Все пророки, святые и просто мудрецы так или иначе призывали последователей стремиться к ней. Но что это такое?
Вот, скажем, правду можно рассказать или скрыть, ею можно торговать и спекулировать, её можно искажать и использовать в корыстных целях… и ещё множество способов взаимодействия с нею. С раннего детства нас учат отличать правду и дорожить ею, если она своя собственная.
Истину же возможно только постичь. А постигнув, её невозможно ни использовать, ни показать, ни передать другим. Дао, выраженное словами, не есть истинное Дао – говорят восточные мистики. И, понимая как устроена наша вторая сигнальная система, отвечающая за осознание речи, с этим сложно не согласиться.
Ну и, конечно, истину нельзя найти. Она всегда сама нас находит, как только мы оказываемся готовы к её восприятию.
Ей невозможно даже толком дать определение, ведь для этого придётся опять же использовать слова, а значит уже тем самым ввести обусловленность и лишить истину истинности.
Выходит, что единственный способ хотя бы приблизиться к её пониманию – от противного, методом исключения, разбирая не что такое истина, а что точно не она.
А что есть кроме истины?
Конечно, есть ложь, и это точно не истина. И с этим как раз-таки довольно просто. Но правда тоже ею не является, а иначе зачем было бы придумывать ещё одно слово? Кроме того, наши предки использовали понятие «кривда». Сейчас оно редко упоминается, а, между прочим, зря. Ведь не так страшна даже ложь, как «кривая правда».
Да и сама правда, как бы фольклор не утверждал обратное, у каждого своя. А кроме того есть ещё и коллективная правда. И её всеобщность ни в коем случае не означает истинности. Отстраниться же от неё практически невозможно. Даже простое нахождение в социуме, в окружении продуктов цивилизации, накладывает на нас отпечаток этой «правды».
А отказ от неё сродни отказу от всего, что нам так или иначе дорого. Не просто так именно отшельникам Будда читал первую свою проповедь, ведь именно они, отказавшись от «комфортной жизни», а вместе с ней и от комфортного ума, оказались ближе всего к постижению истины.
Ничего не бывает просто так. И если мы думаем определённым образом, если нечто считаем правдой, на то несомненно есть причина. И не поняв эту причину, не получится от этой «правды» избавиться. Мозг найдёт тысячу причин не делать этого.
А пока мы живём в мире категорий правды и лжи, хорошо и плохо, да и нет… истина так и останется лишь вечно убегающим недостижимым миражом.
Артём Сорокин
