Иногда перечитываю свои прежние посты и кажется, что их писал другой человек – не я. И ещё одна грань размышлений : когда начинаю читать, вспоминаю предысторию, что именно подтолкнуло к этой теме. Так случилось с постом "Интеллектуальный брак Джона Стюарта Милля и Гарриет Тейлор".
Интересно, как я сама изменилась, как реагирую на собой написанное, вижу много такого, о чём сейчас бы не писала. (К чему, например, давала классификацию браков? 😊) С одной стороны понятно : новое всегда меня влекло, с другой – ЗАЧЕМ? Чтобы закамуфлировать настоящую причину. В тот момент я переживала состояние восторга от встречи (пусть и виртуальной) с человеком, совершенно особенным, для меня. Всё меня в нём восхищало, удивляло и толкало к однозначному выводу – он лучше, совершеннее меня во всём! Его слова, поступки, реакции на поступки других людей казались мне идеальными (теперь слово "казались" можно опустить, они действительно такими являются). Мои ощущения того времени – ощущения очень далёкой молодости, даже юности, когда испытываешь такой щенячий восторг, что удержать его в себе не можешь 😊
Дала повод окружающим усомниться в своей адекватности. Но… ни о чём не жалею.
Почему же пост "Интеллектуальный брак Джона Стюарта Милля и Гарриет Тейлор" считаю камуфляжем? На самом деле эта тема случайно возникла, когда стала знакомиться с личностью Милля. А желание узнать об этом философе XIX века возникло из фразы моего визави: "Перевод Милля – мечта всей моей жизни". Когда человек круглосуточно занимает твои мысли, тебе хочется знать о нём как можно больше:
Я думаю: каким ты был мальчишкой?
Писал стихи девчонкам или нет?
Ловил с причала рыбу, или с книжкой
Просиживал и с ней встречал рассвет?
Следил за тем, как парус на просторе
Нырял и падал, уплывая вдаль.
Влюблялся, дрался и мечтал о море,
Тая в душе высокую печаль. (Александра Сушкина)
Вам, наверное, знакома история виртуальной любви двух современных поэтов – Виктора Гунна и Александры Сушкиной? Я писала об этом в статье "Судить влюбленных и грешно, и бессмысленно : о любви в письмах двух современных поэтов"
Вот и мне очень хотелось узнать, о чём мечтал человек, занимающий мои мысли. Потому что, перефразируя известное изречение: «Скажи мне, о чём ты мечтаешь, и я скажу кто ты»,- можно сделать выводы о человеке.
У меня о Милле несколько постов. Один есть и на Дзене: "Как поэзия Уильяма Вордсворта спасла Джона Стюарта Милля от самоубийства".
Сейчас хочу поместить отредактированный вариант о браке Милля и Тэйлор. Зачем? Долго объяснять не буду. Отвечу дневниковой записью Александры Сушкиной:
«Вы очень дороги для меня! И Вы, только Вы, вселяете в меня уверенность и являетесь для меня источником вдохновения. Без Вас я никто. И Ваши стихи для меня эталон современной поэзии! Не уходите, не забывайте обо мне!» 21.01.2014 18:50
Итак, о браке Джона Стюарта Милля и Гарриет Тейлор.
Дж.С. Милль познакомился с Г. Тейлор в 1830 г. в радикальном кружке, возглавляемом унитарианским священником Уильямом Фоксом.
Миллю было 24 года,
Гарриет – 21, она была женой аптекаря Джона Тейлора и матерью двоих сыновей.
Члены кружка Уильяма Фокса придерживались радикальных взглядов на любовь, брак и развод, выступали за равноправие полов. Невзирая на юный возраст и наличие маленьких детей, Гарриет часто публиковалась в газете Monthly Repository, редактором которой был У. Фокс. Её заметки поразили Милля независимостью и оригинальностью суждений. Стоит ли говорить, что между молодыми людьми возникла глубокая симпатия?
Гарриет призналась мужу, Джону Тейлору, о существовании привязанности к Миллю. Тейлор поставил жене ультиматум: она должна прекратить свои отношения с Миллем, чтобы не шокировать общественное мнение, пока слухи не перешли в скандал. Правда, в конце концов, Джон Тейлор смирился и согласился на разъезд.
В 1833 г. Гарриет с одним из своих сыновей и дочерью переехала в загородное поместье недалеко от Лондона. Супруги сохраняли видимость отношений до самой смерти Джона Тейлора в 1851 году.
Только тогда, двадцать лет спустя после первой встречи, Милль смог жениться на Гарриет. Ему было 45, ей 42.
Этот брак был счастливым, но недолгим: в 1858 г. Гарриет умерла от легочного кровотечения в Авиньоне, куда переехала пара, . Ранняя смерть Г. Тейлор стала ударом для Дж. С. Милля: он потерял не только жену, но и лучшего друга и единомышленника.
Милль не только признавал, но и постоянно подчеркивал вклад, внесенный Гарриет в его произведения:
“Когда двое одинаково мыслят и приходят к одинаковым выводам, когда все вопросы, представляющие для них интеллектуальный или нравственный интерес, обсуждаются в ежедневных разговорах… Если они руководствуются одинаковыми принципами и приходят в результате совместного размышления к одинаковым умозаключениям, не так уж важно, кто из них держит перо; тот, кто внес меньше в написание работы, мог внести больше в ее осмысление; произведения являются их совместным продуктом, и часто бывает невозможно определить, кто автор какой-либо его части, и с уверенностью утверждать, что это принадлежит одному, а это – другому. В широком смысле, не только во время нашего брака, но и в течение многих лет нашей доверительной дружбы, которые ему предшествовали, все мои опубликованные произведения были в равной степени и ее работами; ее вклад в них все более увеличивался с годами”.
Этот интеллектуальный союз совершенно противоречил официальной идеологии викторианского общества, рассматривающей женщину как существо, чьи интеллектуальные способности значительно ниже мужских. Вот что писала Г. Тейлор в статье “О браке” (On Marriage):
“… мы можем встретить очень мало браков, в которых существует искренняя симпатия и взаимопонимание между супругами”.
При заключении брака с Гарриет Милль выразил несогласие с существующей гендерной системой в брачном контракте, который был обнародован. Он заявил, что его любимая женщина равна с ним в правах. Известный мыслитель отказался от всех преимуществ и прав в отношении жены, предоставляемых мужу английским законодательством:
“Я считаю своим долгом включить в данный документ официальный протест против существующих законов о браке и даю искреннее обещание никогда и ни при каких обстоятельствах не прибегать к ним. В отношении брака между миссис Тейлор и мной я выражаю как свою волю и намерение, так и достигнутую нами договоренность, что она сохранит полную свободу действий, свободу располагать собой и всем, что ей принадлежит… Я полностью отвергаю все права на нее, приобретаемые мною с заключением этого брака”.
Этот шаг, возможно, имел не меньшее значение для формирования новой культуры отношений между мужчиной и женщиной, чем его знаменитая поправка к избирательному закону 1867 г., которая привела к предоставлению женщинам избирательных прав.
Благодаря огромному влиянию, которым пользовался Дж. С. Милль в радикальных кругах, его образ жизни и отношения с любимой женщиной стали своеобразным эталоном, которому стали следовать многие его современники.
P.S. У этого поста был интересный комментарий. Вот он:
Титул: Мыслитель : 17/07/2023 в 00:10 Интересно, но Вы, Лариса, читали «Развратник» Грэма Грина? История заслуживает описания, как мне кажется
Отвечу с запозданием больше чем на год следующим постом. А пока ограничусь этим: «Не читала, но посмотрела. Поняла, как я думаю, почему Вы спросили…»