Бледный, с переменчивыми глазами, полный противоречий... Каждый, кто соприкоснулся с ним в литературе, в кино, в фольклоре, уже убедился в этом и без колебаний узнает вампира. Даже само слово "вампир" имеет неоднозначное происхождение. Оно восходит к "упырю", "перу", "парению", "выпиванию"... Интересно выяснить, каким видим мы вампира благодаря массовой культуре и чем он так до сих пор привлекателен. Неспроста же снято такое количество фильмов и анимации, написано книг и нарисовано комиксов. Кровососов во всех этих источниках мы встречаем самых разных. Предлагаю условно выделить 5 типов.
Каноничный
В 1897 году выходит роман Брэма Стокера "Дракула". Это до сих пор самый готичный и влиятельный роман о вампирах. Стокер свое представление о них основывал на европейском фольклоре, элементы которого мы наблюдаем в его книге.
Граф Дракула - носферату с суперспособностями. Силен он как двадцать человек, стихиями с хищниками управляет, в животных превращается, в любую щелочку пролезает... Кроме того, он умен и коварен. Еще бы! Века за четыре до событий романа он был воеводой Трансильвании и успешно воевал с турками. Граф способен обращать своих жертв в жаждущих лишь человеческой крови чудовищ. С ними, в свою очередь, жаждут встречи и последующего обращения их жертвы и т.д. Не вампиризм прямо, а сетевой маркетинг!
Дракула предстает перед нами невероятным существом. Кажется, он абсолютно неуязвим. Но с ним, как и с любой изначально фольклорной нечистью, работают народные суеверия. Днем он без суперсил и боится чеснока, освященной пули и кола. Крестиков с распятием Иисуса в это же время суток он просто избегает. Граф этими противоречиями суперсилы и боязни чеснока напоминает Кощея Бессмертного с его иглой, Супермена с криптонитом и Ахилла с пяткой: сверхсуществу может навредить какая-то неожиданная мелочь, пустяк.
Роман Стокера - собрание народных суеверий и стереотипов XIX века. Кроме того, книга отдает сексизмом с панической богобоязненностью и представлениями викторианской Англии.
Современный
Вышедший в 1976 году роман Энн Райс "Интервью с вампиром" рисует нам образы, гораздо менее зависимые от суеверий. Не удивительно - проходит почти век. Вампиры Райс - супергерои, умеющие быстро передвигаться, восстанавливаться, читать мысли и с возрастом и опытом даже летать. Они - мудрые "дети тысячелетий", боги. У них свои сообщества и традиции. Большинство из них можно сжечь огнем или солнечным светом, но для этого нужно быть уверенным в их существовании. Их нужно не только обнаружить и идентифицировать, но и поймать, а это непросто. Да и их мертвые жертвы уже никому ничего не расскажут.
Персонажи цикла романов "Вампирские хроники" могут обращать в вампиров кого пожелают. В таком случае получаются тоже неумершие, но не просто ходячие мертвецы, жаждущие крови, а мыслящие существа с чувствами и вполне человеческими духовными потребностями. Кровь, которой будут питаться эти существа, как и в случае с Дракулой, не обязана быть человеческой. Но только кровь людей дает им истинное насыщение и удовлетворение.
Вампиры Райс хранят и накапливают многовековые знания. Некоторые их них хранят даже своих прародителей, пока те пребывают в вечном сне. Еще они занимаются искусством, богатеют, основывают собственные кровавые культы и спят десятилетиями под землей или в склепах. Внешне они в подавляющем большинстве прекрасны и юны. Их тела всегда такие, какими были в момент обращения. И лишь сторонняя кровь нужна, чтобы поддерживать их. Кровь же старших сородичей позволяет им быстрее восстанавливаться после несчастных случаев и пожаров.
Вампиры Энн Райс внушают не ужас и отвращение, как у Стокера, а восхищение и удивление. Часто этим они и привлекают своих жертв.
Фэнтезийный
Через несколько десятилетий после Райс, в нулевых, свою повесть "Интервью" опубликует Макс Далин. Ее герой во многом схож с героями Райс с той существенной разницей, что в мире этой повести вампиры - отдельный вид человека, не способный обращать homo sapiens в себе подобных.
В других своих романах и повестях Далин изображает вампиров, основываясь на легендах о "приходящих в ночи". У него они приходят по снам, по лунной дорожке к тем, на ком "клеймо рока" - знак близкой смерти - который в состоянии увидеть только вампиры и некроманты. Они ласково отпускают человеческие души, выпивая кровь, а люди умирают счастливыми. В остальное время они питаются кровью диких зверей. Вампиры здесь если и обращают людей в себе подобных, то делают это редко или с избранными.
Далиновские вампиры не служат никому, кроме некромантов. Последние, в обмен на свою проклятую кровь, дают "детям сумерек" поручения, приглашают их войти через зеркало, получают от них информацию, подпитываются их ледяной силой. Ну и, конечно, каждый некромант должен помнить: сумерки кончаются с рассветом. Незадолго до рассвета нужно отпустить верного неумершего слугу или товарища.
Вампиры Далина мудры, степенны, но каждый по-своему, каждый со своим характером и в меру приобретенного опыта. Кажется, никто не помнит, какими они были при жизни, потому что посмертие у них чрезвычайно долгое. Хотя, если пообщаться с ними, их происхождение можно предположить. Вампир Далина - союзник, спутник, проводник. Он совсем не ассоциируется со злой силой.
Постмодернистский
Полноценно вампирам нашлось место в творчестве Виктора Пелевина пока только в романах "Ампир V" и "Бэтман Аполло" в нулевых. Пелевинский вампир - человек со своеобразным симбионтом, дающим шанс "войти в элиту". Вампир здесь действительно - ресурсная элита, олигарх над олигархами, “прожигатель смерти”. Он пользуется эзотерическими знаниями, воплощенными в физических объектах.
В этом мире все построено на тысячелетних традициях и реально обладать сверхспособностями, чтобы впечатлить халдеев - высокопоставленных слуг вампиров - не нужно. Неофиту достаточно единожды ритуально показать свою силу. Да и само бытие вампира в этом царстве "хламурА и дискурсА" не означает необходимость пить кровь в физическом смысле. Хотя, среди вампиров находятся ортодоксы, не брезгующие делать это.
Эмоции "стада" стали для пелевинских вампиров новой кровью. Чем дальше в будущее, тем проще им их получать и контролировать мир. Названные именами богов "стада", вампиры здесь не нуждаются в порождении себе подобных. Разве только когда получают от других вампиров увечья, не совместимые с жизнью.
Вампир Пелевина - существо нового уровня. Он может при необходимости обращаться рукокрылым и из одной капли крови выудить информации больше, чем, в памяти гаджета потенциальной жертвы. Но, поскольку он - элита, острой необходимости во всем этом не испытывает.
Попсовый
О вампирах Стефани Майер могу судить только по экранизациям режиссера Кэтрин Хардвик конца нулевых. После просмотра саги "Сумерки" желания прочесть первоисточник не возникло. По ощущениям, если "Дракула" - канон, то "Сумерки" - издевательство над каноном.
С одной стороны все вроде бы хорошо: вампиров осовременили, сделали их ближе подростковому зрителю. Но, видимо, первоисточник слабый и персонажи получились ходульные, недораскрытые. Об актерской игре промолчу, хоть в целом вместе с видеорядом и графикой она во что-то съедобное таки складывается.
Здешние вампиры живут кланами. Клан главных героев - Калленов - питается исключительно кровью животных и на людей не нападает. Эдвард Каллен ходит в школу, хотя ему под сотню лет, но, видимо, школьная программа тяжелая и освоить ее он не в силах. Там он встречает свою любовь - семнадцатилетнюю Беллу. Неужели, блин, ему не скучно с девочкой-подростком? Хотя, раз он не может освоить школьную программу, далеко от нее он по разуму не ушел...
Майеровские вампиры сильные, быстрые. Обратить в себе подобных могут, но крайне редко, из жалости или, чтобы спасти жизнь. Сюжет, спасибо сценаристу, несмотря на общую слабость, затягивает. Сюжетная линия с "запечатлением" - влюбленностью вервольфа Джейкоба в новорожденную дочь Беллы - вызывает у целевой аудитории саги бешеный восторг, хотя в упор не пойму, чего в ней такого.
***
Вампир в современной нам массовой культуре - производная описанных типов или их симбиоз. Каноничный образ Дракулы заезжен и все-таки устарел. Дополняя и разбавляя его, авторы всех мастей - от писателей до сценаристов - стараются создать на этом фундаменте собственные образы фольклорно-стокеровского кровопийцы. Они избавляют его от демонических улыбок актеров Белы Лугоши и Кристофера Ли, делая более привлекательным для молодежной аудитории. Режиссеры в очередной раз на свой лад интерпретируют литературные сюжеты. И даже если в итоге получаются майеровские "Сумерки" - это неплохо и возрождает интерес к теме у новых поколений зрителей.