Спешу поделиться впечатлениями от сериала, который я честно смотрела, хотя совершенно не горела желанием это делать. Смотрела ради того, чтобы написать потом об этом статью.
Речь идет о сериале «Последний богатырь. Наследие». Да-да, тот самый «богатырь Ваня», только теперь в формате сериала, и это… Сказать, что это необычное зрелище – не сказать ничего.
Признаюсь честно, что когда вышел первый фильм «Последний богатырь», то я, посмотрев его, ужаснулась дикой фантазии сценаристов и поняла, что нужно начинать борьбу за русское фольклорное наследие.
Потому что оно само себя не защитит от таких киношников, пытающихся переделать русские сказки на западный манер.
Почему на западный?
Да потому что первые фильмы про «Последних богатырей» были сняты компанией «Дисней» и киностудии «Yellow, Black and White».
А что может хорошего сделать американская кинокомпания с нашим фольклором?
Конечно, исказить его донельзя.
Поэтому прежде, чем говорить о продолжении этого фильма в сериале 2024 года, я хотела бы вернуться к тому, что мне не понравилось в фильмах про «Последнего богатыря» в прошлые годы.
Фольклорная традиция или новая интерпретация?
Когда мы смотрим на классических героев русских сказок, перед нами предстает ясное разделение на «добро» и «зло». Добрые и благородные витязи сражаются за правду, а их врагами становятся силы тьмы, такие как Кощей и его свита. Эти образы, знакомые нам с детства, воспитывали в нас веру в силу справедливости, мужество и верность.
В фильмах о последнем богатыре всё иначе: здесь происходит явная подмена местами «традиционно добрых» и «традиционно злых» героев.
Что мы видим в «Последнем богатыре-1»?
Здесь героизация касается не былинных богатырей, а злодеев: Кощей и другие — персонажи, которые раньше служили олицетворением темных сил, — становятся «правыми», а Добрыня Никитич, богатырь и хранитель земли русской, предстает в образе злодея. Это удивляет и даже возмущает. Коварство, хитрость, предательство — качества, которыми в сериале наделен Добрыня, — вовсе не вписываются в канон русских героических сказок.
Смотрится ли это как смелый постмодернистский приём?
Конечно. Такой приём позволяет создателям перевернуть наши представления о сказке. Однако в контексте русской культуры подобный подход выглядит как минимум странно, а для многих понимается и вовсе как сознательная попытка подменить традиционные ценности.
К чему ведёт эта трансформация?
Позволю себе предположить, что сам проект «Последний богатырь» ставит перед собой задачу создать что-то вроде смеси русского и западного фольклора. Но, увы, здесь традиции отечественного фольклора уходят на второй план, а перед зрителем оказывается совершенно другой мир, где зло и добро уже не отличить.
Можно ли на этом примере чему-то научить?
Вряд ли. Этот фильм сложно назвать произведением, которое было бы полезно для воспитания детей. Да и взрослым, особенно тем, кто вырос на советских фильмах и сказках, будет непросто принять новые образы.
И хотя все три фильма про «Последнего богатыря» привлекают своими спецэффектами и необычными сюжетными поворотами, создается впечатление, что он полностью отходит от традиционного понимания богатырства и народных героев. Ведь персонажи, которые когда-то были образцом мужества, благородства и чести, теперь больше напоминают западных супергероев со всеми их слабостями и нравственными недостатками.
Ну это ладно. Дело прошлое. Я об этом написала несколько статей на Дзене и даже одну статью в научном журнале.
Но теперь вышло продолжение этих фильмов – сериал «Последний богатырь. Наследие» (2024). Что можно сказать о нем?
Сериал чем-то похож на предыдущие фильмы, но есть и отличия. Поэтому давайте подробно поговорим о них.
Сюжет сериала «Последний богатырь. Наследие» (2024)
Сюжет, как водится, унес нас прямиком в Белогорье – волшебный край, где живут и вроде бы процветают персонажи сказок. Последний богатырь Иван постарел и возмужал, вместе с Василисой они воспитывают двух уже почти взрослых дочерей – смелую и сильную Марью и Софью, пытающуюся стать колдуньей.
Отношения между сестрами непростые, они соперничают за любовь отца. А тут еще два волшебника из Белогорья зачем-то решили венец всевластия создать (привет кольцу всевластия из «Властелина колец»). Но потом что-то не поделили, и волшебник Северин наслал на город своих слуг в меховых шубах.
И тут в схватке случайно Иван и погиб, а так как кроме него никто не может достать заколдованный венец всевластья и победить Северина окончательно, то Ивана нужно забрать из прошлого, то есть из нашего мира, куда и отправляется за ним его дочь Софья.
А другая дочь Ивана Марья вместе с бабой Ягой, Финистом, который Ясный Сокол, Колобком, да учеником Белогора хвостатым Цвырем идет в поход по Белогорью в поисках спасения для отца.
То есть одни будут по волшебней стране скитаться, а другие по Москве нашего времени бродить.
Вот и весь сюжет.
«Белогорье» — это вам не русская сказка
Если пытаться разобраться в сюжете, то голова может пойти кругом: магия, колдовство, порталы во времени, фольклорные персонажи и московские улицы, персонажи из картин «Третьяковки», выпрыгивающие из этих полотен. Словно кто-то смешал «Гарри Поттера», «Назад в будущее», добавил немного «Властелина колец» и посыпал это все волшебной пылью.
Кажется, это не сказка, а страшный сон. Кругом какие-то непонятные персонажи с сомнительной репутацией и темным прошлым.
Что интересно: под этими масками прячутся лица известных народных артистов, но от этого веселее почему-то не становится.
Логика в сериале отдыхает. Зато, если вы просто хотите красочных картинок и сказочных, пусть даже слегка пугающих персонажей — милости просим.
Юлия Пересильд стала Бабой Ягой. Такую точно не забудешь
Не знала, что когда-нибудь это скажу, но Елена Яковлева — это достойная Баба Яга. Она ведет себя хотя бы разумно и не раздражает.
А вот что касается Юлии Пересильд, которая становится Бабой Ягой, когда Яковлева пробует молодильных яблочек, то лучше бы ей этого делать. Сразу всё меняется.
Ну вы меня понимаете.
Хотя, может быть, это лучшая роль для Пересильд.
Фольклор по-американски? Сложно и грустно
После просмотра сериала возникает вопрос: кто и зачем снова разрешил так издеваться над русским фольклором?
Баба Яга в исполнении Пересильд больше похожа на диковинную ведьму из сказок Европы, Иван — на магистра со способностями Гарри Поттера, Белогор на коварного и властолюбивого политика. Всё это — в попытке показать русскую сказку, но из этого выходит что-то среднее между голливудским фэнтези и «Битвой экстрасенсов».
Но справедливости ради заметим: местами смотреть забавно, особенно неплохи диалоги Софьюшки с зеркальцем (ее роль исполнила Татьяна Догилева), смешно смотреть на московские сцены, на Анатолия Вассермана, которого заточили в картину за всезнайство, порой даже хочется узнать, что будет дальше.
Но вряд ли этот сериал стоит показывать тем, кто хочет прикоснуться к настоящим русским сказкам.
А вот если вы хотите посмотреть, что бывает, когда Дисней и российские студии вместе «крутят и перекручивают» наш фольклор, то, возможно, пару серий вам осилить будет по силам.
В итоге: стоит ли это смотреть?
Я честно досмотрела до 6 серии, собираюсь на днях смотреть 7 и 8, но фильм, скорее, не рекомендую. Такое ощущение, что пьешь водицу с гнильцой. Вроде как забавно, но на самом деле горьковато. И неполезно.
Детям лучше вообще не показывать.
А вот взрослым — ну, можно и глотнуть этой «водицы», но только, как говорится, чуть-чуть и с осторожностью.
Благодарю за внимание к статье. Рада буду узнать о вашей оценке этого сериала.
А это последовательное описание всех серий этого кино. Возможно, кому-то это поможет принять решение, смотреть его или нет.