23 октября, 2024 г.
Преподобного Амвросия Оптинского (1891).
Утреня -
Преподобного:
Евангелие от Матфея, 11 глава
ОТКРОВЕНИЕ БОГА ОТЦА ЧЕРЕЗ СЫНА О ЛЮБВИ К ЧЕЛОВЕКУ
27 Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
28 Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим;
30 ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Литургия -
Рядовое:
Евангелие от Луки, 8 глава
УСМИРЕНИЕ БУРИ
22 В один день Он <Иисус> вошёл с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились.
23 Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности.
24 И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина.
25 Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?
Преподобного:
Евангелие от Луки, 6 глава
ПРОПОВЕДЬ «НА РОВНОМ МЕСТЕ»: ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА И ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ: ГОРЕ!
17 …Стал Он <Иисус> на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,
18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.
19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах.
Рядовое:
Послание к Ефесянам, 5 глава
ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ. ХРИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ. ОБЯЗАННОСТИ СУПРУГОВ
25 <Братия!> любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё,
26 чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова;
27 чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
28 Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя*; а жена да боится своего мужа.
Преподобного:
Послание к Галатам, 5 глава
ХРИСТИАНСКАЯ СВОБОДА. СВОБОДА И ЗАКОН. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВОБОДЫ. СВОБОДА НА ПРАКТИКЕ
22 <Братия!> Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
6 глава
УВЕЩЕВАНИЯ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
1 Братия! если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
* <ЛЮБОВЬ К СЕБЕ>
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867), епископ Кавказский и Черноморский, видный аскетический писатель, богослов, мыслитель, проповедник, подвижник:
«Очевидно: чтоб возлюбить ближнего, как самого себя, предварительно нужно правильно полюбить себя.
Любим ли мы себя? Несмотря на странность этого вопроса — нового и занимательного только как будто по излишеству в нем, — должно сказать, что весьма редкий из человеков любит себя. Большая часть людей ненавидит себя, старается сделать себе как можно больше зла. Если измерить зло, соделанное человеку в его жизни, то найдется, что лютейший враг не сделал ему столько зла, сколько сделал зла человек сам себе. Каждый из вас, взглянув беспристрастно в свою совесть, найдет это замечание справедливым. Какая бы тому была причина? Какая причина тому, что мы почти беспрестанно делаем себе зло, между тем как постоянно и ненасытно желаем себе добра? Причина заключается в том, что мы правильную любовь к себе заменили самолюбием, которое внушает нам стремиться к безразборчивому исполнению пожеланий наших, нашей падшей воли, руководимой лжеименным разумом и лукавою совестью».
ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ
Преподобный Амвросий Оптиной (Гренков) (1812–1891), иеромонах, старец Оптиной пустыни, духовный наставник:
«Советую тебе почаще и подолгу читать Евангелие, особенно от Иоанна. Читать так, чтобы только твои уши слышали: понимаешь, не понимаешь – читай. Благодатное слово евангельское сильно прогонять скуку и уныние и успокоит тебя, только читай побольше и подольше, признавая такое искушение попущением Божиим к испытанию тебя и к обнаружению внутреннего затаенного залога, чтобы постараться об исцелении затаившейся болезни душевной евангельским средством, указанным Самим Господом, говорящим: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11, 29). Господь и через апостола говорит: «Мне отмщение, Я воздам» (Рим. 12:19), то есть предоставь все Господу, и Господь воздаст так, как ты и не сильна воздать, хотя бы и хотела».
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» («Никтоже бо когда свою плоть возненавиде, но питает и греет ю, якоже и Господь Церковь) (Еф. 5, 29)
Преподобный Иероним Блаженный, Стридонский (ок. 347–419/20), пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из великих учителей Западной Церкви, создатель канонического латинского текста Библии:
«Кто любит свою жену, тот любит самого себя, ибо никто никогда не возненавидел плоти своей, но питает и согревает ее. Понимая попросту здесь, - после наставления в святой любви между мужем и женою, мы получаем повеление питать и согревать своих жен, т.е. доставлять им средства к жизни и одежду, и все необходимое. Но нам могут возразить, что не верна мысль Апостола, будто никто никогда не возненавидел плоти своей, потому что люди, страдающие желтухой (morbo regio), или чахоткой (ptysi), или раком, или насморком (distillationibus истечением мозговых выделений), предпочитают смерть жизни и ненавидят свои тела. Итак, речь должно относить более к образному пониманию и говорить, что пусть душа любит ту плоть, которая имеет узреть спасение Божье, и питает и согревает ее, наставляя в учении, насыщая небесным хлебом, орошая кровью Христовой, чтобы она, укрепленная и чистая, могла свободно следовать за мужем и не отягощаться никакою слабостью или тяжестью (или: никаким бременем слабости). Это прекрасно подходит к подобию Христа, питающего и согревающего Церковь, так как Он говорит Иерусалиму: Сколько раз я хотел собрать сынов твоих, как курица собирает птенцов своих под крылья, и ты не хотел1. Души также согревают тела свои, чтобы это тленное облечь в нетление и поддерживаемое посредством крыльев с большою легкостью поднять в воздух. Итак, и мы, мужи, будем согревать жен своих, а души - свои тела, чтобы и жены, и мужья, и тела обратились в души. И ни в каком случае пусть не будет различия полов: но как среди ангелов нет мужа и жены, так и мы, имеющие быть подобными ангелам, уже теперь начнем быть тем, что нам обетовано на небесах.
Примечания
*1 Мф. 23:37 В Синод. пер.:Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!»
(Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 17. Киев, 1903. С. 137. Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 27. Стр. 357-358)