Здравствуйте, Дорогие друзья, подписчики и гости канала!
Вот мы и дошли, допрыгали, доплыли!
«SHOT: активисты предложили запретить сказку Пушкина из-за пропаганды ЛГБТ
Активисты обратились в Министерство культуры РФ с просьбой запретить произведение Александра Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». Причина запроса заключается в подозрениях на пропаганду ЛГБТ*. Об этом сообщается в Telegram-канале SHOT.
Согласно мнению активистов, одна из строк сказки содержит скрытый смысл и является ЛГБТ-пропагандой. Речь идет о фразе «По усам текло, а в рот не попало».
Хотелось бы увидеть светлые лица этих активистов, если честно. Ладно, мы уже привыкли к странным прочтениям классики нашими западными друзьями. Там то М.Твена запретят, усмотрев деструктивные рекомендации в его произведении «Приключения Тома Сойера», то книга «Хижина дяди Тома», оказывается, про расизм.
Но запрещать А.С.Пушкина! В России!
Фраза, так возмутившая активистов и навеявшая им мысли о ЛГБТ-пропаганде - «По усам текло, а в рот не попало», встречается в конце практически каждой русской народной сказки, где повествование заканчивается свадебным пиром.
«А. С. Пушкин был первым русским писателем, который обратил внимание на народное творчество и ввел его в литературу. Он не просто оценил красочность народных сказок, но и сумел изменить отношение к ним как к простонародному жанру.»
Источник цитаты:
Королев, И. Е. Фольклорные, мифологические и литературные источники сказок А. С. Пушкина / И. Е. Королев, М. В. Шкирева. — Текст : непосредственный // Юный ученый. — 2020. — № 8 (38). — С. 8-14. — URL: https://moluch.ru/young/archive/38/2153/ (дата обращения: 27.10.2024).
Интерес к фольклору поэт начал проявлять во время ссылки в с. Михайловское 1824–26 годов. «От этого времени сохранилось его письмо к брату Льву, где он пишет: «Знаешь ли мои занятия? До обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки — и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!» Поставщиком сказок обычно считают Арину Родионовну, но, кроме того, Пушкин слушал певцов и сказителей на базарах и ярмарках, и в его бумагах сохранился ряд конспективных записей выслушанных им сказок»
Источник цитаты:
Азадовский М. К. Источники сказок Пушкина // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии / АН СССР. Ин-т литературы. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1936. Вып. 1. [Электронный ресурс] // ФЭБ «Русская литература и фольклор» // Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/vr1/vr12134-.htm?cmd=p
— С. 134. — URL: https://moluch.ru/young/archive/38/2153/ (дата обращения: 27.10.2024).
Эти люди, которые активисты, не читали в своей жизни русских народных сказок?
И впервые в жизни эту фразу и увидели, прочитав сказку, принадлежащую, как оказалось, перу А.С.Пушкина?
По-другому, я не могу объяснить резкое прозрение данных персонажей.
А еще мне вспомнился не очень приличный анекдот:
Мужик на приеме у сексопатолога жалуется: «Доктор, меня постоянно мучают сексуальные фантазии. На чтобы я не посмотрел — все связано с сексом». Доктор достает из стола изображение квадрата и спрашивает у мужика, что он видит. Тот говорит: «Это окно. В комнате выключен свет. Там лежат мужчина и женщина и занимаются сексом». Доктор достает изображение треугольника и спрашивает, что он видит сейчас. « Это палатка. В ней мужчина и женщина и они там занимаются сексом». Доктор выписывает ему какие-то таблетки и назначает следующую встречу. Мужик, уходя, говорит: «А вы доктор тоже фрукт еще тот — такие картинки у себя в столе держите!» (анекдот взят с сайта anekdotov.me )
А Вы как считаете, активисты просто никогда сказок не читали или как в анекдоте?
Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, пишите свое мнение в комментариях!