Жизнь первомученицы Феклы напрочь разрушает миф, что женщина
в Христианстве чем-то унижена перед мужчинами. Она стала одной из первых представительниц того типа, который стал возможен только в Новозаветную эпоху: свободной от общественных стереотипов служительницы Божией. В языческом обществе, да и у ветхозаветных иудеев, женщина была подчинена мужчинам: отцу, потом мужу. Настолько, что в античности многие девочки не получали личного имени, а назывались по отцу, например, отец Клавдий, и все дочки - Клавдии. Различали же их... по номерам: Клавдия Первая, Клавдия вторая... Когда девушку выдавали замуж, супруг говорил ей: "Ты сможешь ходить по улицам города, только когда о тебе будут спрашивать уже не: "Чья она жена?", а: "Чья это мать" - то есть лишь в пожилые годы.
И вот - юная Фекла, девушка из хорошей семьи, слышит проповедь апостола Павла. А он, между прочим, говорил, что "во Христе нет ни мужеска пола, ни женска". Благословлял браки, но одобрял и дев, выбравших служение едино