Польша не перестает удивлять. Даже не берем во внимание тот сказочный пафос, навеянный снами о величии нации, с которым там грозят отправить воевать на Украину своих жолнежей для окончательной победы над Россией. Восхищает уверенность подавляющего большинства польского общества, в котором (пока!) преобладают католики, что их страна – оплот христианства в Европе, что объясняется, в основном, воспоминаниями об авторитете Иоанна Павла II. Несмотря на то, что со дня его смерти прошло уже много лет, он продолжает пользоваться популярностью среди своих соотечественников.
Однако подобные христианские упования хороши, пока не углубляешься в реалии нынешней польской жизни… Тогда и возникает вопрос насчет морального авторитета церкви, ее воздействия на политическую и общественную жизнь страны, степени влияния на элитные и молодежные круги…. Польша – страна ЕС, и в этом процессе поучаствовали епископы и сам папа, сказав своё «да» кандидатуре Польши в Европейский Союз, хотя значительная часть католических кругов проявляла недоверие по отношению к такому вступлению. Со временем настроения поменялись, чему, несомненно, способствовало высказанное в 1999 году Иоанном Павлом II в польском Сейме пожелание вступления Польши в структуры Евросоюза. Папа повторил его в мае 2003-го, за месяц до референдума о присоединении, в котором значительное большинство его соотечественников, прислушавшись к словам понтифика, проголосовали за интеграцию Польши с ЕС.
Интегрировались… И поначалу пребывали в эйфории, «под дозой» значительных финансовых вливаний ЕС на чудодейственные капиталистические «реформы». Проблемы подползли позже: миграция, протесты фермеров, и, в частности, гендерная политика ЕС, необходимость учитывать права представителей ЛГБТК** , декриминализация трансидентичности и однополых отношений. Требование признать полную свободу гендерного и сексуального самосознания в любых проявлениях. \
И вот читаем: в Люблинском культурном центре в сентябре состоялся фестиваль «Queerz Get Loud ["Квир*, будь собой!"],
«Празднование, разнообразие, платформа для совместного опыта, вдохновения и стимуляции, а также многоголосие различных средств выражения – это всегда было и будет…. Люблин стал важным пунктом на польской квир-карте», - зазывно звучит описание фестиваля.
Программа мероприятия обширна: мастер-классы, встречи, дискуссии, кинопоказы, театральный спектакль, концерты, драг-шоу и бурлеск. Настоящий прорыв в тематике - один из важных пунктов программы - дискуссионная панель на тему «секс-работа». Так лихо модернизировали, несомненно, устаревшее, в глазах устроителей фестиваля, определение «самой древнейшей».
Рассчитывая на фантазию читателей, оставляем за скобками наиболее интригующее: что имелось в виду под «мастер-классами» в этом квир-шоу? А из объявления о дискуссии следует, что проституция оценивается ее участниками исключительно позитивно.
Более того, тему вписывают в «историю борьбы за права ЛГБТ**, где «важную роль играли транс-небелые люди, занимавшиеся секс-работой» . Только отсталые журналисты из «основных СМИ « упускают из виду этот факт». Затем следует декларация, обвиняющая общество, мол, не понимаете вы, темные, что «эстетика в творчестве всегда опиралась на культуру секс-работы и сексуальности. А… сообщество секс-работников часто было более инклюзивным для странных людей и обеспечивало более безопасную среду по сравнению с враждебным внешним миром». Действительно, где нам, привычно разделенным на М и Ж, понять, что под «красными фонарями» существовала более безопасная среда, чем в ужасной реальности, по дремучести своей отвергающей всевозможные сексуальные девиации.
Польскому новостному порталу DoRzeczy.pl. удалось рассказать о дискуссиях с участием людей, имеющих опыт работы в секс-индустрии. Были, в частности, приглашены четверо, занимавшихся проституцией. Среди них - «секс - работник онлайн», предлагающий такие услуги, как секс по телефону, секстинг и продажа видео, и «секс-работник, cam boy, «работающий» на веб-сайтах с веб-камерами».
Освещался экономический аспект подобной «работы». Ведь сторонятся пока квир-людей в обществе, поэтому секс-работа для них зачастую является единственным способом избежать бедности. Ну, а те, кто ощущает себя то мужчиной, то женщиной, а то и «неведомой зверушкой» - транс-особи - для них секс-работа нередко «единственный доступный вариант получения средств, необходимых для начала процесса транзита и способ себя прокормить», - внушают непонятливым, с замшелыми предрассудками сограждан организаторы фестиваля, утверждая, что секс-работники сами «зарабатывают на достойную жизнь», Ну, а то, что это занятие, как правило, связано с наркотиками, унижением, эксплуатацией и преступностью, не говоря о психических расстройствах, - об этом в дискуссиях умалчивалось. Зачем портить «радужную» картинку!
Догадаться не трудно, кто материально поддерживает подобную «передовую» инициативу: фонд Camera Femina (с корнями из Нью-Йорка) уже пятый год «квиртуализирует» Люблин, называя город «важной точкой на квир-карте Польши», и посольство Нидерландов. Город Люблин в качестве спонсора скромно значится в конце списка. «Как можно вбивать в мозги рекламу проституции на деньги налогоплательщиков? » - возмутились позицией властей Люблина в своих публикациях несколько польских журналистов. Но их голоса прозвучали гласом вопиющего в пустыне.
Это большая политика! – грозно наставляет ретроградов сплоченная евробюрократия из Брюсселя. В последнее время Европейский союз профинансировал, например, семинар в испанской Жироне, где подростков учили одеваться как трансвеститы и знакомили с историей ЛГБТ**-движения. Финансирование этого проекта составило 35 730 евро. Деньги поступают из пакета в 2,5 миллиона евро, выделенного на пропагандистские ЛГБТ**-проекты в рамках программы гендерного просвещения Erasmus+ для разных европейских стран.
Во время марша ЛГБТ** в польской Гливице журналист портала TARNOGORSKI.info спросил заместителя Государственного секретаря в Министерстве фондов и региональной политики Монику Сикору (с 2019 по 2023 год была советником Европейского парламента в Брюсселе и Страсбурге), возможно ли, что так называемые трансвеститы придут в польские школы и поддерживает ли замглавы ведомства такую идею.
На оба вопроса был дан утвердительный ответ.
Людмила Лаврова
* Квир - собирательный термин, используемый для обозначения человека, чья сексуальность и\или гендерная идентичность отличаются от традиционного большинства.
** ЛГБТ - движение признано в России экстремистским и запрещено.