Герб столицы Норвегии официально утверждён в 1892 году, прообразом послужила печать города Осло датированная 1300 годом. Один из старейших символов Норвегии уходит своими корнями к легенде о Халльварде.
Согласно одной из версий Халльвард был сыном норвежского аристократа Вебьёрна из Хусаби. Его мать была знакома со св.Олафом( по другой версии была родственницей), покровителем Норвегии. По легенде, он провел юность в викингских походах, потом вернулся и стал жить дома. Однажды, когда он переплывал на своей лодке Драмменфьорд, его окликнула с берега женщина, которая стала умолять его взять ее с собой. Она объяснила, что ее несправедливо обвинили в воровстве и хотят убить. Хальвард пристал к берегу и посадил несчастную в свою лодку. Но едва они отплыли, появились преследователи. Они потребовали, чтобы Хальвард высадил женщину, но тот отказался это сделать, поскольку верил, что она невиновна. В результате Халльвард и женщина были убиты стрелами из луков. Привязав убитого Халльварда к мельничному жернову, убийцы пытались утопить тело в море возле фьорда Драммен, но оно не тонуло. В результате убийство Халльварда было раскрыто.
Святой Олаф - главный покровитель Норвегии. Он называется так же "святой викинг", так как принес христианство, стал первым верховным конунгом. в юности как викинг он отправился в море и опустошал восток и запад. Через некоторое время он поступил на службу к христианскому королю Этельреду II в Англии и помог ему очистить Англию от датчан. Тогда мало кто мог предположить, что Олаф Толстый - таково было его прозвище викинга станет святым человеком. Вот какое описание внешности Олава оставил Снорри Стурлусон, автор саги об Олаве Святом: «Олав сын Харальда был невысок, коренаст, полон и силен. Волосы у него были русые, лицо широкое и румяное, кожа белая, глаза очень красивые, взгляд острый, и страшно было смотреть ему в глаза, когда он гневался».
Олав отличился при взятии и разорении Кентербери — сжёг и разграбил собор, а также захватил в плен епископа Альфеджа.
Вскоре Олаф присоединился к другому христианину, герцогу Ричарду Второму из Нормандии. Европейские правители оказали на него влияние, и здесь, в Руане, он открыл себя Евангелию и был крещен во Христа.
В 1014 г. Олаф и его корабли находились в Гибралтарском проливе. И вдруг он слышит голос, говорящий: «Возвращайся к своему счастью, потому что ты навсегда станешь королем Норвегии!» Он возвращается на родину и объединяет под своей властью мелких конунгов Норвегии и становится верховным конунгом. Объединяет надо сказать весьма жестоким способом, уничтожая язычество и права знати. Позднее ему приходится бежать с малолетним сыном на Русь, к своему свояку Ярославу Мудрому. Спустя год он предпринимает новую попытку силой вернуть власть и погибает в битве при Стиклестаде. С уже убитым Олавом стали происходить чудеса. И первым свидетелем стал — внезапно — сразивший его Торир Собака. Он сам был ранен, но кровь Олава, попавшая на рану, чудесным образом её исцелила, да так, что не понадобилась перевязка.
Маленькие камни сбрасывают большие лавины. Так произошло и в этот раз. Уже через год количество чудес у его гроба достигло семидесяти, и 3 августа 1031 г. Вселенская церковь признала Олава святым. Рассмотрим этот вопрос подробнее. И во времена викингов, и в более позднюю эпоху считалось, что, испив чужой крови, можно омолодиться, приобрести новые силы и даже изменить судьбу. Поэтому кровь часто используется и в колдовстве, и при лечении.
Церковь св. Олафа.
Если верить известиям, попадающимся в сагах, скандинавы умели залечивать самые тяжелые раны, для чего употребляли мази и теплые припарки из лекарственных трав. Саги донесли до нас много примеров того, что викинги лечили, накладывая руки на больные части тела или погладив их. Так уже знакомый нам, Олав Толстый (Святой) избавил одного мальчика от опасного нарыва на шее, а другого — от сильной боли в боку. «В руках короля, — говорит сага, — жила такая же исцеляющая сила, какую приписывают людям, имевшим особенную способность в этом искусстве; о таких говорили, что у них добрые руки».
В «Саге об Олаве сыне Трюггви» рассказывается о колдуне Эйвинде, который появился на свет благодаря ворожбе финнов, хотя раньше у его отца и матери не было детей.
Всё не так однозначно в древних легендах, однако надеюсь, что главные символы обрели ясность.