Русский менталитет уникальный по своей природе и не жалует деньги. Если мы вспомним исконные русские сказки, например, об Иване-дураке и сером волке, о Емеле, о попе и работнике его Балде, и множество других, становится понятно, что богатство изначально является атрибутом власти, а герой проходит испытание ради славы и чести. Полцарства просто прилагается к его героическим поступкам. В случае Емели получение всего-что-угодно не равно богатству, а скорее говорит о его возможностях создавать реальность, - как деньги, так и другие вещи.
Интерпретация этих сказок неизменно ведет нас к опасным заключениям, что русский народ склонен лежать на печи (Илья Муромец) в ожидании чудесного момента или явления помощника (серого волка или щуки). На ярмарках в прошлые века рядом с отдыхающими наймитами стояла предупредительная табличка «меньше рубля не буди». Этот факт приводится как значимый в описании лени русского мужика.
Иррациональное желание прославиться (на миру и смерть красна) более сильно в этом менталитете, чем желание обогатиться. В общем, деньги редко являются для русского знаком достижения, а скорее основанием к оправданию и скрытому стыду. Как будто деньги в этой культуре не имеют прямой связи с личностью. Героическая личность получает все, и деньги тоже, хотя желания этой личности никоим образом с богатством не связаны. И русская литература укрепляет этот смысл через прорисовку образа богатого человека как недоброго или вообще негодяя, а желание достатка в основном порицается как малодуховное.
В современном русском мире деньги окутаны ореолом иррационального, который отлично ложится на основу уже описанного противопоставления герой-богач. Ведь если в базовых установках народа богатство не в чести, то новоприобретенные установки, адаптированные с других полей – американского, европейского, будут шататься. И построить дом на подвижной почве никак не выйдет.
Новые установки (богатство отражает значимость личности в мире, ассоциируется со свободой самовыражения и т.д.) вызывают у многих странное чувство. История народа, где каждое столетие происходит несколько войн или других катаклизмов, население теряет недвижимость и деньги безвозвратно, не подкрепляют эти новоприобретенные ценности, а создают глубоко иррациональное чувство, что деньги это зло. Такая установка может проявиться у конкретного человека в разных формах, например, что лучше не высовываться, в страхе крупных сумм, в защите от богатства, которая проявляется в самых удивительных рационализациях («значит, не судьба», «в моей семье не было богатых, нечего и начинать», «буду богатым – меня оставят близкие»). При этом в людях часто растет волна гнева или пассивной агрессии по отношению к тем, кто сумел, достиг и хорошо справляется с деньгами.
Можно ли проработать эти установки и как?
Если глубже пойти в исследование менталитета и как он проявляется в современную эпоху, рекомендую обратиться к системно-векторной психологии Ю.И.Бурлана. Это, к слову, о русских сказках, о нашем глубоком коллективном бессознательном. Уретрально-мышечный менталитет построен на других ценностях, и они противоречат кожной эпохе, в которую мы живем.
Понимание этих аспектов открывает базовые конфликты – и тогда можно работать над родовыми установками человека, а также личными, приобретенными, в течение жизни. В помощь тут приходит психотерапия, родовые практики, когнитивный анализ, психодрама и многие другие техники. И если Вы, читая мою статью, ощутили внутреннюю вибрацию, склонность к определенным формулам бессознательного, негативно окрашивающие все, связанное с деньгами, приходите на бесплатную денежную диагностику онлайн. В течение 30 минут мы разберем общую схему Вашего отношения к деньгам и наметим план, как ее изменить: обращайтесь в мой телеграм-канал @Anna_Billa
Подписываясь на мой канал https://t.me/joy_psychology получите сразу же чек-лист с 10 основными денежными страхами. Протестируйте себя и исправьте! В этом канале я публикую много полезного для развития денежного мышления.
Анна Белая, д.фил.н., психолог