Сегодняшняя воскресная проповедь Папы Римского Франциска навевает разные мысли и ассоциации, особенно в свете недавних к нему визитов и визитёров, ищущих себе "исцеления и гарантий...", но на деле ведущих себя порою "как больные и одержимые, не желающие расставаться со своими земными богатствами", пользуясь словами из новой Проповеди. Ниже ее переведенный гуглом текст:
Оригинал здесь: https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2024/documents/20241013-angelus.html
Дорогие братья и сестры, доброго воскресенья!
Евангелие сегодняшней литургии (Мк. 10, 17:30) повествует нам о богатом человеке, который встречает Иисуса и спрашивает Его: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (ст. 17). Иисус предлагает ему оставить все и последовать за Ним, но человек, опечаленный, уходит, потому что, как говорится в тексте, «у него было большое имение» (ст. 23). Оставить все стоит.
Мы можем видеть два движения этого человека: в начале он бежит, чтобы пойти к Иисусу; в конце, однако, он уходит опечаленный, уходит печальный. Сначала он бежит навстречу, а потом уходит. Давайте остановимся на этом.
Прежде всего, этот человек идет к Иисусу бегом. Как будто что-то в его сердце подталкивает его: на самом деле, хотя у него много богатств, он недоволен, он чувствует беспокойство внутри, он ищет более полной жизни. Как часто делают больные и одержимые (ср. Мк 3:10; 5:6), мы видим это в Евангелии, он бросается к ногам Учителя; он богат, но нуждается в исцелении. Он богат, но нуждается в исцелении. Иисус смотрит на него с любовью (ст. 21); затем Он предлагает «терапию»: продать все, что у него есть, раздать нищим и следовать за Ним. Но в этот момент наступает неожиданный финал: лицо этого человека омрачается, и он уходит! Сколь велико и порывисто было его желание встретиться с Иисусом; столь холодно и быстро было его прощание.
Мы тоже несем в своих сердцах неудержимую потребность в счастье и в жизни, полной смысла; однако мы можем впасть в иллюзию, думая, что ответ находится в обладании материальными вещами и земными ценностями. Вместо этого Иисус хочет вернуть нас к истине наших желаний и заставить нас открыть, что на самом деле добро, которого мы жаждем, — это Сам Бог, Его любовь к нам и вечная жизнь, которую Он и только Он может нам дать. Истинное богатство — это быть с любовью на стороне Господа — это великое богатство — и, как Иисус делает с тем человеком, любить друг друга, делая свою жизнь даром для других. Братья и сестры, поэтому Иисус призывает нас рисковать, «рисковать любовью»: продать все, чтобы отдать бедным, что означает избавиться от себя и наших ложных гарантий, стать внимательными к нуждающимся и поделиться своим имуществом, не просто вещами, но тем, чем мы являемся: нашими талантами, нашей дружбой, нашим временем и так далее.
Братья и сестры, этот богач не хотел рисковать, рисковать чем? Он не хотел рисковать любовью, и он ушел с грустным лицом. А мы? Давайте спросим себя: к чему привязано наше сердце? Как нам утолить нашу жажду жизни и счастья? Знаем ли мы, как поделиться с теми, кто беден, с теми, кто в затруднении или нуждается в том, чтобы их выслушали, улыбнулись, дали слово, чтобы они обрели надежду? Или с теми, кого нужно выслушать... Давайте помнить об этом: истинное богатство — это не товары этого мира, истинное богатство — быть любимым Богом и научиться любить, как Он.
А теперь попросим заступничества Девы Марии, чтобы она помогла нам открыть в Иисусе сокровище жизни.
POPE FRANCIS
ANGELUS
Saint Peter's Square
Sunday, 13 October 2024
