Добрый день! Я продолжаю цикл публикаций, в которых рассказываю свои впечатления от поездки в Мексику. В прошлый раз речь шла о прибытии в Канкун, перелете в Мехико и посещении Мексиканского Национального музея антропологии, из которого я вышла совершенно ошарашенной.
Прогулка по Мехико - столице Мексики удивляет больше всего тем, что все очень похоже на Европу. Это с одной стороны, неудивительно, т.к. город строился испанцами, а с другой, приехав на далекий американский континент, все же ждешь оригинальности. Но приходится "мириться" с колониальным стилем.
Кстати, город основанный ацтеками назывался “Теночтитлан”, что означает “место кактусовой скалы”, а пришли они туда из легендарной страны Астлан, что значит “место, где живут цапли”. В Теночтитлане было много храмов бога войны Мехитли, поэтому ацтеки использовали второе название - Мехико.
Нас привезли на главную площадь - Соколо, где когда-то стоял дворец последнего ацтекского правителя - Монтесумы, и повели в Кафедральный собор. Для его первоначального строительства использовали камни из разрушенного храма ацтекского бога Уитцилопочтли.
Скульптура распятого Иисуса, сделанная из черного материала.
Тогда выбор такого цвета мне показался странным. Но сейчас, прочитав Библию от начала до конца, в том числе, и последнюю книгу “Апокалипсис”, я знаю, что там описан некий Сидящий, которого считают Богом:
“Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису” [Апок. 4:3].
Поскольку яспис - это яшма, а сардис - сердолик, и оба они коричнево-оранжевого цвета, то теперь выбор мексиканцев мне кажется более естественным, чем изображения белокожего Иисуса.
Этот эффектный портал - вход в ризницу кафедрального собора.
С другой стороны площади расположен Национальный дворец, строившийся для Эрнана Кортеса, но служивший резиденцией вице-королям Новой Испании.
Теперь он украшен картинами мексиканского художника Диего Риверы, мужа известной Фриды Кало.
Во дворе растут различные кактусы, в том числе и те из которых делают Текилу. Нас потом, конечно, же отвозили на плантацию, рассказывали, как индейцы использовали агаву в качестве иголки с ниткой, ну и предлагали купить алкогольную продукцию). Там же показывали собак одной из самых древних пород - Ксоло-итц-куи́нтли или Шолоицкуи́нтли. Они считалась представителями бога Шолотля, отвечавшего за грозу и смерть. Такие собаки были у ацтеков, майя и тольтеков. Реальных животных могли себе позволить только обеспеченные люди, у остальных имелись скульптуры. Собак хоронили вместе с хозяевами, для того, чтобы они помогли перебраться через реку в загробном мире. С приходом испанцев собак стали уничтожать как символ нехристианского культа, а то и, просто, есть от голода, поэтому к 20 в. порода практически исчезла. Сейчас ее активно возрождают.
Честно говоря, прогулка по Мехико меня не впечатлила. Все же я предпочитаю древние культуры, а все остальное, начиная со Средневековья меня не очень радует. Но два интересных момента должна отметить.
Первое: живые и настоящие мариачи, которых можно просто встретить поющими на улице. Как у нас люди в переходе с гитарой. Только эти не замызганные жизнью, а вполне себе опрятные, аккуратные и, даже, немного торжественные.
Второе: место, где сохранились руины древних индейских пирамид.
Дело в том, что в основанном ацтеками городе, Теночтитлане, территория которого теперь входит в состав Мехико, в центре был сдвоенный храм богов Уитцилопочтни и Тлалока. Испанские конкистадоры во главе с Кортесом разрушили Теночтитлан в 1521 г.
Ацтеки верили в бога Кетцалькоатля - пернатого змея, который потерпел поражение от другого бога Тескатлипоки и был вынужден уйти, но обещал вернуться. По другой версии, противники напоили Кетцалькоатля до беспамятства, и он вступил в связь со своей сестрой. Протрезвев, бог пришел в ужас и ушел за море, но обещал вернуться и наказать виновников.
Когда пришли испанцы, индейцы были сильно заинтригованы лошадьми, которых никогда раньше не видели. Впечатление усиливалось тем, что испанцы были настолько привычны к четвероногим перевозчикам, что буквально жили в седле. Потому ацтеки предположили, что эти полулюди-полулошади и есть вернувшийся бог Кетцалькоатль со свитой.
Правитель Монтесума принял Кортеса у себя как самого дорогого гостя. Однако, испанцам, изнуренным долгой дорогой через море, было не до дипломатии, они хотели золота и брали его везде, где могли. Поняв, что боги так себя не ведут, Монтесума выгнал гостей, а те в ответ пошли на штурм и вскоре взяли и разрушили город. Но небольшой участок развалин главных храмов сохранился.
Ближе к вечеру мы вернулись в отель. На завтра нас ждал знаменитый Теотиуакан. Об этом я расскажу в следующей публикации.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала
Квест: Тайна имени Сергиева Посада: https://ubego.quest/quests/2036