От Ломоносова до Вернадского существует теория (довольно стройная) о том, что предтечей суперэтносу русских и российской государственности являлась Скифия и Сарматия.
Актуальность данной темы важна потому,что российская историческая наука увлекшись лживой норманнской теорией решила отвергнуть цивилизационные начала российской цивилизации и обосновать "европейство" России, через её вторичность к западной цивилизации.
Западная цивилизация это варварство воспринявшее и развившее эллинизм, а отнюдь не последовательное развитие эллинской цивилизации, как думают многие. Западная цивилизация выросла на кельтских и германских культах, которые восприняв восточную религию -христианство исказили и приспособили её для своей цивилизационной основы.
Скифско - сарматская цивилизация это индо - европейская цивилизация, с её многотысячелетней культурной и политической матрицей. Она затронула собой весь Кавказ и Персию и практически всё северное Причерноморье.
В Библии Гомер («Киммериец») – старший сын Иафета, прародителя арийских народов. Старший сын Киммерийца - Скиф, сыновья Скифа - Рус и Словен. Киммерийцы - потомки Срубной культуры, преемницы Катакомбной (3-2 тыс. до н. э.) и Ямной (4-3 тыс. до н. э.) культур. Ямная культура считается «протоарийской»: с её территории исходили миграционные импульсы, приведшие к распространению народов индоевропейской семьи.
Скифы построили государство общинной - народной демократии, дали образец поголовной мобилизации в случае войны, (кстати слово "полк" и "фольк" синонимы), они одомашили лошадь и дали миру образец - "природного всадника", отсюда родился миф о кентавре, развили злаковые культуры до уровня, когда те стали заменять мясо и молоко в рационе человека. По общему уровню развития скифы превосходили более южные народы в разы.
Киммерийцы жили в южнорусских степях ещё в начале железного века – 1 тыс. до н. э. Но ясно, что их цивилизация сложилась намного раньше. Археологические данные говорят о том, что в позднем бронзовом веке, в 1600-1100 гг. до н. э., степную и лесостепную зону Восточной Европы занимала Срубная культура. Киммерийцы и скифы (их самоназвание, по греческим источникам, сколоты) – это прямые наследники более ранних культур. Но написанная в 18-20 веках история, а писалась она под геополитические реалии того времени, представила историю евразийских степей как бессмысленную смену одних народов другими.
Теория западной исторической науки о том, что в случае завоевания один народ полностью истребляет другой ложная от начала до конца. Всегда имеет место взаимопроникновение.
Киммерийское царство (династия их царей) пала под натиском скифов. Ко времени около 800 г. до н. э. относится гибель поселений Кобяковской (позднесрубной) культуры на нижнем Дону. Киммерийцы стали частью скифов и их державы.
Скифы по самоназванию сколоты, люди "коло" - круга. Отсюда же и имя одного из первых царей Колоксая.
Согласно античным историкам, скифы трижды господствовали над всей Азией. Первый период продолжался полторы тысячи лет и завершился около 2054 г. до н. э. Таким образом, скифы доминировали в Азии в 36-21 вв. до н. э., в эпоху ранней бронзы.
Скифы понесли поражение от фракийцев (население нынешней западной Турции и Греции) В 16 веке до н. э. зафиксировано появление в Причерноморье культуры многоваликовой керамики, которая нехарактерна для скифов. Это и были фракийцы.
В 13 веке устанавливается второй период господства скифов в Азии. Данайцы-танаиты (донцы) во главе с Ахиллом участвуют в штурме и взятии Трои. Античные источники сообщают о войнах скифов с Египтом. Египетские источники называют «народы моря» гитами (гетами), а это было одно из самых распространенных имён в среде скифов. Изображения «гитов» весьма похожи на образы казаков уже средневековой эпохи – бритые, с длинными усами и чубами, конические шапки, штаны, сапоги.
Примерно в 1100-1000 гг. до н. э. Срубная культура распадается. Появляется различие между «скифами» (восточная часть прежней общности) и «киммерийцами» (западная часть).
«… время от времени новые правящие рода захватывали контроль над страной, и несмотря на то что некоторые группы эмигрировали, большинство местного населения оставалось, лишь принимая примесь крови пришельцев» (Г. В. Вернадский. Древняя Русь).
Примерно в 800 г. до н. э. в южнорусских степях сменилась политическая власть, одна династия была сменена другой. Это косвенно подтверждает и Геродот. Он сообщает, что наступление скифов вызвало раскол среди киммерийцев. Н. И. Васильева (автор исследования «Великая Скифия») говорит о кризисе социальной системы: произошло «загнивание» правящих классов, распад общества на группы, потеря обороноспособности.
В 7 в. до н. э. начался третий этап господства скифов над Азией. Скифы вторгаются в Мидию, Сирию, Палестину, создают в Малой Азии своё государственное образование. В начале 1 тыс. до н. э. практически вся степная зона Евразии была под контролем скифской цивилизации.
Здесь стоит сделать отступление и уточнить, что не стоит переносить историю скифов на весь современный русский - российский народ. Очевидно, что скифы никуда не делись, но к ним можно отнести тех же казаков и близкие с ними народы, а также значительную часть народов Кавказа, которые так или иначе участвовали в делах и походах скифов. Скифы не были нацией в современном понимании этого слова. Это был конгломерат племён объединённый общей элитой и общим политическим и экономическим устройством. Скифия это зона военной демократии и народов которые её придерживались. Внутри Великой Скифии выделялось несколько областей, территориально–политических объединений. Это скифы, с которыми греки вступали в непосредственный контакт, они занимали территорию от устья Дуная до Волги.
Территория Великой Скифии и зоны её влияния идентичны современной юго - западной России, по Кубань и Тамань включительно, и на Запад до Дуная и Карпатских гор. Пространство Великой Скифии ограничено климатически и север её совпадает с современным Воронежем. Именно туда добивают Азорские циклоны, что создаёт идеальные условия для скотоводства и выращивания злаков.
Восточными соседями скифов были с 6 века до н. э. были сарматы-савроматы. согласно Геродоту они имели тот же язык, что и скифы. Т.е. были индо - иранского племени. Скифские племена были расселены по всем зонам включая Южную Сибирь, где природа располагала к круглогодичному скотоводству. Ибо мясо и молоко оставалось главной пищей скифов. В этом смысле интересный факт, по усвояемости молока. Чем хуже у народа усваивается молоко, тем дальше он от скифов. К примеру полное отторжение всего молочного встречается у горных народов Дагестана.
Период расцвета этой цивилизации – 800-400 годы до н. э. (третий этап господства скифов в Азии). В это время на юге Великая Скифия включала в сферу своего влияния Персию, Северную Индию и северо-западные области Китая.
Армия скифов была полностью конной. Это позволяло наносить удары глубиной до 150 км. за сутки. Скифы были авторами манёвренной войны, которая изматывала противника, а их тактика засыпания противника стрелами с последующим выманиванием при отступлении известна до нашего времени и применяется в других формах и с другим оружием.
Конная культура скифов позволяет отделить скифов от славян, которые сражались преимущественно пешими. В этом смысле интересно провести параллели, с более близкой нам эпохой. Московию иностранцы часто называли Сарматией, а войско Ивана Грозного было полностью конным, т.е. скифско - сарматским. Те самые "стрельцы" составляли его малую часть и охраняли крепости. Так вот русское дворянство родилось от конного войска, т.е. от скифо - сармат и получило у крепостные пеших славян. Вот и вышло противоречие.