Идеология, как способ духовно-практического освоения реальности, как некая система идей, принципов, ценностей, основывается на ряде аспектов и факторов. Идеологическая деятельность имеет несколько точек опоры. Для выявления элементов и факторов идеологии необходимо ответить на ряд вопросов.
Кто является субъектом – источником некой идеологии, идеологической деятельности, а кто является объектом, на кого направлено идеологическое воздействие? В каком отношении находятся интересы и потребности субъекта и объекта идеологии? Как осуществляется идеологическая деятельность: инструменты, методики, способы, механизмы? В чём смысл идеологии, идеологической деятельности, её цели, приоритеты, задачи, принципы, ценности? В чём содержательное наполнение идеологии: программы, манифесты, концепции, идеологемы, лозунги.
Базовой точкой опоры идеологии являются потребности и интересы правящего сообщества, его стремление удержать и укрепить свою власть.
Важным аспектом идеологии является объяснение существующей реальности (действительности). В сознании людей это объяснение должно найти отклик в виде его понимания и принятия.
Точкой опоры идеологии, идеологической деятельности выступает определенное мировоззрение, ключевыми аспектами которого являются: некая картина мира, система принципов и ценностей. Исходя из мировоззренческой позиции, определяются стратегические и тактические цели идеологической деятельности и средства их достижения.
Идеологические системы выполняет определённые социальные функции, вырабатывая соответствующие интересам того или иного класса, типы, модели мышления и поведения, и программы социальных действий.
Идеология характеризуется силой воздействия на людей, – степенью действенности и эффективности. Эта степень должна быть достаточно велика, чтобы идеология выжила в качестве актуально функционирующего социального явления. Если действенность опускается ниже некоторого минимума, то идеологии перестает выполнять свои функции. Как следствие она сходит со сцены истории. Степень действенности и эффективности зависит от многих факторов, в их числе – от состояния объекта идеологического воздействия, от затрат на распространение, от степени адекватности и т. д.
Чтобы идеология смогла успешно выполнить свои функции, она должна удовлетворять определенным критериям. Она должна быть словесно понятна для тех, для кого она предназначена, без специального образования или хотя бы при условии общепонятных пояснений. Она должна в какой-то мере соответствовать интересам и желаниям этих людей, их умонастроениям. Она должна восприниматься этими людьми как обоснованная признаваемыми ими аргументами, убедительная. Она должна быть адекватной реальности, в которой живут идеологически обрабатываемые люди. (Зиновьев А.А. Идеология партии будущего. Источник: электронная библиотека Royallib.ru).
Идеология имеет широкий спектр инструментов и механизмов. Крайние позиции в этом спектре занимают, с одной стороны, пропаганда и агитация, инструменты и методы, посредством которых осуществляется манипулирование индивидуальным и общественным сознанием людей. На другом краю этого спектра система формирования личности человека посредством его воспитания и образования, основанная на определенной системе принципов, идеалов и ценностей, определенной Картине мира.
Субъектом идеологии выступает сообщество, группа людей, власть которых основана, среди прочего, на некой идеологической программе, системе. Объектом воздействия идеологии выступает сообщество людей, которые подчиняются этой власти, добровольно или по принуждению исполняют требования её идеологической программы, и исполняют её решения.
Субъект идеологии – определённая социальная группа, обладающая силой, в руках которой сосредоточена власть, идеология которой проникает, в различные сферы жизни общества, уничтожая на своем пути другие идеологии. Субъект идеологии сознательно использует изобретённые идеологические концепты для формирования сознания людей, являющихся объектом идеологии. Субъект, воздействуя на сознание людей, модифицирует их поведение в желаемом для себя направлении.
Власть в обществе основывается на определенной идеологии. В цивилизованном обществе существуют три основных центра силы и власти, каждый из которых формирует, и практически использует свою идеологию. Эти центры – Церковь, государство, капитал (бизнес). Центры силы и власти ведут свою идеологическую работу. Но эти центры не однородны, в их рамках формируется множество частных (локальных) центров силы и власти.
А.В.С. 27.10.2024.