Продолжая тему небольших народов России, хотелось бы не обойти стороной небольшой народ, который проживает на северо-западе Удмуртии, во многом близкий удмуртам по мифологии, религии и культуре. Посмотрим, что это за народ, какова его численность по данным переписей, рассмотрим версию происхождения названия этого народа, их расселение и религию, отметив богатое этнокультурное наследие и сам регион.
Бесермяне — маленький народ с богатой историей
Бесермяне — один из редких и малочисленных финно-угорских народов нашей страны, численность которых по данным переписи 2021 года составляет всего 2036 человек. Они живут вблизи удмуртов и русских, но идентифицируют себя как отдельный народ.
Несмотря на малочисленность, бесермяне веками сохраняют свою самобытность и культурные особенности, выделяясь даже среди других малых народов России. Проживают представители народа преимущественно на северо-западе Удмуртии в нескольких десятках населенных пунктов.
Название народа
Интересно, что самоназвание этого православного народа имеет мусульманские корни. Слово «бесерман», как считается, происходит от арабского слова «мусульманин». Такой необычный факт вызывает немалый интерес, ведь бесермяне придерживаются православных традиций, но в их культуре и праздниках видны и другие влияния, включая тюркско-мусульманские элементы.
Перепись прошлых лет
Численность бесермян в последние десятилетия постепенно снижается. По данным переписей населения в 2002 году их насчитывалось 3122 человека, в 2010 году — 2201, а по данным 2021 года — 2036 человек. При этом перепись 1897 года показала численность народа в 10,8 тысяч человек, с тех пор картина изменилась из-за сокращения рождаемости и ассимиляции с русскими и удмуртами. С 1992 года бесермянам официально вернули их историческое имя, что стало важным шагом к признанию их уникальности. Может то, что до 1992 года в СССР представителей народа записывали в удмурты и повлияло на сокращение списочной численности бесермян.
География и происхождение бесермян
Бесермяне расселены вдоль реки Чепцы, куда переселились из Заказанья (Арская сторона) в XIV–XVI веках. Находясь на перекрестке культур и религий, они переняли от удмуртов обряды и мифологию, от тюркских народов — элементы антропологического типа и отдельные обычаи, а от русских — православие.
Говорят бесермяне на особом наречии удмуртского языка, которое развивалось в изолированных поселениях и вобрало множество заимствований, придавая им еще большую культурную самостоятельность. Но все это очень сильно роднит их с удмуртами, пусть народ и не считает себя ими.
Антропология и генетика
С антропологической точки зрения бесермяне близки к чепецким татарам, что подтверждает их многонациональное происхождение.
Генетические исследования также выявили у них особенности: в митохондриальной ДНК бесермян преобладают восточно-евразийские гаплогруппы, что отличает их от других финно-угорских и славянских народов региона.
Мифология и праздники
Мифология и обряды бесермян близки удмуртским, но при этом обладают собственными уникальными элементами. В их традициях можно найти как православные праздники (больше даже народно-православные), такие как, Вербное воскресенье, Великий четверг и Пасха, так и Кузьминки осенние и Покровскую субботу.
В то же время присутствуют тюрко-мусульманские обряды, что делает их культуру поистине уникальной.
Малый народ в большой Республике
История бесермян — это пример того, как нация, оказавшаяся на стыке культур, способна сохранять свои корни, обогащая культуру России. Их интересная судьба, малочисленность и уникальная самобытность вызывают интерес не только этнографов, но и у всех, кто интересуется разнообразием народов России. Вопрос о сохранении их идентичности по-прежнему актуален, ведь в условиях современной глобализации их традиции требуют поддержки и внимания.
А что вы думаете? Удастся ли бесермянам сохранить свою культуру в будущем на фоне сокращения численности?