В конце 50-х гг. ХIХ века в результате переселений крестьян из центральных губерний Российской империи, произошел кратный рост православного населения в Мариинском округе Томской губернии. В связи с этим возникла потребность в организации новых церковных приходов.
В 1857 году был издан Указ Святейшего Правительствующего Синода о умножении церквей в Томской епархии, имеющие многолюдные приходы. После этого началось активное церковное строительство по всей губернии, в том числе и в Мариинском округе.
В 1859 году в Дмитриевской волости Мариинского округа было открыто сразу два прихода, с центрами в Чумае и Усть-Серте. Новые приходы были выделены из прихода церкви села Алчедатского.
Однопрестольная церковь в деревне Усть-Сертинской, освященная в честь Святой Живоначальной Троицы была заложена в 1859 году. Согласно высочайше одобренного проекта типовая сельская деревянная церковь на 500 человек должна была быть длиной с алтарем и колокольней не менее 14 саженей, высотой от земли до крыши 13 аршин, а высота колокольни с крестом 15 саженей (46 аршин).
Церковь строилась в течении нескольких лет и в 1861 году в документах была записана еще «новостроящейся».
Несмотря на это, службы и вся приходская документация стали вестись с марта 1859 года. В это же время деревня Усть-Сертинская получила статус села. В приход новой церкви помимо села Усть-Сертинского вошли деревня Шестаково и инородческая деревня Подаик.
Первым священником Троицкой церкви был представитель старинного священнического рода Василий Михайлович Бенедиктов. С мая 1859 года в причт церкви также был причислен выпускник Тамбовского духовного училища дьячек Киприян Саввич Спасский. В мае 1860 года Киприян Спасский был переведен в Воскресенскую церковь города Томска псаломщиком, поэтому Василий Бенедиктов некоторое время исправлял службы один.
В конце марта 1861 года в состав клира были определены пономарь Платон Горностаев и дьячек Иван Соколов. В этом составе причт церкви существовал до 1867 года.
В сентябре 1867 года вместо Платона Горностаева пономарем Троицкой церкви был назначен Дмитрий Лапин.
15 февраля 1868 года священник Василий Михайлович Бенедиктов умер в возрасте 60 лет «от горячки». До назначения нового приходского священника в приходе села Усть-Сертинского совмещал обязанности священник села Константиновского Иоанн Яковлевич Васильков.
В июне 1868 года новым настоятелем Троицкой церкви был стал родственник умершего Василия Бенедиктова священник Николай Бенедиктов.
С января 1871 года в приход церкви был назначен исправляющий дела псаломщика Иван Васильевич Жерновков. Он был переведен из села Лебедовского Кузнецкого округа, где состоял дьячком местной церкви.
Согласно сведений из приходских ведомостей, в декабре 1871 года священник Николай Бенедиктов и Иван Жерновков в приходе Троицкой церкви уже не числились. С этого времени должность приходского священника Троицкой церкви исправлял по совместительству заведующий священник Григорий Виноградов, которому помогал местный причетник Дмитрий Лапин.
Лишь в марте 1872 года иереем Троицкой церкви был назначен священник Дмитрий Калугин (с 1883 священник села Гутовского), а исправляющим должность псаломщика определен Осип Григорьев.
Дмитрий Калугин служил в приходе села Усть-Сертинского до 1875 года. В 1875 году священником Троицкой церкви становится выпускник Калужской духовной семинарии Михаил Алексеевич Львов. До своего назначения в приход церкви села Усть-Сертинского, Михаил Львов с 1870 года был настоятелем Иоанно-Богословской церкви в селе Богословском Мариинского округа. На место ушедшего псаломщика Дмитрия Лапина, в августе 1875 года был переведен исправляющий должность псаломщика Иван Петрович Счастнев.
Михаил Львов был рукоположен в священника в 1848 году епископом Томским и Енисейским Афанасием, после чего поочередно служил священником в церквях села Тальменское Барнаульского округа, села Десятовского Томского округа, снова села Тальменского, села Атамановского Кузнецкого округа, села Богословского Мариинского округа. В 1877 году Михаил Львов был переведен на другое место служения.
В 1877 году настоятелем Троицкой церкви села Усть-Сертинского был назначен священник Николай Антонович Заводовский.
Николай Заводовский происходил из семьи потомственных сибирских священников. В 1870 году он окончил Томскую духовную семинарию, а 21 мая 1871 года епископом Томским и Семипалатинским Платоном был рукоположен в священника и назначен в штат Нарымского Крестовоздвиженского собора. До перевода в Усть-Серту Николай Заводовский служил священником в селе Убинском и Боготольском Томской губернии. В 1883 году Николай Заводовский был переведен из Усть-Серты в село Ишимское, затем в Боготольское. В 1902 году Николай Заводовский был назначен благочинным 8-го округа, а 30 августа 1904 года возведён в сан протоиерея. 12 февраля 1910 года он стал первым благочинным церквей города Новониколаевска. После 1917 года Николай Заводовский проживал в городе Томске у своего сына Константина Николаевича Завадовского, профессора кафедры факультетской терапевтической клиники Томского университета.
С марта 1882 года вместо Ивана Счастнева в Усть-Сертинской церкви исправлять должность псаломщика стал Поликарп Сычев.
В 1883 году в священники Троицкой церкви был рукоположен дьякон церкви села Колыонского Иоанн Александрович Трусов. Иоанн Трусов родился селе Абаканском Минусинского округа в семье дьякона местной церкви. Обучался в Томском епархиальном училище. В 1872 году в городе Томске Иван Трусов женился на дочери псаломщика Киприяна Спасского Марии.
В приходе церкви села Усть-Сертинского Иоанн Трусов служил около 40 лет. Он был первым законоучителем Усть-Сертинской церковно-приходской школы. В отчете Томского епархиального училищного совета за 1891–1892 учебный год Иоанн Трусов упомянут в числе законоучителей, которые «заслуживают внимания по усердию своему к церковно-приходскому делу». В 1897 году Иоанн Трусов являлся депутатом от благочиния № 11 на общеепархиальные и духовно-училищные окружные съезды.
Кроме этого, Иоанн Трусов состоял духовником причтов церквей благочиния № 11, в которое входили церкви сёл Сусловского, Константиновского, Валериановского, Алчедатского, Чумайского, Верх-Чебулинского и Усть-Сертинского. В 1914 году Иоанн Трусов был награжден «ко дню рождения Государя Императора правом ношения наперсного креста, от Святейшего Синода выдаваемого».
В 1915 году Иоанн Трусов был определен на священническое место к церкви села Вагинского Мариинского уезда. Однако, в этом же году назначение было отменено, и отец Иоанн остался в приходе села Усть-Сертинского. Со своими прихожанами Иоанн Трусов пережил годы гражданской войны, ему пришлось совершать обряд погребения расстрелянных в октябре 1918 года в Усть-Серте участников Чумайского восстания.
Последний раз Иоанн Трусов упоминался в приходских документах в конце 1918 года. Дальнейшая его судьба неизвестна.
С апреля 1883 года в Троицкой церкви стал исправлять обязанности псаломщика вновь назначенный вместо ушедшего на должность священника в село Сергиевское Поликарпа Сычева Михаил Григорьев, переведенный из села Мало-Пичугинского. В 1886 году Михаила Григорьева сменил выпускник Шацкого духовного училища Тамбовской губернии псаломщик Петр Макарович Книжников, который перевелся из Никольской церкви села Ординского Барнаульского округа. Петр Книжников состоял в родственных отношениях с Иваном Трусовым, был женат на его сестре Евдокии Александровне. В конце августа 1890 года псаломщик Петр Книжников был рукоположен в священника и назначен в Ильинскую церковь в село Панкрушихинское Барнаульского округа. В Усть-Сертинской церкви исправлять должность псаломщика после Петра Книжникова стал Василий Федорович Благовестов.
Василий Благовестов обучался в духовном училище, но курса не окончил, отбыл военную службу в должности ратника 2-го разряда. В Усть-Сертинской церкви Василий Благовестов служил до 1897 года, после чего был переведен псаломщиком в церковь села Сусловского. Впоследствии он был причислен к личному почетному гражданству, служил в Управлении Томской железной дороги. В 1930 году Василий Благовестов был арестован как «активный церковник». При обыске у него изъяли «золотые ордена Станислава 2 штуки» и «Орден Анны с красной лентой», после чего он был приговорен к расстрелу в числе других 28 из 30 человек священников и «всяких бывших людей».
С января 1897 года вместо Василия Благовестова в приход села Усть-Сертинского был зачислен сверхштатным псаломщиком родственник священника Иоанна Трусова Павел Иванович Трусов. Позднее он вошел в состав причта и стал штатным псаломщиком.
Псаломщик Павел Трусов служил при Троицкой церкви согласно сохранившимся материалам еще в 1921 году.
В связи с развитием переселенческого движения количество населения в 80-е гг. ХIХ века постоянно увеличивалось. По сведениям 1886 года в приходе Троицкой Усть-Сертинской церкви числилось 1965 прихожан. В 1887 году в приход Троицкой церкви вошли образованные переселенцами деревни Курская и Смоленская. По данным 1902-1903 гг. в составе прихода находились село Усть-Серта, деревни Курская, Смоленская, Шестакова и Подаик. В 1913 году из состава прихода деревня Шестаково была исключена, так как в ней образовался самостоятельный приход. В конце ХIХ века церковнослужители Троицкой церкви получали жалованье от казны 180 рублей и от прихожан 475 пудов хлебной руги.
1 октября 1929 года было принято постановление НКВД №329, которое предписывало регистрацию всех религиозных объединений в РСФСР. Религиозные объединения, не зарегистрировавшиеся до 1 мая 1930 года, согласно постановлению, подлежали ликвидации. После этого последовало массовое закрытие церквей. В эти же годы перестала функционировать Троицкая церковь в селе Усть-Серта.
Олег Ю. Кузьмин
©Кузьмин О.Ю., 2024.
Данная статья является объектом авторского права. Запрещается копирование, распространение (в том числе путем копирования на другие сайты и ресурсы в Интернете) или любое иное использование без указания ссылки на автора и источник.
«Копирование без указания источника запрещено», «All Rights Reserved», «Все права защищены».