Часть 2
Начну сразу с примера. Рассмотрим всем известную вещь – пшеницу.
Кому-то она представляется колосящимися на полях растениями, а кому-то – зернами собранного урожая. Значит, пшеница существует в двух формах: в форме растения и в форме зерна. Эти формы неразрывно связаны друг с другом, и пшеница существует в природе благодаря принятию ею поочерёдно то одной, то другой формы.
Пшеница в одной форме существовать не может. Растение, созревая, порождает зерно, а зерно, прорастая, порождает растение. Пшеница существует двояко, в двух разных для нас вещах. Или можно сказать, что пшеница имеет двойственное существование, она двойственна.
Рассмотрим свойства каждой формы, сравним их между собой.
Из двух форм пшеницы – одна активная, другая пассивная. Пшеница в активной форме (растение) постоянно изменяется, приспосабливается к окружающей ее среде, - одним словом, развивается, не может существовать в покое. Пшеница в пассивной форме (зерно) не развивается, существует в покое, и поэтому длительное хранение пшеницы возможно только в ее пассивной форме.
Выпишем моменты взаимосвязи этих двух форм.
1) формы с противоположными свойствами, а значит, формы противоположны друг другу
2) взаимно обуславливают друг друга, т.е. одна форма порождает другую
3) развитие одной формы идет в направлении появления и развития другой формы
4) одна форма изначально находится в другой в скрытом, не развитом, виде
5) при развитии скрытой, новой, формы старая форма гибнет
6) смена форм происходит не простым уничтожением старой формы, а с перенятием новой формой общих элементов обеих форм, с тем, чтобы возможен был возврат к старой форме.
Перенятие новой формой вещи от старой ее формы всего необходимого для дальнейшего существования вещи, перенятие как момент связи двух форм вещи называется снятием. Снятие необходимо для возврата вещи к старой форме при завершении развития новой формы.
Отторжение, уничтожение старой формы вещи новой формой через снятие называется отрицанием.
В пшенице зерно, созревая, отрицает растение, и растение погибает, превращаясь в солому. Зерно, в свою очередь, попадая в почву, прорастает, отрицается растением и превращается в труху.
Таким образом, каждая форма является отрицанием другой, и возврат вещи в первоначальную форму происходит через двойное отрицание. Отсюда и название закона – закон отрицания отрицания.
Природе важны обе формы вещи, а вот потребителям вещи, обычно, предпочтительна одна из форм. Мы потребляем семена подсолнечника, пшеницы, их растения нам не нужны, а вот у цветов нам важны растения. Если, например, в саду яблоня перестает плодоносить, то ее вырубают.
Любая вещь двойственна, т.е. существует в двух противоположных формах. Найти в вещи эти формы, значит понять суть вещи. В большинстве случаев это сделать очень трудно даже у вещей давно известных и давно изучаемых. Хотя есть вещи, в которых эти формы очевидны. Например, обмен (при торговле) – купля и продажа, флора – растения и их семена, фауна – хищники и травоядные, обмен веществ в организме – ассимиляция и диссимиляция.
Но суть вещи – это еще не сущность вещи. Сущность вещи есть механизм взаимодействия ее противоположных форм (ее противоположностей), обеспечивающий существование (развитие) вещи. Раскрыть сущность вещи – значит понять диалектику этой вещи, механизм существования вещи.
После уяснения закона отрицания отрицания, утверждающего, что любая вещь существует в двух противоположных формах, многие слушатели сразу задавали вопрос о второй форме человека. Если она действительно существует, то вопрос о существовании противоположных форм у всех остальных вещей (менее сложных) отпадет сам собой.
Рассмотрим существование человека с точки зрения закона отрицания отрицания.
Во-первых, современный человек есть общественное животное, и двойственное существование человека происходит во взаимодействии его двух противоположных форм: биологической и социальной. Эти две формы неотделимы друг от друга и в то же время противоположны друг другу, находятся в постоянной борьбе друг с другом. Вся жизнь человека – это ежесекундные метания его из одной формы в другую. Эти формы имеют противоположные свойства. Каждый слушатель может назвать множество таких свойств, начиная от нежелания человека выполнять какие-то обязанности (идти в школу или на работу) и заканчивая экономическими, политическими, идейными разногласиями.
Здесь я приведу схему развития этих двух форм (чи́сла на схеме приблизительные и округленные, указаны лишь для иллюстрации общей картины, выделения этапов развития биологического и социального).
До 20 лет происходит становление человека (усвоение им речи, необходимых знаний, приобретение правильных привычек, навыков и прочего для успешной самостоятельной жизни в обществе. В этом возрасте биологическое и социальное развиваются в единстве, мало различимы внешне, но внутренняя борьба между ними начинается с первого дня жизни (ребенку не нравиться пеленание, раздевание, купание и т.п. действия с ним). К 20 годам человек начинает воспринимать себя личностью, в его сознании четко разделяются биологические потребности и социальные обязанности. С этого момента биологическое и социальное расходятся по разным направлениям.
С 20 до 30-40 лет социальное в человеке продолжает прогрессивное развитие (выбор профессии, получение профессиональных знаний, практических навыков). Биологическое регрессирует, стареет. В 30-40 лет человек не может, например, сделать многие физические упражнения, которые он делал в 20 лет.
С 40 до 50 лет социальное развивается высокими темпами (профессионализм совершенствуется, человек создает что-то новое в своей профессии, своей деятельностью обогащает общество). Биологическое ускоряет свой регресс (спорт уже не для него, появляются признаки заболеваний, снижается либидо).
С 50 до 60-65 лет темпы социального развития снижаются, хотя развитие еще прогрессирует (накопленный опыт и приобретенные ранее знания используются для созидания, обучения молодежи, консультаций в новых проектах). Биологическое еще более ускоряет свой регресс (появляются хронические заболевания, ухудшается память, заметно снижается работоспособность, либидо отсутствует).
С 65 до 75-80 лет социальная форма начинает регрессировать (из-за болезней общественная активность резко снижается, посильны только редкие консультации, беседы, непродолжительные выступления). Биологическая форма отмирает (организм теряет одну за другой свои функции, обмен веществ сильно замедляется, количество мертвых клеток в организме становится намного больше живых, так что к 80-ти годам человек фактически становится живым трупом).
С 80 лет социальное и биологическое по мере отмирания становятся мало различимы внешне и в момент смерти погибают одновременно.
Во-вторых, спрашивая о второй форме человека, задававшие вопрос подразумевали вторую форму тела человека, т.е. вторую форму биологического. Теперь рассмотрим две противоположные формы существования биологического в человеке.
Как видно, биологическая составляющая человека тоже существует через поочередное принятие двух противоположных форм: телесной и половой. Каждая из форм развивается в направлении развития своей противоположности, т.е. в направлении своей гибели, вынашивает в себе своего могильщика.
Продолжительность существования вещи в той или другой ее форме зависит от естественно-исторического развития вещи. Многолетние растения, животные, человек на протяжение нескольких лет развивают внутри своей активной формы пассивную форму, порождают ее, не уничтожаясь сразу, а отмирая постепенно.
Здесь следует отметить, что у высокоразвитых живых существ активная (телесная) форма тоже содержит две противоположные формы: мужскую и женскую.
Выводы.
1) Все вещи существуют и развиваются, поочередно принимая каждую из двух своих форм. (По закону отрицания отрицания существуют и Солнце, и свет, и общество).
2) Вещь в отрицаемой (старой) форме гибнет, уничтожается. (Поэтому нет ничего вечного в Мире).
3) Отрицание есть очередная ступень в развитии вещи.
4) Продолжительное хранение вещи возможно только в ее пассивной форме. (Не хранят же пшеницу в форме растения, а, тем более, погибшего растения – соломы).
5) Необходимо отметить ошибочность толкования философами отрицания и отрицание отрицания на примере деда, отца и сына: якобы отец есть отрицание деда, а сын есть отрицание отца и отрицание отрицания деда. На самом деле, все трое представляют одну форму – телесную и являются по отношению друг к другу отрицанием отрицания. В толковании философов отсутствует переходная форма между сыном, отцом и дедом – половая форма, которая и является отрицанием каждого из них.
6) Обе формы каждой вещи по отдельности являются тоже вещами, и их существование и развитие происходит по закону отрицания отрицания. Например, бабочка – ее отрицание (яйцо-гусеница-ко́кон) – новая бабочка или человек – его отрицание (половая клетка-зигота-зародыш) – новый человек.
Примером действия закона отрицания отрицания является и сама философия. До появления отдельных наук Мир воспринимался людьми как единое целое. С возникновением различных наук возникает и философия. Плодом развития наук и философии является диалектика. Усвоив диалектику и ее метод познания, человечество не будет нуждаться в философии: диалектика объединит все науки в одну. Диалектика возвращает единство Мира на научной основе. Схема этого процесса: примитивная диалектика древних – развитие отдельных наук и философии – диалектика, основанная на науках и объединяющая их.
Двойственность вещи, т.е. существование вещи поочерёдно в двух противоположных формах, формальная логика не воспринимает, поэтому понять двойственность вещи с помощью формальной логики невозможно.
Используя закон отрицания отрицания можно разрешить некоторые простые парадоксы формальной логики (здравого смысла). Например, парадокс парикмахера. Мужчина-парикмахер бреет только тех, кто не может бриться сам. Спрашивается, должен ли он брить сам себя? Из условия следует, что все мужчины делятся на две группы: умеющие бриться и не умеющие бриться. Если парикмахер умеет бриться, то он существует в двух формах: парикмахера, который бреет других, и мужчины, который умеет бриться. Для других он выступает в первой форме, а для себя – во второй, т.е. бреет сам себя. Если же парикмахер не умеет бриться («сапожник без сапог»), то он пойдет к другому парикмахеру.
А почему с могильщиком, который хоронит умерших, не может быть подобного парадокса? Потому что в этой деятельности нет двойственности у людей, т.е. нет людей, которые, умерев, хоронили бы сами себя.
Используя при исследовании вещи закон отрицания отрицания, можно не только понять суть современной вещи, но и узнать ее прошлое и представить ее будущее.
В качестве примера приведу таблицу этапов развития транспорта. В ней мы пока отметим лишь отрицание свойств основных узлов каждым последующим этапом.
Рассмотрим два наиболее известных типа транспорта: гужевой и автотранспорт. Они противоположности, причем автотранспорт является отрицанием гужевого транспорта. Все основные узлы и элементы одного типа транспорта по своему местоположению противоположны основным узлам и элементам исторически следующего и предыдущего типа транспорта. Если они в гужевом транспорте находятся вовне, то в автомобиле – внутри.
Двигатель – источник энергии для движения (живая сила животного и механическая сила машины), движитель – передача энергии к исполнительному элементу (ноги животного и колеса), управление – направление и скорость движения (опосредованное, управление независимым животным и непосредственное, управление исполнительным элементом), исполнительный элемент движителя – толкающий элемент, то, посредством чего транспорт движется (движение ног животного и вращение колеса).
Следующим видом за автотранспортом будет его отрицание, возврат к характеристикам предыдущего, гужевого транспорта, т.е. двигатель, движитель и управление будут снаружи самого транспорта. Это будет что-то наподобие пневмотранспорта (например, труба от Москвы до Владивостока в которой движется с большой скоростью капсула с пассажирами или грузом).
Последующим видом будет что-то подобное автотранспорту, но маловероятно, что это будет НЛО. А вот через дальнейшее отрицание возможно создание НЛО.
Если обратиться к предыдущим видам транспорта, то по закону отрицания отрицания можно составить их историческую последовательность появления. Перескочить через какой-то этап развития невозможно.
Таким образом, понимание одного лишь закона диалектики – закона отрицания отрицания – проясняет и объясняет множество вещей и способствует принятию правильных решений.