Сразу нужно сказать - заходить в мечеть христианин имеет полное право. Однако с некоторыми важными оговорками. Например, не во время проведения там молитвы. А также нужно заходить обязательно скромно одетым - с прикрытыми руками и ногами, женщинам - с косынкой на голове, в длинной юбке.
Но вот молитву христианину в мечети напрямую запрещает Апостольское же правило, гласящее, что совершать молитву можно лишь там где "исповедуют Иисуса Христа как сына Божьего". Мусульмане же, как известно, никаких сыновей за Богом не признают. То есть, христианину молитва в мечети зачтена не будет.
У мусульман же все дело обстоит несколько по-иному, куда мягче. Христиане и евреи для ислама - "Люди Книги, Писания". То есть, по мусульманскому пониманию религии, христианство и иудаизм веруют в ровно того же Бога, что и ислам. Пусть и приписывает Богу сына. А потому, согласно Хадисам, мусульманин может молиться Аллаху, в том числе, в церкви или синагоге. Как, по опять-таки Хадисам, поступали еще сподвижники пророка Мухаммада.
Единственное обстоятельство, в церковь мусульмане для молитвы рекомендуют свои единоверцам заходить, если только рядом вообще нет ни мечети, ни никакого другого ритуального места. Плюс, исламские богословы не рекомендуют церковь для намаза, так как там многое может отвлечь молящегося от Аллаха - например, порицаемые в исламе статуи или картины-иконы, присутствие рядом женщин, проведение христианских ритуалов. Однако в любом случае, намаз в церкви мусульманину, что называется, зачтется.
Исламские богословы также отмечают: прежде совершения молитвы в церкви мусульманину надлежит обязательно испросить разрешения у ее настоятеля. Так как намаз в церкви может серьезно задеть религиозные чувства местных христиан. Чаще всего настоятели христианских храмов, понятное дело, молитвы иных религий у себя на территории не одобряют.
- И вообще, по Корану для молитвы Аллаху подходит любое чистое место. Ислам учит: вся земля - одна огромная мечеть, кроме кладбищ и бань (отхожих мест). Рекомендуется лишь, коврик или хотя б куртку на землю положить при совершении намаза. Так что идти именно в храм мусульманину не обязательно.