Амон-Ра — один из самых значительных и почитаемых богов Древнего Египта. Его восхождение на вершину египетского пантеона связано с политическими и религиозными изменениями, которые происходили на протяжении тысячелетий, когда Египет становился одним из самых могущественных государств древнего мира. История Амона-Ра — это история власти, божественности и объединения двух величайших божественных сущностей: Амона, бога скрытого, и Ра, бога солнца.
Амон — Бог Фив
Амон (Амун, Имн) первоначально был местным богом города Фивы (современные Луксор и Карнак). Его имя означало «скрытый» или «тот, кто не виден», и в этом заключалась его особая природа. В отличие от других египетских богов, чьи функции и действия были очевидны, Амон был символом невидимой силы, правящей миром. Он был связан с воздухом и ветром, невидимыми, но ощущаемыми силами природы.
В течение Среднего царства (около 2040–1782 годы до н.э.), когда Фивы стали важным политическим и религиозным центром, Амон начал приобретать все большее значение. Фараоны, стремясь укрепить свою власть, поддерживали культ Амона, что способствовало росту его почитания. Постепенно Амон стал отождествляться не только с городом Фивы, но и с божественной силой, управляющей всей страной.
Огдоада
В мифологии Амон часто ассоциировался с понятием первозданного божества, возникшего из хаоса. В некоторых вариантах мифов он является одним из восьми божеств Огдоады — группы первозданных богов, символизирующих хаос и творение (в египетской мифологии восемь богов-демиургов по космогонической системе города Гермополя (Хемену)). Эта группа состояла из пар мужских и женских божеств, и Амон был одним из них, представляя воздух и скрытую силу.
Огдоада состояла из четырёх пар, в каждую из которых входило космическое божество мужского и женского пола. Боги изображались с головами лягушек, а богини — с головами змей. Их имена известны из «Текстов саркофагов»:
- Нун и Наунет (водная стихия, первозданный океан),
- Хех (Хух) и Хаухет (бесконечность пространства),
- Кекуи (Кук) и Каукет (мрак),
- Амон и Амаунет (сокрытое).
Амон и Амаунет, согласно комментариям некоторых египтологов, заменили изначальную пару божеств Тенему и Тенемуит под влиянием фиванского жречества. А в позднее время на их место иногда ставились Герх и Герхет. Иные учёные считают, что одной из первых пар были Ниау и Ниаут (отрицание, ничто).
Ра — Бог Солнца
Ра был одним из самых древних и могущественных богов египетской мифологии, олицетворяющим солнце, свет и творческую силу, которая поддерживала жизнь на Земле. Как бог солнца, он играл ключевую роль в космогонии Египта, в представлениях о сотворении мира и поддержании порядка. Его культ, возникший в Гелиополисе, оставил глубокий след в духовной жизни древних египтян, а его связь с фараонами укрепила его статус как верховного бога.
Происхождение и статус бога творца
В египетской мифологии Ра считается одним из божеств-демиургов, то есть тех богов, которые участвовали в сотворении мира. В некоторых мифах Ра выступает как первичный творец, появившийся из Нуна — первозданного океана, существовавшего до всего сущего. Считалось, что Ра возник из цветка лотоса или был рождён из первичного холма Бенбен, который появился из вод Нуна.
Согласно мифу, после своего появления Ра начал творение вселенной. Первым делом он излучил свет, тем самым изгнав тьму и хаос. Солнечный свет Ра стал символом порядка и жизни. В мифах упоминается, что Ра своим дыханием создал других богов — Шу (воздух) и Тефнут (влажность), а затем Геба (земля) и Нут (небо), таким образом установив структуру вселенной.
Ра и его связь с восходом солнца
Ра ассоциировался с движением солнца по небу, и это движение стало центральным символом в египетской космологии. Каждый день считалось, что Ра поднимается на небо на своей солнечной ладье, олицетворяя восход солнца. В этот момент Ра сиял как молодое солнце, символизируя начало нового дня и новой жизни.
Его ежедневный путь по небесам символизировал постоянное возобновление жизни и свет, который Ра приносил с собой, создавал плодородие и обеспечивал порядок. Вечером Ра заходил за горизонт и погружался в подземный мир — Дуат, где он продолжал своё путешествие на ночной ладье, сражаясь с силами тьмы и хаоса. Каждый вечер Ра умирал, чтобы на следующее утро воскреснуть с восходом солнца, что символизировало вечный цикл смерти и возрождения.
Синтез Амона и Ра: политические и религиозные причины
В период Нового царства (около 1550–1070 годы до н.э.), когда Фивы стали столицей Египта, произошло важное объединение культов Амона и Ра. Фараоны XVIII династии, такие как Аменхотеп I и Тутмос III, стремились укрепить свою власть, объединив два главных культа. Амон был превращен в Амона-Ра — бога, который сочетал в себе силу невидимого Амона и жизнетворную силу Ра. Это объединение не только увеличило авторитет фиванских жрецов, но и сделало Амона-Ра главным богом всей страны.
Религиозный синтез также был политическим шагом, так как объединение Амона, бога Фив, с Ра, богом Гелиополиса, символизировало объединение двух мощных религиозных центров. Жрецы Амона в Фивах получили огромное влияние и богатство, что сделало их одним из важнейших институтов власти в Египте.
Мифология
Объединение Амона и Ра произошло не только в религиозном и политическом контексте, но также имело символическое значение в мифологии. Став Амон-Ра, этот бог олицетворял сразу несколько аспектов божественной силы: скрытую мощь Амона и явную, творческую энергию Ра. Это делало его всесильным и всеведущим божеством, правителем как мира видимого, так и невидимого.
Амон-Ра не только создавал мир, но и поддерживал его в равновесии. Его деяния включали постоянное сражение с силами хаоса, представленными змеем Апопом (Апепом), который пытался уничтожить мир, окутывая его тьмой. Каждую ночь Амон-Ра отправлялся в подземный мир на своей солнечной ладье, где сражался с Апопом, чтобы на следующее утро вновь подняться на небеса, победив хаос.
Силы и способности Амона-Ра
Как могущественный бог, Амон-Ра обладал множеством божественных качеств:
- Созидательная сила: Амон-Ра был ответственен за создание мира и его поддержание. Он дал жизнь всему сущему и обеспечивал существование порядка и гармонии.
- Сила света и жизни: Ра, солнечная составляющая Амона-Ра, олицетворял жизнь, тепло и плодородие. Свет солнца, который приносил Ра, был необходим для поддержания жизни на Земле.
- Невидимая мощь: Как Амон, он был богом, действующим через невидимые силы природы. Его влияние можно было ощутить, но не увидеть — как ветер или воздух.
- Защитник порядка : Амон-Ра поддерживал божественный порядок, который был основой египетской космологии. В этой роли он был защитником мира от хаоса и анархии.
- Борец с хаосом: Как и многие другие египетские боги, Амон-Ра сражался с силами хаоса, представленными змеем Апопом. Его ежедневная битва с этим змеем символизировала вечную борьбу света и порядка против тьмы и разрушения.
Культ Амона-Ра в Новом царстве
Культ Амона-Ра достиг своего пика во время правления таких великих фараонов, как Тутмос III, Хатшепсут и Рамсес II. Храмы, посвященные Амон-Ра, строились по всему Египту, но особенно величественными они были в Фивах. Одним из самых впечатляющих храмов был Карнакский храмовый комплекс — крупнейший религиозный центр Египта, который был посвящен Амону и его олицетворению как Амона-Ра.
В Карнаке ежегодно проходил праздник Опет — одно из важнейших религиозных событий Египта. В ходе этого праздника фараон торжественно сопровождал статую Амона-Ра от храма в Карнаке до храма Луксора. Этот ритуал символизировал обновление божественной власти фараона, и его связь с богом Амоном-Ра как с его небесным покровителем.
Роль Амона-Ра в жизни Фараонов
Амон-Ра стал олицетворением божественного царя и защитником Египта. Фараоны считали себя его сынами и получали свою власть от него. Во многих храмах сохранились изображения, где Амон-Ра изображается в момент, когда он «коронует» фараона или вручает ему символы власти.
Одним из наиболее известных примеров этой связи является изображение Хатшепсут, царицы, которая выступала как фараон. В храме в Дейр-эль-Бахри сохранились сцены, где Амон-Ра объявляет, что Хатшепсут — его дочь, что служило религиозным оправданием её правления.
Падение культа Амона-Ра
Культ Амона-Ра начал ослабевать в период правления фараона Эхнатона (около 1353–1336 годы до н.э.), который попытался ввести единобожие и объявил Атона, бога солнечного диска, единственным богом Египта. Этот период был коротким, и после смерти Эхнатона традиционный культ Амона-Ра был восстановлен. Однако последующие политические изменения и вторжения иностранных держав постепенно привели к снижению влияния культа.
Тем не менее, Амон-Ра остался важной фигурой египетской религии даже после того, как Египет утратил своё былое могущество. Его имя продолжало звучать в молитвах и ритуалах, пока греко-римские завоеватели не привнесли новые религиозные представления.
Заключение
Амон-Ра — это один из наиболее ярких примеров того, как религия может отражать политические и социальные изменения. Объединение двух божеств, Амона и Ра, символизировало как религиозное, так и политическое единство Египта в его самый мощный период. Могущество Амона-Ра было неразрывно связано с могуществом египетских фараонов, а его культ оставил глубокий след в истории и культуре Древнего Египта.