В период правления Андрея Большого были сооружены два храма - Спасо-Преображенский собор и церковь Константина и Елены, а на торгу под стенами крепости начато строительство Успенского храма. В это время в монастырях начинается перепись книг (летописание). Андрей Большой заключает договора, имеет свою печать и даже чеканит собственную монету. Этот период по мнению историков был "Золотым веком" Углича.
После смерти Андрея Большого Угличем правил сын Ивана III - Дмитрий Жилка, затем младший сын Великого князя Московского Василия III. Один из самых загадочных эпизодов в истории не только Углича, но и всей России - гибель царевича Дмитрия. После смерти отца Дмитрий стал последним представителем династии Рюриковичей после старшего брата царя Фёдора Иоанновича. Однако он был рождён от седьмого брака, в то время как православная церковь считала законными только первые три. Но он был сыном царя и "право крови" оставалось за ним. Царь Фёдор Иоаннович был занят делами церкви, а реальная власть сосредоточилась в руках Бориса Годунова. При содействии Годунова и по решению Регентского совета царевича с матерью отправили в Углич, где он считался последним удельным правящим князем и имел свой двор.
15 мая 1591 года царевич Дмитрий был найден во дворе Кремля с перерезанным горлом. В этот день царевич после церковной службы играл со своими сверстниками ножом и на какое-то время остался без присмотра. Вскоре, собравшиеся на крики детей, горожане увидели Дмитрия на земле с глубокой раной на горле, и на глазах матери и толпы он умер. Дети говорили, что во время игры у него случился припадок "чёрной немочи" (эпилепсии) и он сам наткнулся на нож, которым они играли. Но Мария обвинила в смерти сына своего давнего противника Бориса Годунова и его людей. Горожане расправились со слугами Годунова. С этого события на Руси начался самый трагичный период её истории - Смутное время.
В Смутное время появляются один за одним самозванцы - Лжедмитрии, поддерживаемые поляками и литовцами. С осени 1608 года в Угличе установлена власть самозванца Лжедмитрия II, которому угличане принесли присягу, но к концу этого же года в России начинается протрезвление. Углич восстал против интервентов, началась череда сражений за Углич. В конце 1609 года Ян Сапега, командовавший объединёнными силами врагов получил рапорт о взятии Углича. Город погиб, но его защитники не сдались, и сожжённый до тла Углич сопротивлялся сопротивлялся ещё в течение нескольких лет.
Война Угличан с поляками имела страшные последствия: погибло около 40 000 жителей города и окрестностей, сожжены и разорены все церкви и 12 монастырей, многие из которых не возродились. Для возрождения Углича новый царь Михаил фёдорович Романов переселил в эти места 5 000 человек на постоянное жительство, укрепив один из северных форпостов Москвы. В 1660-1664 годы Кремль был отстроен заново и приобрёл свой окончательный облик. Деревянные рубленные стены, десять башен, на стенах были установлены пушки - пищали, образцы которых можно увидеть в залах музея, организованных в палате дворца удельных князей в Кремле.
В XVII веке возрождаются важнейшие духовные и культурные центры - монастыри и церкви. К середине этого столетия Углич становится богатым купеческим городом. В начале XVIII века молодой царь Пётр I проводит важные реформы, которые затронули самые различные стороны жизни угличан. Сюда были присланы новые меры объёма сыпучих товаров, меры веса, также представленные в вышеупомянутом музее. В 1770 году Углич получает герб с изображением царевича Дмитрия.
Купцы открывают мануфактуры. Особое место среди них занимает писчебумажная фабрика. Происходит развитие ремёсел, зарождаются новые кожевенные, кирпичные, колбасные и другие мастерские. В 1784 году при Екатерине II был принят генеральный план застройки Углича, который и определил облик города. Торговая площадь становится центром города, а радиальные улицы, словно лучи, открывают перспективу на ансамбли монастырей и церквей.
Главная площадь называлась Успенской по стоящей на ней великолепной церкви Успения Божией Матери, которую разрушили после революции 1917 года, а на её месте 7 ноября 1951 года воздвигли памятник В.И.Ленину. 30 сентября 2018 года памятник демонтировали и перенесли к зданию музыкальной школы на улице Ленина. На этом же месте власти планируют восстановить Успенскую церковь.
Обширная пятиугольная площадь делилась на четыре небольших площади. На каждой площади стояла церковь. и площадь соответственно носила имя церкви. Из всех церквей сохранилась только Казанская, колокольня которой в настоящее время находится на реставрации. Первая деревянная церковь на этом месте была построена примерно в XIV-XV веке и была посвящена Георгию Победоносцу. В 1638 году здесь возвели деревянную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери с тремя шатрами и двумя приделами. В 1778 году построили каменный храм в стиле барокко.
В 1921 году от пожара сильно пострадало внутреннее убранство и обрушилась колокольня. Позже её восстановили, а церковь приписали к приходу расположенной рядом Успенской церкви (уничтожена советскими властями в 1930-х). В 1935 году, в связи со строительством Угличской ГЭС, храм закрыли и передали здание в ведение строителей. В советское время использовался как водонапорная башня, общежитие и склад. В 2000 году церковь снова была передана верующим, началось её восстановление. 4 ноября 2000 года в храме возобновились богослужения.
Продолжение следует... . Ставьте пожалуйста лайки, подписывайтесь на мой блог и рекомендуйте его своим близким, друзьям и знакомым.