пусть никто не смеет влезать со своими наставлениями, как нам устраивать жизнь в, скажем, Владимирской области. Хотя, между прочим, понять переживания наших заботливых общественников можно. Ведь они опасаются, что вслед за Владимирской областью подтянутся и остальные регионы.
И вот, представьте себе, шумиха от пары настойчивых гражданских активистов оказалась такой громкой, что вот оно, величественное Министерство Образования Владимирской области, собственной персоной почувствовало необходимость выйти и сказать:
"– Россия является светским государством. Религия отделена от государства, в том числе от сферы светского образования. Одежда учащихся не должна содержать религиозных атрибутов. Подобное правовое регулирование полностью соответствует федеральному закону о свободе совести и религиозных объединениях и об образовании", – отметили в посте.
Там, в этих залах власти, разъяснили, что все эти правила про униформу - это даже не про моду, а чтобы все были в одной лодке, не зависимо от того, к кому ты молишься перед сном. Говорят, это помогает держать образовательные заведения такими, где вера каждого - его личное дело, а учеба - общее.