Во время входа игрок сразу попадает на шестой квадрат. Его описание наполнено важными смыслами, которые задают настроение всей игре. В этой статье мы выделим ключевые смыслы описания этого состояния и разберем их подробнее в соответствии с источниками о ведической культуре.
__________________
Слушать Аудиокнигу Лила: «6. Заблуждение»
Присоединяйтесь к нашему Telegram каналу Swami yoga | space
Описание из книги Хариша Джохари
«6. Заблуждение» (моха)
Слово моха в санскрите означает «привязанность». Эта привязанность является причиной рабской зависимости, которая снова и снова приводит игрока к рождению и перерождению в мире явлений. В писаниях говорится, что существует шесть видов одержимости, которые приводят индивидуальное сознание в нисходящий поток энергии и являются препятствиями на пути духовного роста. Это:
➊ кама — желания, чувственность;
➋ кродха — гнев, агрессия, насилие;
➌ лобха — жадность, неудовлетворенность;
➍ мада — безумие, тщеславие;
➎ матсарья — зависть;
➏ моха — привязанность, иллюзия;
Майя представляет собой сам мир явлений, а заблуждение - это привязанность к миру явлений как единственно возможному проявлению реальности. Заблуждение затуманивает ум, делая невозможным постижение истины.
Заблуждение является порождением отсутствия настоящей религиозности. Религиозность здесь означает не следование какому-то кодексу поведения, морали и этики, а жизнь в гармонии с законами вселенной. «То, что должно быть принято — это Дхарма», — гласит древнее санскритское изречение. Дхарма — это природа, сущность, истина существования мира явлений. Когда игрок не следует законам своей собственной природы, которые выше всех иллюзий и заблуждений, он начинает погружаться в моху.
Единственное, что нужно понять: существование — это игра. С осознанием этого исчезает заблуждение относительно того, что игрок сам направляет свое существование. А с исчезновением заблуждения исчезает и негативная карма.
Заблуждение — это первая клетка, на которую игрок попадает после того, как выбросит шестерку, необходимую для входа в игру. Вступив в игру, игрок принимает свою временную зависимость от материальных реалий. После того как игрок рождается, он оказывается связанным обстоятельствами пространства и времени. Реальность данного момента понимается как реальность всех моментов. Изменения кажутся невозможными. Игрок попал в заблуждение.
Каким бы образом он ни попал сюда, в результате рождения или падения по змее отсутствия настоящей религиозности (использования ложных средств), игрок неизбежно проходит через поле заблуждений. Если он видит свою Дхарму и признает, что изменение не только возможно, но и необходимо, он готов к тому, чтобы двигаться дальше. Но если он считает свое видение мира полным и завершенным, он неизбежно будет возвращаться сюда снова и снова.
Число шесть состоит из комбинации двух нечетных или трех четных чисел (две тройки или три двойки), то есть из пяти возможных элементов. Поэтому оно находится в совершенном равновесии. Шестерка связана с изобретательностью, творческой активностью и изящными искусствами. Она является представительницей лунной семьи чисел и связана с Венерой.
Венера - самая яркая и блестящая из планет и может быть видна невооруженным глазом в виде утренней звезды. В индуистской мифологии Венера (Шукра) является учителем демонов. Те, кто живет в иллюзиях, любит чувственные удовольствия, тратит энергию на удовлетворение желаний, служат жертвами гнева и жадности, действуют наперекор законам Дхармы, они нерелигиозны и являются ужасными эгоистами.
Комментарий
Описание каждого состояния наполнено глубокими мыслями. Каждое предложение как океан, в который можно погружаться бесконечно. При анализе текста игрок выделяет те смыслы, которые ему отзываются в текущей игре.
Здесь же мы соберем основные идеи, отражающие суть этого состояния, и объясним их более детально.
Смысл 1. Шесть врагов души
Цитата из книги Хариша Джохари: «В писаниях говорится, что существует шесть видов одержимости, которые приводят индивидуальное сознание в нисходящий поток энергии…»
На пути к достижению своей цели игрок сталкивается с препятствиями, известными как «шад-рипу» — шесть врагов сознания. Эти ментальные и эмоциональные состояния затуманивают разум, искажают восприятие реальности и мешают продвижению по игровому полю.
Кама символизирует неконтролируемые желания и страсти, особенно связанные с чувственными удовольствиями. Это не просто телесные потребности, а навязчивое стремление к материальным наслаждениям, которое невозможно полностью удовлетворить. Кама отвлекает ум от высших целей, заставляя игрока постоянно искать мимолетные радости, и усиливает иллюзию, что счастье можно найти во внешнем мире.
Кродха — это не просто момент раздражения, а состояние агрессии и враждебности. Оно может проявляться как открытая ярость или подавленная обида. Гнев затуманивает разум, делая невозможным ясное мышление и праведные действия. Он разрушает внутренний покой и создает негативную карму через дурные слова и поступки.
Лобха выражается в ненасытной жадности, которая направлена на накопление материальных благ или власти. Это постоянное чувство неудовлетворенности и страха потери, которое привязывает игрока к материальному миру и мешает развитию щедрости и уравновешенности.
Мада обычно переводится как «безумие», но в этой игре оно выражается через гордыню, высокомерие и опьянение собственным эго. В этом состоянии игрок теряет способность объективно оценивать себя и критически мыслить. Мада создает иллюзию собственного превосходства, мешая обучению и росту, поскольку игрок считает, что уже достиг совершенства. Она препятствует развитию смирения и открытости.
Матсарья — это не просто желание иметь то, что есть у других, а глубокое недовольство успехами и счастьем окружающих, часто сопровождающееся стремлением унизить или навредить объекту зависти. Зависть отравляет ум негативными эмоциями, мешая развитию сострадания и единства. Она создает ложное представление о счастье как о соревновании, где можно выиграть лишь за счет других.
Моха представляет собой фундаментальное заблуждение относительно природы реальности — привязанность к иллюзорным аспектам существования и неспособность видеть истинную суть вещей. Это основа всех других препятствий, удерживающая сознание в цикле перерождений и мешающая осознать истинное «Я».
Эти препятствия образуют сложную психологическую динамику. Кама проявляется как постоянное стремление к новым удовольствиям, что приводит к лобхе — ненасытному желанию накопления и обладания. Когда эти желания остаются неудовлетворенными или на пути к их осуществлению возникают преграды, появляются кродха — разрушительный гнев, и матсарья — мучительная зависть к тем, кто уже владеет желаемым.
Процесс усугубляется мадой — гордыней, которая искажает восприятие собственной значимости и права на привилегии. Игрок начинает считать себя достойным большего, что усиливает как первоначальные желания, так и жадность. В основе всех этих проявлений лежит моха — заблуждение о природе реальности и своей собственной, заставляющее отождествлять себя с временными ролями и материальными объектами, что способствует усилению всех остальных препятствий.
Смысл 2. Моха: корень привязанности и страданий
Цитата из книги Хариша Джохари: «Заблуждение - это привязанность к миру явлений как единственно возможному проявлению реальности»
Привязанность - это зависимость, которая заставляет игрока принимать временное за вечное, а иллюзорное за реальное. Игрок отождествляет себя с преходящими аспектами бытия — телом, эмоциями и мыслями, — забывая о своей истинной природе. Игрок становится зависим от непостоянных вещей, отношений и идей внешнего мира. Он ищет счастье в объектах и обстоятельствах, которые по своей природе не могут дать ему желаемое. Это проявляется в стремлении обладать, достигать и удерживать то, что кажется для него важным. Возникает иллюзия контроля, хотя на самом деле это всего лишь плен собственных представлений и ожиданий.
В своем воображении игрок создает идеальный сценарий развития событий, и любое отклонение от него вызывает страдание. Спланированные ожидания приносят разочарование, когда реальность складывается иначе.
В межличностных отношениях привязанность часто маскируется под любовь. Однако между ними существует принципиальная разница. Любовь основана на доверии, принятии и служении, тогда как привязанность стремится контролировать, наслаждаться и подчинять. В результате любовь направляется не на объект любви, а собственное представление о нем, и когда иллюзии рушатся, разрушаются и отношения.
Моха действует на нескольких уровнях существования:
На физическом уровне игрок отождествляет себя с телом, забывая, что оно лишь временный сосуд для сознания. Привязанность к телу развивает страх перед старостью, болезнями и смертью.
На чувственном уровне игрок воспринимает свои эмоции как неотъемлемую часть сознания, что приводит к зависимости от эмоциональных состояний. Радость, гнев, печаль — всё это становится основой для его самоопределения, и он теряет из виду свою вечную природу, находящуюся за пределами этих переживаний.
На ментальном уровне мысли и убеждения превращаются в жесткие конструкции, которые игрок считает абсолютной истиной. Это порождает ограниченность и страх перед изменениями, делая его закрытым для новых идей и возможностей.
На социальном уровне привязанность к исполняемым ролям, статусу и положению в обществе, выражается в стремлении к социальным достижениям, признанию и власти, становясь главным ориентиром существования.
Привязанность в материальной сфере часто удерживает сознание в зоне привычного дискомфорта. Страх перемен заставляет годами оставаться на нелюбимой работе или в токсичных отношениях. Воображаемые негативные сценарии становятся реальными препятствиями на пути к изменениям. Именно привязанность к негативным прогнозам и страх неизвестности закрывают двери к новым возможностям и опыту.
Парадокс в том, что чем сильнее игрок привязывается к материальным объектам и ролям, тем больше страдает. Всё в мире форм непостоянно, что делает привязанность источником беспокойства, страха потери и неудовлетворенности. Эта привязанность создает кармические связи, удерживающие сознание в цикле перерождений (сансаре). Каждое действие под влиянием заблуждения оставляет кармический отпечаток, требующий проработки в будущих жизнях. Пока существует привязанность, игрок вынужден возвращаться в вещественный мир для продолжения своего обучения. Мысли и привязанности, доминирующие в момент смерти, определяют природу следующего воплощения. Если сознание наполнено земными желаниями, возвращение в материальный мир неизбежно.
В ведических текстах описаны практики, которые помогают избавиться от виляния заблуждений:
- Вивека (различение) — развитие способности различать вечное от преходящего, реальное от иллюзорного.
- Вайрагья (отрешенность) — культивирование внутренней свободы от привязанностей и эмоциональных зависимостей.
- Дхьяна (медитация): — практика самонаблюдения и погружения в истинную природу сознания.
- Карма-йога — выполнение действий без привязанности к их плодам, что способствует очищению сознания.
- Бхакти (преданность) — направление привязанности к высшему началу, посвящение своих действий Божественному.
Важно отметить, что преодоление заблуждений не требует отказа от игры или отрицания вещественного мира. Это внутренняя трансформация отношения к самой игре и себе, как участнику этой игры.
Смысл 3. Истинная религиозность: Жизнь в гармонии с законами вселенной
Цитата из книги Хариша Джохари: «Дхарма — это природа, сущность, истина существования мира явлений»
Любое творение имеет идею. Эту идею творец вкладывает в создаваемую форму. Например, Томас Эдисон изобрел лампу для того, чтобы она давала свет. Уильям Хувер изобрел пылесос, чтобы он убирал пыль. Мартин Зипплер изобрел отпариватель, что он разглаживал одежду. Александр Понятов изобрел видеомагнитофон, чтобы он показывал фильмы.
Этот мир имен и форм также является творением. Допускать, что он появился случайно с течением времени также абсурдно, как заявить, что самолет может собраться сам из груды мусора под воздействием сил природы. На этот счет есть известная притча «Часовщик» или «Модель Солнечной системы».
━━━━━━ ◦ ❖ ◦ ━━━━━━
В своём кабинете великий учёный Исаак Ньютон хранил удивительную вещь — искусно выполненную модель Солнечной системы. Крошечные планеты, вращающиеся вокруг золотистого светила, приводились в движение сложным механизмом.
Однажды к Ньютону пришёл его друг-атеист. Увидев чудесную модель, он застыл в восхищении. Планеты плавно двигались по своим орбитам, повторяя гармонию космоса.
«Какая потрясающая вещь! — воскликнул гость. — Кто создал это чудо?»
Ньютон, хитро улыбнувшись, ответил: «Никто. Она возникла сама собой».
Друг удивленно посмотрел на ученого: «Не может быть! Ты шутишь? Такая сложная и точная система не могла появиться случайно».
Тогда Ньютон произнёс: «Эта модель — лишь бледное подобие настоящей Солнечной системы. Она неизмеримо проще и меньше своего прототипа. Ты не веришь, что даже эта игрушка могла возникнуть сама. Как же ты можешь думать, что настоящая Вселенная, бесконечно более сложная и грандиозная, появилась случайно, без разумного Творца?»
━━━━━━ ◦ ❖ ◦ ━━━━━━
Дхарма — это принцип, связывающий каждую форму с её внутренним замыслом. Форма может быть не только грубой, но и тонкой. Для понимая этого принципы, рассмотрим пример с театром:
Представьте, что вы актер театра. У вас есть определенная роль и сценарий, по которому эта роль будет сыграна. Вам важно выучить сценарий и играть в соответствии с задумкой сценариста. Да, актер может импровизировать, но в рамках сценария, когда он хорошо с ним знаком. Если актер не знает сценарий или отказывается ему следовать, то спектакль не будет сыгран. Например, актер массовки неожиданно выйдет в центр сцены и начнет петь и драться с другими актерами. Да, это произведет некоторое впечатление на зрителей, но сам спектакль будет сорван. Или главный актер откажется играть и не выйдет на сцену. Эти действия расходятся со сценарием и принесуть беспокойство зрителям, сценаристу и самому актеру.
В данном примере сценарий можно сравнить с Дхармой. Каждый играет свою роль согласно времени, месту и обстоятельствам. Мужчина, женщина, муж, жена, сын, дочь, гражданин, царь, бродяга - все это различные роли, у каждой из которых есть идея, сценарий. Но игрок одновременно находиться в нескольких ролях. Как ему выбрать, из какой роли действовать? Приоретеность ролей определяется степенью интимности отношенией. Чем ближе отношения, тем важнее роль. При этом всегда учитывается контекст.
Приведем пример. Мужчина находится перед выбором: у него деловая встреча по важному проекту и дома заболели его жена и ребенок. У него есть два главных пути: отправиться на встречу и пренебречь семьей, либо помочь семье и пренебречь работой. Он решает, что работа важнее, так как приносит деньги и обеспечивает семью всем необходимым. А жена сама может решить вопрос с болезнью, так к взрослый человек. В этом есть некоторая логика, но давайте взглянем на ситуацию более детально и разберем, что происходит в отношениях при таком выборе.
Происходит следующее. Не смотря на убежденность мужчины в своей правоте, в глазах семьи он теряет доверие.В этот момент мужская энергия, призванная защищать и поддерживать, превращается в источник тревоги. Возникает ощущение недосказанности, которое усиливает страх и неуверенность у близких. Каждый член семьи начинает эмоционально отстраняться, словно пытается сохранить остатки внутренней целостности.
Если ситуации повторяются, то в итоге отношения либо рушаться, либо превращаются в бездонный колодец страданий. Но, если мужчина понимает свою Дхарму и отдает приоритет своей семье, то он активирует глубокую, мощную энергию благословений, создающую вокруг него атмосферу поддержки, любви и внутренней силы. Он обретает смысл и опору, усиливая своё внутреннее я. Это возможно, когда вся семья осознает принципы дхармы и потребности друг друга. Мы не будем уходить в тему семейных отношений. Здесь нам важно увидеть то, что понимание своей роли и знание о том, как расставлять между ними приоритет, ведет игрока к его цели.
Смысл 4. Нитья и Наймитика Дхарма: Путь от Временного к Вечному
Цитата из книги Хариша Джохари: «Когда игрок не следует законам своей собственной природы, которые выше всех иллюзий и заблуждений, он начинает погружаться в моху»
Итак, игрок исполняет множество ролей, связанных с его обязанностями в социуме, семье, работе и личных отношениях. Эти роли зависят от времени, места и обстоятельств. Дхарма, связанная с этими ролями называется наймитика. Она представляет собой временное изменяющееся проявление долга и предназначения. Она важна, поскольку определяет, как игрок взаимодействует с окружающим миром, как выполняет свои обязанности и какой вклад вносит в общество. Но все эти роли лишь кратковременные аспекты его существования, меняющиеся вместе с изменения внешних условий.
Суть самого игрока - нитья-дхарма, вечная природа, которая не зависит от внешних ролей и условий. В отличие от временной Дхармы, нитья-дхарма не изменяется с течением времени и не привязана к материальным аспектам жизни. Это изначальное «Я», вечная сущность сознания, которая существует вне рождения и смерти.
Игра Лила ставит перед каждым игроком задачу — увидеть разницу между ролью и актером. Игрок часто увлекается временными ролями, забывая о том, кто он на самом деле. Погруженность в исполнение своих обязанностей и стремлений, уводит внимание игрока от Истины. Это забвение ведет его в пасть змении «неведение». Важно осознать, что роли приходят и уходят, но истинное «Я» остается неизменным.
Вечное всегда иметь приоритет над временным, потому что временные роли — это лишь временные обязательства, тогда как нитья-дхарма — это суть самого игрока в его вечных отношениях с Космическим Сознанием. Игнорирование этой вечной сущности приводит к тому, что игрок становится заложником своих временных обязанностей и привязанностей, которые разрушаются в момент смерти, в то время как осознание своей вечной природы ведет к освобождению от иллюзий и страданий. Признание своей вечной дхармы помогает игроку в исполнении временных ролей, не утрачивая при этом внутреннего равновесия.
Важно задать себе главный вопрос: «Кто я?» Это не просто философский вопрос, а практика, которая позволяет заглянуть внутрь себя и найти ответы за пределами иллюзорных отождествлений. Этот вопрос помогает отделить временное от вечного и осознать свою истинную природу. Важно не просто задать его, а погрузиться в медитацию и глубокое размышление, чтобы слой за слоем отбросить приходящее, которое скрывает ответ. Когда игрок начинает понимать свою нитья-дхарму, его сознание освобождается от привязанностей к ролям, и он обретает внутреннюю свободу в действии без ожидания плодов деятельности.
Смысл 5. Осознание и освобождение от иллюзий
Цитата из книги Хариша Джохари: «Существование - это игра. С осознанием этого исчезает заблуждение относительно того, что игрок сам направляет свое существование. А с исчезновением заблуждения исчезает и негативная карма»
Жизнь — это не случайное стечение обстоятельств, и не прямолинейный путь, который полностью зависит от собственных решений и действий. Это сложная Божественная Игра, Лила, в которой каждый игрок — лишь временный актер, исполняющий свою роль. Заблуждение заключается в том, что, играя роли, сознание начинает отождествлять себя с ними. Сознающее «Я» считает, что оно — это тело, имя, профессия, социальный статус. Это формирует основу для Эго. Эго утверждает, что именно оно управляет всеми событиями, достижениями и неудачами. Но в момент, когда игрок осознает, что вся его жизнь лишь спектакль, поставленный Космическим Сознанием, это заблуждение рассеивается. Он начинает видеть, что его истинное «Я» — не актер на сцене, а вечный свидетель, играющий свою роль, но остающийся свободным от ее влияния.
Лила предлагает попробовать игроку пройти свой путь отпустив желание контролировать. От чего или от кого зависит, дойдет игрок до своей цели или нет? В современном обществе преобладает идея, что результат зависит от игрока. От того, сколько он приложит усилий, какое у него настроение и сколько уверенности в достижении результата у него есть. Концепция этой игры противоположная. Игрок следует своей дхарме, играет свою роль, но результат определяет высший игрок, Сверхсознание.
Более пяти тысяч лет назад на поле битвы Курукшетра собрались войны и правители всего мира, чтобы сразится за императорский трон. С одной стороны была армия под предводительством пяти царевичей Пандавов, которые отстаивали свои законные права. С другой стороны были их двоюродные братья Кауравы во главе с царевичем Дурьодхана, которые обманом захватили трон. Среди пяти пандавов был великий лучник Арджуна, колесницей которого управлял его друг, Кришна. Перед началом битвы, Арджуна попросил Кришну вывезти его в центр перед армией противника, что посмотреть, как построена их армия и какие великие войны в ней есть. Когда Арджуна увидел в стане врага своего деда, учителя, братьев, друзей и других родственников, то им овладело смятение. От мысли, что ему предстоит сражаться с близкими людьми и убивать их, сердце его переполнилось скорби. Руки его ослабели, и божественный лук Гандива упал на землю.
Видя положение своего друга, Кришна рассказал ему о божественной игре, Лиле. Он объяснил науку о душе, природе Абсолюта и йоге, процессу установления взаимоотношений между ними. Этот диалог описан в священном тексте Бхагавад-Гите. Кришна сказал: «О Арджуна, выполняй свой долг невозмутимо, без привязанности, не беспокоясь о победе или поражении. Делай то, что от тебя зависит, не привязываясь к плодам». В таком настроении предлагается пройти эту игру. Когда это настроение входит в сердце игрока, то все его негативные реакции растворяются. Признание своей зависимости от Сверхсознания освобождает игрока от негативной Кармы.
Пока игрок отождествляет себя со своими действиями, решениями и ролями, он создает кармические последствия. Карма может быть как позитивной, так и негативной, но ее основа всегда заключается в эгоцентричном восприятии мира — в убеждении, что «Я» совершаю действия, «Я» достигаю целей или, наоборот, терплю поражение. Это утверждение своего «Я» порождает цепь кармических реакций, которые продолжают повторяться в течение множества рождений.
Когда игрок осознает, что он — не исполнитель своих ролей, а участник Великой Игры, меняется его восприятие самого процесса игры. С пониманием того, что он лишь играет свою роль, а не управляет всей игрой, его эго растворяется. Он перестает считать себя ответственным за каждое событие и действие. Понимание того, что всё в мире происходит по воле высшего закона, помогает игроку перестать воспринимать себя как творца всех последствий. Это не означает отказ от действий, но указывает на освобождение от привязанности к результатам этих действий.
Когда исчезает иллюзия того, что игрок может контролировать процесс игры, исчезает и основа для создания кармы. Кармические узлы развязываются, потому что больше нет привязанности к результатам и нет эго, создающего новую карму. С исчезновением иллюзии, что игрок является полноправными владельцем и контролером своего пути, приходит свобода от негативной кармы. Игрок продолжает свой путь с осознанием своего положения в великой Божественной Игре, избавившись от заблуждения в стремлении влиять на ее ход. С этим осознанием исчезают многие страдания.
Боль и разочарование часто возникают из-за привязанности к результатам действий, из-за того, что игрок не можем принять неизбежные перемены или потери. Осознание Лилы учит тому, что в игре жизни неизбежны как победы, так и поражения, и что никакое событие не является абсолютным в своей значимости.
Те, кто осознает природу существования как игру, принимают происходящее с большей легкостью. Они перестают создавать новую негативную карму, потому что их действия больше не мотивируются желанием контролировать течение игры или личной выгодой. Они действуют из состояния осознанности и внутренней свободы, которая рождается из понимания того, что за пределами ролей в игре существует их вечная, неизменная природа.
Смысл 6. Любовь, Новизна и Бесконечный Путь к Истине
Цитата из книги Хариша Джохари: «Но если он считает свое видение мира полным и завершенным, он неизбежно будет возвращаться сюда снова и снова»
Мир бесконечно сложен и многогранен, а любое знание, даже самое глубокое, — это лишь фрагмент в бесконечной картине бытия. Когда игрок принимает свое текущее понимание как конечное, он закрывает для себя возможность дальнейшего роста и развития. Эго начинает утверждать, что «я знаю все», и это ведет к стагнации и отрыву от процесса познания.
В ведической традиции считается, что тот, кто перестает стремиться к расширению своего сознания и считает себя достигшим, будет неизбежно возвращаться в этот мир снова и снова. Заблуждение о завершенности своего пути или знания не позволяет игроку покинуть игровое поле. Осознание бесконечности пути ведет к смирению и открытости новым знаниям и опыту.
Истинная мудрость приходит через осознание того, что путь бесконечен, а завершенность — это лишь иллюзия, порожденная ограниченностью восприятия. Тот, кто считает себя завершенным, создает новые кармические связи, привязываясь к своему ложному пониманию и невежеству. Чтобы освободиться от этого заблуждения, важно непрестанно стремиться к расширению своего сознания, признавая бесконечность и многогранность Истины, которую невозможно постичь полностью.
Путь к Истине — это не линейное движение от точки "А" к точке "Б". Это бесконечный цикл, подобный спирали, который развивается и углубляется с каждым витком. Истина никогда не застывает в одном окончательном состоянии - она постоянно трансформируется. Этот процесс напоминает диалектику, где сначала появляется тезис — утверждение, затем возникает противоположное ему утверждение — антитезис. Но на высшей ступени происходит синтез, объединение противоположностей, создающее более гармоничное понимание. Этот синтез сам становится новым тезисом, который впоследствии подвергается новому циклу диалектического взаимодействия. Это движение бесконечно, ибо Абсолют никогда не иссякает в своих проявлениях.
Абсолют активен. Он — Высший Субъект, который управляет всеми аспектами мироздания. Он не связан никакими законами, которые могли бы ограничивать Его волю. Вся вселенная, с её физическими законами, моральными принципами и духовными истинами, подчиняется Его замыслу. Абсолют может изменять эти законы в любой момент. Это подчеркивает Его полную свободу и власть над созданным миром. То, что кажется нам хаотичным или случайным, на самом деле является частью великого плана Абсолюта.
Абсолют по своей природе непостижим, Ачинтья. Можно изучать мир, анализировать его законы, разбираться в тонкостях философии и духовных практик, но все эти знания остаются ограниченными. Абсолют — это не просто объект изучения, он сам управляет процессом познания, являясь источником всего знания.
Это означает, что разум, ограниченный и конечный, не способен постичь бесконечное. Абсолют не подчиняется законам логики, физики или философии, потому что он сам создает и изменяет их. Каждый раз, когда игрок приближается к пониманию Абсолюта, Абсолют открывается ему в новой форме, с новыми гранями и аспектами. Поэтому путь к Абсолюту невозможен через простое накопление знаний или логическое размышление. Единственное, что может действительно соединить сознание с Абсолютом — это любовь. Любовь — это высшая форма взаимоотношений с Абсолютом, потому что только любовь способна преодолеть барьеры разума и эго.
Абсолютная Истина, или Парабрахман, — это не просто объект познания, это личность, с которой можно установить отношения. Эти отношения строятся не на знании, а на преданности, доверии и глубокой любви. Только через любовь можно «познать» Абсолют, хотя это познание не будет рациональным или интеллектуальным. Любовь — это путь, на котором игрок постигает Абсолют через непосредственный опыт, а не через теоретические размышления.
Абсолют никогда не стоит на месте. В каждый новый момент Он проявляет Себя в новых формах, открывая перед игроком новые грани действительности. Это означает, что невозможно полагаться на прошлый опыт, потому что Абсолют изменяется каждое мгновение. Это одно из главных отличий Абсолюта от всего остального — Он бесконечно нов и бесконечно свеж.
В этом смысле познание Абсолюта подобно движению по реке: вода, которая текла мгновение назад, уже не та, и каждый момент приносит новый поток. Путь восхождения к Космическому Сознанию — это постоянное обновление, где игрок не может зафиксироваться в одном понимании. Каждый раз, когда он думает, что постиг Абсолют, открывается новая грань, и Истина становится более глубокой и многослойной.
Таким образом, восхождение по игровому полю Лилы к Космическому Сознанию требует от игрока не только интеллектуальной гибкости, но и готовности к постоянной трансформации своего восприятия. Познание здесь — не конечный пункт, а процесс, который бесконечно продолжается, пока сознание движется в своих отношениях с Божественным.
Смысл 7. Участник космической игры
Цитата из книги Хариша Джохари: «Вступив в игру, игрок принимает свою временную зависимость от материальных реалий»
Когда игрок вступает на поле Лилы, он принимает условия этой игры, а следовательно, и свою временную зависимость этих условий. Теперь он вынужден действовать в рамках определённых правил. Эти правила и условия создают границы, которые накладываются на его свободу и возможности. Эта зависимость проявляется через тело, ум и окружающие обстоятельства — материальные реалии, которые определяют существование в физическом мире.
Принятие зависимости от материальных реалий — это не поражение, а понимание того, что материальный мир является временной ареной для игры сознания. Игра требует наличия контекста и условий, в которых она может развиваться. Материальный мир предоставляет такие условия. Игрок учится через взаимодействие с телом, социумом, желаниями и страданиями. Всё это — часть Великой Игры, где каждый участник выполняет свою роль, учась балансировать между духовным и материальным.
С одной стороны, материальные реалии связаны с ограничениями: время, пространство, законы природы, физическая необходимость выживания. Эти ограничения заставляют игрока чувствовать зависимость и временность существования. Тело стареет и подвергается болезням, ум склонен к колебаниям и заблуждениям, а окружающий мир меняется вне всякого контроля. Однако, именно через эти ограничения раскрывается потенциал для духовного пробуждения, потому что каждая зависимость может стать точкой осознания и освобождения.
Хотя игрок временно привязан к материальным условиям, в действительности эта зависимость — иллюзорна. Сознание по своей природе вечно и свободно от материальных ограничений. Принятие своей временной зависимости — это осознание игры, но оно также требует понимания, что эта зависимость — лишь маска, своего рода костюм, который игрок надевает для участия в этом спектакле.
Как в игре шахмат, фигуры на доске подчиняются правилам, но сам игрок остаётся за пределами доски, не будучи связанным её границами. Так и сознание, участвуя в материальной реальности, остаётся за её пределами, не будучи ограниченным законами этой реальности. Проблема возникает тогда, когда игрок начинает отождествлять себя с фигурой на доске, забывая свою истинную природу.
Вступление в материальную игру — это возможность для осознания временности и иллюзорности этих реалий. Именно через осознание своей временной зависимости игрок начинает стремиться к освобождению. Материальные реалии не являются конечной целью, а лишь средством для постижения высших истин. Приняв ограничения и зависимость, игрок может начать искать пути к освобождению от этих оков, постепенно осознавая свою истинную природу и продвигаясь вверх по игровому полю.
Игровое поле Лилы — это не просто абстрактное пространство, это тонкое и глубокое отражение жизни самого игрока. Когда сознание вступает в эту космическую игру, оно погружается в материальную реальность, где каждая ситуация, каждое взаимодействие является проявлением его прошлых действий и накопленных кармических следов. Здесь игрок сталкивается с определёнными правилами и законами, пронизывающими весь космос. Эти законы являются универсальными и действуют для всех, кто играет в эту игру, независимо от того, осознают они это или нет.
Каждое действие, мысль или желание, проявляющиеся в игре, — это результат прошлого опыта и выборов игрока. В этом смысле, Лила даёт игроку возможность взглянуть в зеркало своей собственной жизни. В нём он видит своё прошлое через плоды прежних решений, настоящее — как возможность изменений, и будущее — как результат того, что он творит в данный момент. Игровое поле становится пространством, где пересекаются причины и следствия, и каждый шаг игрока, сознательный или неосознанный, формирует новый виток его судьбы.
Это понимание даёт возможность игроку научиться улавливать тонкие взаимосвязи между своими действиями и их последствиями. Как говорится в ведических писаниях: «Каковы мысли в уме, такова и судьба». Лила становится школой, где каждый урок преподносится через переживания и опыт, и где игрок, если он внимателен, может открыть глубинные принципы мироздания.
Игра находится под управлением строгих законов, которые пронизывают всю структуру реальности. Эти законы регулируют всё — от движения планет до моральных норм, управляющих действиями людей. Их можно сравнить с законами природы, которые управляют физической вселенной: гравитация, электричество или термодинамика. Так же, как игрок не может игнорировать закон гравитации, он не может игнорировать и законы кармы, дхармы и моральных принципов. Незнание этих законов, не освобождает от последствий их несоблюдения. Если игрок, например, совершает действие, противоречащее дхарме, это неизбежно приведёт к кармическим последствиям, даже если он не осознаёт этого.
Таким образом, задача игрока — не просто принимать участие в игре на уровне поверхностных взаимодействий, но стремиться понять сам механизм игры, глубинные законы, которые управляют вселенной. В отличие от человеческих игр, где можно не знать правил, но при этом надеяться на удачу, в Лиле всё имеет свои закономерности. Понимание этих закономерностей и следование им — ключ к достижению Космического Сознания.
Игрок несет личную ответственность за то, чтобы изучить законы игры. Этот процесс может быть длительным, поскольку космические законы сложны и имеют глубокие взаимосвязи, затрагивающие все уровни бытия: физический, ментальный, эмоциональный и духовный. Понимание этих законов требует осознанного усилия и самодисциплины. Именно поэтому во всех духовных традициях большое внимание уделяется медитации, самонаблюдению и обучению.
Ответственность за знание этих законов также означает принятие своего места в этой игре. Игрок, стремящийся постичь принципы Лилы, начинает видеть, что его действия неразрывно связаны с действиями других, что каждое его решение имеет глобальные последствия, затрагивающие не только его самого, но и весь окружающий мир. Игра становится более осознанной, и игрок перестает быть жертвой обстоятельств.
Лила отражает саму жизнь, в которой игрок может увидеть свои прошлые ошибки и достижения, свой текущий уровень развития, свой путь и свои будущие возможности. Игра учит понимать законы мироздания. Вступив в игру, игрок принимает свою временную зависимость от материальных реалий, но одновременно получает возможность выйти за ее пределы, осознав, что знание принципов Лилы — это путь к обретению высшей свободы.
__________________
Понравилась статья? Подписывайся на наш канал ᡣ𐭩
Мы в Telegram Swami yoga | space
Другие статьи:
Лила и йога: Какая связь?
Лила: Техника самостоятельной игры