О карме: какие мысли, эмоции и действия, влияют на нашу судьбу в этой и следующей жизни, и каким образом

У Будды Сакьямуни, Божественного Мудреца из Рода Сакья, был ведущий ученик по имени Махамоггалана. Он обладал мистическими силами, которые приобрел, практикуя Истину. Равные ему звали его «первым в божественных силах». Он был одним из лучших учеников Будды Сакьямуни вместе с Сарипуттой, которого называли «лучшим в мудрости».

Махамоггалана, однако, погиб трагически. Он был убит адептами другой веры. Считается, что он принял свою смерть, как должное по карме, и умер, удовлетворенный своей судьбой.

Почему Махамоггалана не избежал смерти при помощи своих божественных сил? И что такое карма?

Карма («камма» на пали), может быть переведена как «закон, управляющий всеми явлениями, возникающими в этом мире». Или ее можно интерпретировать следующим образом: то, что совершается, неизбежно вызывает особый результат. Карма – это концепция с глубинным значением, которая составляет основу буддизма, также как и концепция о реинкарнации.

Из Закона кармы мы можем понять следующее:

1) все живые существа непрерывно перевоплощаются, и их перевоплощения определяются Законом кармы;

2) все миры, включая Мир Людей, созданы кармой;

3) все, что вы совершили, всегда возвращается к вам. Все несчастья, которые, казалось бы, не имеют под собой почвы, без исключения вызваны вами;

4) уничтожая карму и совершая добродетельные поступки, мы способны переродиться в более высоких мирах и достичь абсолютного счастья.

Как показывает пример Махамоггаланы, поведение последователей буддизма, которые понимают Закон кармы, может иногда показаться для нас странным. Но это так только потому, что они понимают, что «кажущееся неблагоприятным, может вести к истинному счастью», другими словами, они понимают Истину, которая суть Закон кармы. Считается, что Махамоггалана переродился на Небесах, намного более высоких, чем Мир Людей.

В этой глубокой буддийской мудрости лежит парадоксальная Абсолютная Истина. Пусть все читатели поймут глубокую истину кармы и пойдут по пути к Абсолютному Счастью.

Мир создает

тенденция кармы

Состояние души и её мир.

Карма – закон причины и следствия, который определяет нашу жизнь

Мы с рождения и до сих пор уже имеем много различий в социальном положении, в нашем окружении и во взаимоотношениях с другими людьми. Например, у некоторых из нас взаимоотношения с людьми складываются счастливо, а у некоторых – несчастливо. Одни родились сыновьями или дочерьми в богатых семьях, другие – в бедных. Некоторые ещё в молодом возрасте достигают высокого положения, в то время как другие остаются на дне общества, как бы упорно они ни работали.

В Учении Истины это называется кармой.

Позвольте привести вам пример того, как опускается человек. Жила одна прекрасная девушка. Она была талантливой и умной, когда училась в старших классах. Все восхищались ею, говоря, как она красива и умна. Она окончила институт, вышла в мир, встретилась с человеком, предававшимся бессмысленным наслаждениям, и забеременела. Затем сделала один аборт, потом второй. Или жил замечательный молодой человек. Он был совращён дурными друзьями, или дьяволом, и совершил кражу. Затем он стал совершать кражи одну за другой. Из-за того что ему приходилось скрывать, утаивать это, его душа огрубела.

Как вы думаете, что происходит в результате совершения таких поступков? Обычно человек становится неспособным думать и запоминать. Например, если первое состояние этой женщины было кармой Мира Людей, то затем пришло невежество, которое является кармой животных. Невежество – это состояние, когда человек находится во власти обстоятельств или неспособен думать. Человек обязательно следует такому процессу. Затем он начинает с пристрастием есть и привязывается к материальным вещам. Это карма голодных духов. В завершение он становится вспыльчивым, воюет с другими или другие мучают его. Это карма Ада.

Знаки – на следующую жизнь намекает настоящее

Итак, знаки вашего следующего перерождения, указания на то, где вы перевоплотитесь в своей следующей жизни, уже присутствуют в данный момент. Например, если вы ненавидите что-либо и гневаетесь без видимых причин, у вас карма Ада. Если вы не способны ничего отдавать и живёте только для себя или жадно едите, у вас карма голодных духов. Здесь я вкратце дам пояснения относительно кармы голодных духов, чтобы предотвратить ваше неправильное понимание.

Например, когда йогины приступают к интенсивной практике, их энергия усиливается. Огонь Манипура-чакры разгорается очень сильно, и на этой стадии они много едят. Но это не следует считать проявлением кармы голодных духов, как это обычно делается. Потому что серьезно практикующие йогины бескорыстны, хотя у них пока и осталась небольшая привязанность к еде. Если им предложить сделать пожертвование, они сделают его и не будут к нему привязаны. Так что это не назовёшь кармой голодных духов. В отличие от этого, можно считать, что человек, думающий: «Это – моё, то – моё, и вон то – тоже моё», – в следующей жизни обязательно упадёт в Мир Голодных Духов.

На один уровень более высокое состояние – это состояние, в котором вы неспособны думать. Давайте в качестве примера рассмотрим кошку или собаку. Если вы бросите собаке палку, она побежит за ней и вернётся с ней в зубах. Кошка забывает о себе, играя с мячиком. Подобно этому, если вы поглощены занятиями спортом или увлечены скоростной ездой на автомобиле и если вы находите в этом удовлетворение, то вам следует подумать о том, что вы охвачены кармой невежества. Это означает, что в следующей жизни вы родитесь животным.

Но предположим, ваш гнев не столь силён. Ваша жадность не столь сильна. Вы до некоторой степени понимаете Истину и практикуете её. Однако всё ещё скованы узами чувств, то есть привязанностью. Например, вы способны жертвовать, но никак не можете пожертвовать то, к чему привязаны. Или же вы очень сильно любите какого-то человека. Из-за этой привязанности вы будете рождены в Мире Людей. Иначе говоря, условие рождения человеком – любовная привязанность.

Или рассмотрим тех, у кого относительно развитый интеллект, кто отчасти практикует жертвование, способен в некоторой степени контролировать гнев. Когда в этом есть необходимость, они до некоторой степени могут проявлять чувства, но нельзя сказать, что подвластны им. Однако они желают превзойти тех, кто выше их, но не путём накопления заслуг, а желая во что бы то ни стало ниспровергнуть их. Такие души переродятся в Мире Асуров, полубогов.

Или возьмём тех, кто удовлетворён своей жизнью и имеет всё, что пожелает. Например, у них есть привлекательный друг или подруга, уютный дом и хорошая машина. Они в какой-то мере практикуют Истину. Делают надлежащие пожертвования, и у них, по сравнению с другими, можно сказать, нет гнева. Однако они не проявляют истинного сострадания к другим, не обращают внимания на то, что существуют Ад, Мир Голодных Духов, Мир Животных, Мир Людей, Мир Асуров, и удовлетворены своей жизнью. Такие люди будут рождены на Небесах. Таковы факты – верите вы этому или нет.

Опыт Бардо – понимание вашей собственной кармы

У вас может возникнуть вопрос: «Почему можно сказать, что таковы факты?» На это я отвечу следующее. Создав прочную основу и приступив к интенсивной практике, через сто или более дней вы начнёте получать разнообразный опыт. В него включается и опыт смерти. Затем вы поймете это сами.

Во-первых, снизу поднимется красная энергия. В это время на вас нахлынут чувства, относящиеся к матери, или проявится опыт, связанный с вашей матерью, или же опыт в качестве женщины. Например, опыт рождения вами ребенка или опыт привязанности. Мужчины также испытывают это. Затем, когда сверху засияет и спустится, подобно куполу, белый свет, вы получите опыт отца. Этот опыт имеет мужскую характеристику, главным образом, это сексуальное наслаждение. Приходит чувство очень сильной привязанности к матери. Когда вы переживаете эти два вида опыта, вы не мужчина и не женщина.

Затем прольётся чёрный свет. Тогда вы сможете понять часть своей кармы. После этого вы испытаете Промежуточное Состояние, описанное в буддийских писаниях. Вы знаете, что такое промежуточное состояние. Это «Бардо» или мир, который мы ещё называем «Нижний Астрал». В Промежуточном Состоянии вы поймёте, как работает ваш Астральный мир, или мир образов.

Например, если вы захвачены сексуальными желаниями, вы испытаете много сексуального опыта. Если у вас большой аппетит, вы испытаете много опыта, связанного с едой. Или если вы подвержены чувствам, вы испытаете много чувственного опыта.

Или если у вас сильна карма асуров, то вы испытаете опыт борьбы, а если карма Небес, то вас ожидает комфортная жизнь. Из этого Промежуточного Состояния вы совершите перевоплощение, наиболее соответствующее вашей карме.

Карма определяет счастье в следующей жизни

Небеса – мир, наполненный счастьем

Понимание структуры шести миров Мира Страстей ведёт нас к точному пониманию причин и следствий, другими словами, того, какие действия ведут к каким результатам. Без этого точного понимания мы будем вести неправильную практику, то есть практику на основе неправильного взгляда.

Во-первых, чтобы ясно понимать Три Мира, нам необходимо очищение тела, речи и мыслей. Что такое очищение тела, речи и мыслей? Это – доходить до предела в Соблюдении Заповедей. А сверх того – этап Терпения, когда отмывается наша карма, а затем – Два Правильных Усилия и Два Правильных Прерывания, в ходе которых мы очищаем ещё больше этот очищенный сосуд. Если тот, кто уверенно прошёл эти четыре процесса, займётся правильной медитацией, то он будет приведён к Самади и достигнет Мудрости.

Множество буддийских текстов написано на основе опыта Трёх Миров, полученного благодаря этой Мудрости. Если описания в этих текстах кажутся слишком общими и краткими, то это оттого, что если бы они были детальными, то стали бы слишком пространными, как у западных алхимиков, философов или мистиков. Вот почему буддийские тексты просты.

Это происходит из-за разницы в основополагающих взглядах на мир. Если вы считаете, что западное мировоззрение является частью восточного, то вы хорошо понимаете, что я имею в виду. Западные мистики в деталях описывают содержание малого сосуда и публикуют об этом множество книг, тогда как буддийские тексты дают лишь краткое объяснение содержания, так как оно слишком велико и для детального описания потребовался бы громадный объём.

Важным в этом разговоре о Мире Небес является то, какие поступки приводят нас к перерождению на Небесах, а какие поступки приводят нас к перерождению в Трёх Скверных Мирах.

Вот как возвращается карма

Но перед этим нужно отметить вот что. Особенность кармы состоит в том, что она не является собственным творением. Это означает, что действия, совершённые нами самими, не приносят непосредственного результата. Иными словами, соответствующий результат появляется только при взаимном сплетении трёх аспектов: действий, условий, при которых эти действия были совершены, и их объекта.

Давайте представим два типа зеркал: вогнутое и выпуклое. И ещё одно ровное. То есть три типа зеркал. Вогнутое зеркало, отражая, увеличивает нас, а выпуклое нас уменьшает.Что касается ровного зеркала, то вообще-то считается, что оно может отражать тело, которое в два раза больше его, но в этом случае давайте предположим, что отражение в этом зеркале по размеру такое же, как и само тело.

Итак, перед нами три типа зеркал – вогнутое, выпуклое и ровное, – а также три человека. Каков смысл этого примера? Здесь представлены объекты, подвергающиеся воздействию, и субъекты, совершающие действие. То, что называется возвращением кармы, подобно отражению в зеркалах.

При этом учитываются расстояние, освещённость и другие факторы. Если человек встанет перед этими зеркалами, то получится три вида отражений: по размерам больше человека, меньше его и равное ему. Вы совершаете одно и то же действие – встаёте на равном расстоянии от разных зеркал. Однако результат получается разным.

Позвольте мне привести другой пример. Предположим, что вы изо всех сил ударили человека, полного ненависти. Затем вы сильно ударили человека, который из-за невежества пребывает в прострации. В третьем случае вы ударили практикующего, который желает «отмыть» свою карму. Вы обнаружите, что в каждом из этих случаев возвращение кармы будет отличаться.

В первом случае – с человеком, в котором сильна ненависть, – если вы его ударите, то к вам возвратится не только карма тела, но и сильная карма ненависти этого человека. Во втором случае вы получите не только карму оказаться побитым, но и карму невежества этого человека. Что касается третьего случая, то практикующий подумает: «Спасибо вам за то, что вы отмыли мою карму». Когда вы его ударите, вы приобретёте карму продвижения в практике в результате того, что вас побьют. Как вы можете видеть, в трёх разных ситуациях результаты тоже будут разными.

Этот принцип также применим к Жертвованию, являющемуся хорошей кармой. Если вы совершаете пожертвование обладателю Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, то это наверняка вернётся к вам в виде великого воздаяния. Если же тот, кому вы жертвуете, – хороший бизнесмен, то, разумеется, и ваш бизнес будет успешным. А если у этого человека высокий интеллект, то, разумеется, и ваш интеллектуальный уровень повысится. Наконец, если этот человек стремится к Освобождению, то и у вас непременно появится стремление к Освобождению. Однако само пожертвование, само это действие, остаётся одним и тем же.

Если вы проанализируете явления таким образом, то ясно увидите, почему одни и те же поступки приносят различные результаты. И если вы будете читать сутры, взяв сказанное за основу, то хорошо поймёте, например, такой текст, как «Дана-вагга» – текст о жертвовании. Если вы правильно проанализируете каждое явление, то сможете понять, какие поступки приведут вас на Первое Небо и какие – на Второе Небо, что приведёт к вашему перерождению на Третьем Небе, какая практика необходима вам, чтобы попасть на Четвёртое Небо, и чего нужно достичь, чтобы переродиться на Пятом Небе. Вы также поймёте, что на Шестом Небе вы переродитесь в том случае, если будете накапливать заслуги и овладевать медитацией.

Переходя на Небеса

Прежде всего, основным условием перерождения на Первом Небе являются мирские заслуги. Первое поднебо этого Неба – это мир для тех, кто хорошо управлял государством, компанией или организацией. Они желали дать счастье всем людям и прилагали для этого усилия. На этом небе находятся боги, отвечающие за каждую страну, такую как, например, Япония, Америка, Англия или Китай. Эти боги правят так, чтобы страны эти благополучно развивались и дела в них шли хорошо.

Второе поднебо управляет физическим ростом существ. Опустошение земель в результате вырубки лесов, массовое уничтожение живых существ – всё это вызывает великую печаль и великий гнев богов этого неба, отвечающих за рост.

Если вы преисполнены любви к живым существам, отдалились от убийства и занимаетесь духовной практикой, вы можете переродиться на этом Небе Роста, одном из Небес Четырёх Правителей.

Третье поднебо Первого Неба контролирует небосвод. Оно также управляет драконами. Если вы проводите праздники благодарения по случаю уборки урожая, молитесь, чтобы для всех была хорошая погода, или решаете проблемы, связанные с загрязнением окружающей среды, вы перевоплотитесь как бог на этом поднебе Небес Четырёх Правителей.

Четвёртое поднебо – это мир, где перевоплотится хороший врач, например квалифицированный хирург. Эти небеса защищают простых людей от травм.

Как подробно изложено в писании под названием «Паяси Суттанта», Жертвование и строгое соблюдение заповедей – это два важнейших условия для перерождения на этих Небесах.

Второе Небо – это Небеса Сакка, или Способного Бога. Небеса Способного Бога – это мир, куда попадают интеллектуально одарённые люди, если они оказывали большую помощь деятельности по Спасению (духовному Спасению людей), используя свои интеллектуальные способности. Например хороший бизнесмен, который ускорял деятельность по Спасению, жертвуя от доходов своего бизнеса. Или одарённый человек, который жертвовал свои способности и добился успеха в деятельности по Спасению. Или, например, это может быть художник, который принял участие в реализации плана по Спасению, нарисовал мандалу и спас множество людей с помощью этой мандалы. Всё это примеры таких людей, которые переродятся на Втором Небе.

Третье Небо – между прочим, я довольно хорошо знаком с этими Небесами и Небесами, расположенными выше, – это мир, в котором тело, даже будучи разрезанным, сразу же восстанавливает свою форму. Существа здесь, пока не придёт их срок, не могут умереть. Это особые Небеса, на которых травмы залечиваются моментально. Здесь также можно, если желаешь, летать и мгновенно перемещаться в любое место.

Для того чтобы переродиться на этих Небесах, вы должны привести многих людей к Истине – к учению, которое превосходит жизнь и смерть.

Короче говоря, на Третье Небо попадают существа, досконально познавшие жизнь и смерть или осуществляющие служение, связанное с миром после смерти. Это служение означает накопление заслуг не только для этой короткой жизни, но и на более продолжительный период, то есть и для мира после смерти – мира, который определяет нашу следующую жизнь. Вот какие существа идут на Третье Небо.

Что такое Четвёртое Небо, которое также называют Небесами Неравнодушия? Те, кто уничтожил в себе ненависть и имеет добрую и щедрую душу, душу Святой Любви, те, кто отказался от жадности и жертвует окружающим, кто изучает учение Истины и способен думать, основываясь на Истине, а не на мирских ценностях, – те, кто имеют эти три качества и в ком, к тому же, эти качества представлены одновременно, идут на Четвёртое Небо.

Одно из буддийских писаний говорит, что богач Анатхапиндика и королева Малика, что означает «жасмин», жена короля Пасенади, получили перевоплощение на этих Небесах. Это также Небеса, на которых живёт Победитель в Истине Майтрея и множество учеников Будды Сакьямуни, приходившего на эту Землю 2500 лет назад. Сказано также, что это тот мир, куда попадают существа, достигшие ступени Однократного Возвращения.

Таким образом, вы получили приблизительное представление об этих Небесах. Так, для перерождения на Первом Небе мы должны создать прочную основу, иными словами, мы должны вести правильный образ жизни на основе общепринятых понятий о нравственности. Для достижения Второго Неба необходимо помогать деятельности по Спасению, максимально используя все свои таланты. Для достижения Третьего Неба мы должны привести многих людей к Истине и понимать Истину, касающуюся смерти. Для перерождения на Четвёртом Небе необходима практика Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души.

Пятое Небо, которое также называются Небесами Удовольствия от Созидания, – это мир, где существа наслаждаются, материализуя разнообразные вещи. Это своего рода мир божественных способностей, однако существа здесь созидают для удовлетворения своих мирских желаний.

Что можно сказать о Шестом Небе? Существа, которые попадают на эти Небеса, обладают заслугами в дополнение к мирским желаниям. На этих Небесах другие существа приносят вам удовлетворение. Другими словами, и те, кто наслаждается, и те, кто даёт наслаждение, наряду с большими заслугами обладают и медитативными способностями. А своими сверхъестественными силами они приносят вам удовлетворение. Таково Шестое Небо.

Выше этого находятся Святые Небеса.

«Святые Небеса» – это точный перевод названия Небес Брахмы. Для достижения этих Небес нам необходимо освободиться от мирских желаний и стать искусными в медитации. Для того чтобы попасть на эти Небеса, вам можно и не быть буддистом или практикующим Истину. Достаточно просто не иметь мирских желаний.

Если вы продолжаете практику, разделяя это мировоззрение, то есть понимаете, какая практика необходима для достижения того или иного мира и что необходимо для перерождения в нём, и если вы полностью сконцентрируетесь на этой практике, то в будущей жизни определённо переродитесь в том мире, в котором желаете. Это можно сравнить с покупкой автомобиля «Скайлайн» или поездкой в Америку. Если вы захотите купить «Скайлайн», то узнаете, сколько он стоит, начнёте старательно копить деньги и в конце концов купите его. Подобно этому, если вы захотите поехать в Америку, то сначала выучите алфавит, затем купите лингафонный курс английского языка и начнёте практиковать разговорный английский. В заключение вы уедете в Америку и достигнете там успеха. Так как всё имеет свою причину и результат, вам необходимо понять, в какой именно области вам следует прилагать усилия.

Падение – перевоплощение в Аду, Мире Голодных Духов и Мире Животных

Что является основой для этого понимания? Это – Жертвование и Соблюдение Заповедей. Что нам следует делать для того, чтобы подкрепить Жертвование и Соблюдение Заповедей? Практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины. Что случится, если мы не будем практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины? Мы упадём в Три Скверных Мира.

И вот почему: Ад – это пространство с полным различением между собой и другими. Позвольте мне пояснить. Когда мы принимаем ванну, то чувствуем себя хорошо при температуре воды, скажем, от тридцати до сорока градусов. Но нам холодно, когда она двадцать или десять градусов. Разумеется, при пяти или трёх градусах ощущается сильный холод и входить в такую воду – страдание. Или вы можете чувствовать себя всё ещё хорошо до сорока двух или сорока трёх градусов, но если температура составляет сорок пять или пятьдесят или шестьдесят градусов, то принятие ванны станет пыткой. Это означает, что наша карма находится в диапазоне температур от тридцати до сорока градусов Цельсия.

Между тем, что случится, если вы полны ненависти? Если у вас сильная чувствительность к теплу или холоду, то границы диапазона приемлемости сузятся с 30 – 40 градусов до 35 – 38 градусов. Вам будет мучительно больно при тридцати, тридцати одном или тридцати двух градусах Цельсия, при которых другие могут чувствовать себя комфортно. Ад – это то же самое. Вы падаете в Ад из-за того, что взрастили в своей душе ненависть. Жестокие страдания в Аду – это боль, усиленная вашей ненавистью. Значит, с уничтожением ненависти ваши страдания, даже если вы упадёте в Ад, будут уменьшены или же вы создадите карму, по которой не попадёте в Ад.

Такова же и жадность. Жадность не знает предела. Если вы регулярно медитируете, то при потреблении пищи один раз в день ваше тело будет стабильно и вы не будете нуждаться в большом количестве пищи. Но если ваш разум охвачен жадностью, вы будете много есть и расходовать на переваривание пищи свою прану. Или вы начнёте собирать в большом количестве разные вещи и сделаете свою душу пленницей жадности. Нельзя сказать, что в Мире Голодных Духов нет никаких вещей, – некоторое количество их имеется. Но так как существа в этом мире не удовлетворены теми вещами, которые у них есть, и хотят, чтобы эти вещи были лучше или их было больше, то из-за неудовлетворённости существа этого мира вынуждены страдать.

То же самое относится и к невежеству животных. Они как нарочно идут туда, где находятся их естественные враги, которые могут причинить им вред; испугавшись, животные в страхе разбегаются, но случается, что их всё же убивают. Если бы животные не пребывали в таком невежестве, они направились бы туда, где им ничего не угрожает, там бы тщательно осмотрелись – что наверху, что внизу – и, удостоверившись в безопасности, занялись бы поиском добычи, а потом вернулись бы обратно к себе. Тогда им не пришлось бы испытывать страх. Но из-за своего невежества животные не способны ясно понимать явления, поэтому оказываются в пространстве страданий и страдают из-за боязни стать жертвой.

Изменение Пяти Накоплений Захваченностей в божественные

Если мы поймём это, то увидим, что, когда мы освободимся от ненависти, жадности и невежества, нам станет легко и мы станем счастливыми. Таким образом, зная, что такое Ад, Мир Голодных Духов, Мир Животных или же Небеса, мы можем выбрать соответствующий образ жизни в Мире Людей. А идеальный образ жизни человека – это жить, основываясь на Четырёх Ступенях Вхождения в Поток Истины. Что это за Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины?

Во-первых, вам необходимо иметь абсолютную веру в коренного гуру, будд и Всевышнего Бога Шиву. Во-вторых, вам необходимо иметь абсолютную веру в Истину. В-третьих, вам необходимо иметь веру в Сангу, то есть, в общество практикующих духовную Истину.

Это Первая Ступень Вхождения в Поток Истины.

Вторая Ступень Вхождения в Поток Истины – стать учеником, овладевающим обширными знаниями. Стать учеником, овладевающим обширными знаниями, означает читать духовные статьи и книги, слушать духовные лекции, и упорно фиксировать свою память на Учении до тех пор, пока не сможете излагать его без усилий. Это Вторая Ступень Вхождения в Поток Истины.

Третья Ступень Вхождения в Поток Истины – это размышлять на основе зафиксированного в памяти.

Такова Третья Ступень Вхождения в Поток Истины.

Четвёртая Ступень Вхождения в Поток Истины – это после упомянутых выше размышлений совершать действия тела, речи и мыслей, основывающиеся на Учении.

Другими словами, вторая ступень – фиксировать память и добиваться обширных знаний – это то же самое, что и обретение Правильного Взгляда, первая практика Восьмеричного Святого Пути. Третья ступень обдумывания на основе зафиксированного в памяти соответствует Правильному Мышлению, которое в Восьмеричном Святом Пути является второй практикой. А контроль над действиями своих тела, речи и мыслей – то же самое, что и Правильная Речь, Правильные Действия, Правильная Жизнь, Правильные Усилия, Правильная Фиксация Памяти и Правильное Самади в Восьмеричном Святом Пути.

Таким образом, Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины – это практика Восьмеричного Святого Пути, изложенная в гораздо более сжатом виде.

Думая так, вы начинаете ясно понимать, что приводит к вашему перерождению на Небесах и что – к перерождению в скверных мирах, что делает вас счастливыми и что – несчастными. И духовная практика заключается в том, чтобы постепенно превращать наши Пять Накоплений Захваченностей в божественные.

Я, так же как и вы, хотел бы прожить насколько возможно дольше и сделать свои Пять Накоплений Захваченностей ещё более совершенными.

Страшное искупление

за злые дела

Вас ждёт ужасный ад!

Практика имеет много ступеней. Например, некоторые из вас практикуют для того, чтобы избежать перерождения в трех нижних мирах. Некоторые из вас практикуют, чтобы наслаждаться счастливой жизнью на Небесах. Кроме того, некоторые из вас, может быть, практикуют для других, то есть для того, чтобы множество людей могли вести истинно счастливую и свободную жизнь. Вы имеете различные причины или цели для вашей практики.

Если вы на конечном этапе пути, другими словами, если вы практикуете для других, вы можете принять то, что я говорю, как знание. Однако, если вы практикуете, не понимая, почему вы это делаете, то вы должны внимательно меня выслушать и проверить, правильно ли это или нет.

Те, кто забирает карму

Иисус Христос был распят, взяв на себя карму всех. Но я должен добавить здесь, что даже существа Первых и Вторых Небес, то есть Небес Четырех Великих Правителей и 33-х Богов, или даже Индра, который, как считается, является правителем Небес, не способны взять на себя карму. Только существа Небес Ямы или более высоких Небес способны взять на себя карму человеческих существ. Почему я так говорю? Потому что Яма – это судья. Он опускает нас в Ад или в Мир Голодных Духов. И тот, кто так судит, должен брать на себя карму существ, которых он судит. То же относится и к тюремщикам, которые выполняют его указания.

К обычным людям карма в большинстве случаев возвращается медленно. Как вы знаете, человеческие существа формируются тремя факторами: Раджасом, Тамасом и Саттвой. То, что образует невежество, – это Тамас, который замедляет возникновение явлений. Вы знаете об этом, да? Если вы становитесь практикующим и начинаете заниматься медитацией, особенно медитацией Раскаяния, то карма начинает возвращаться к вам намного быстрее. Но соотношение между созданной кармой и возвращающейся кармой не увеличивается. Оно будет 1 к 1 или 1 к 0,1. Также, чем быстрее возвращается карма, тем быстрее она будет «отмыта». Когда вы полностью это понимаете и овладеваете этим, вы становитесь способными на самом деле чувствовать природу кармы, другими словами, то, что ведет к спасению, и то, что нет.

Вы пожинаете то, что посеяли

– мучения в Аду изменяются

Теперь я, пользуясь своим физическим и медитативным опытом, хотел бы рассказать вам кратко, как формируется Ад. Что об этом говорится в буддийских сутрах? Там есть описания обитателей Ада с трезубцем, воткнутым в обе ноги или в задний проход, жарящихся в огне или вынужденных ходить по иглам или по раскаленному листу железа. Или там есть большой котел с кипящей водой, и вы варитесь в нем. Или вас разрезают или разрывают в клочки. Ну как вам нравится все это?

Вы должны понимать также, что это описания Ада 2500-летней давности. Давайте посмотрим, почему я так говорю. Данные или информация, которые образуют шесть миров Мира Страстей существуют в Каузальном Мире. Тогда если он правильно отражает существующий мир и если мы правильно рассмотрим то, что мы совершили, то Аду следует естественным образом изменяться. Правильно?

Например, были ли микроволновые печи две тысячи пятьсот лет назад? Были ли две тысячи пятьсот лет назад инсектициды? Давайте подумаем о способе приготовления пищи две тысячи пятьсот лет назад. Они должно быть готовили, например, устрицы, бросая их живыми в кастрюлю с кипящей водой, точно так же, как это делаем мы сейчас. Не является ли это в свете причины и следствия точным соответствием казни в кипящем котле? А что можно сказать о зажаривании крабов целиком, насаживании их на вертел живыми и поджаривании? Или что насчет «икидзукури» – нарезании полосками к столу свежей живой рыбы? Или вы снимаете покров с живой креветки, окунаете ее в сакэ, кладете ее в рот и наслаждаетесь тем, как она прыгает на вашем языке. Или что можно сказать о поджаривании живой рыбы на горячем железном листе?

Эти способы приготовления пищи существовали две тысячи пятьсот лет тому назад так же, как и сейчас. Поскольку карма возвращается в отношении один к одному, Ад должен выглядеть точно таким же. Значит мы можем заключить, что картины Ада в сутрах являются точными. Как вы думаете?

Затем, на что похож сегодняшний Ад? Есть люди, которые, например, вкладывают в лягушек пиротехнические ракеты и взрывают их. В какой вид Ада попадут эти люди? Тюремщики заложат динамит в ваш задний проход и подорвут его.

Что можно сказать об абортах? Когда вы делаете аборт, врач помещает в матку инструмент, называемый кюреткой, и выскабливает плод. Поскольку наука в сегодняшнем Аду также ушла вперед, вас могут поместить в электрический миксер, и там вас раскрошат. А если наука там пока отстает, то вас истолкут ступой в глинобитной посуде.

Что можно сказать об инсектицидах? Вы распыляете его на насекомых и убиваете их. Можете ли вы себе представить, как они страдают, когда умирают от яда? Точно так же тюремщики будут опрыскивать ядом вас, и вы будете умирать, корчась от боли. Вы должны будете пройти через это много раз. Как вы будете себя чувствовать?

Карма – причина и следствие несомненно существуют

Посмотрите на свое собственное прошлое. Посмотрите, совершали ли вы подобные поступки в своем прошлом. Более того, вы должны увидеть, что в своей душе вы ощутили примитивное удовольствие, – это была жестокость по отношению к слабым. Сейчас мир стал еще более материалистичным, и люди делают различие между жизнью и смертью. Они правят обществом таким образом, как будто смерть для них не существует. Типичным примером этого является то, что большинство умирают в больницах, и мы не можем видеть агонию смерти.

Обычные люди могут думать только о тех вещах, которые непосредственно перед ними.

Таким образом, они попадают в Ад, но страдания в Аду не приносят пользы их духовному росту. Это потому, что они думают только об осуждении.

Покиньте мир страданий

Как вы думаете, что я пытаюсь донести до вас? Вы должны пытаться по крайней мере не упасть в Три Скверных Мира. Вы должны понять, что духовная практика существует для этой цели. Если возможно, вы должны стремиться к достижению истинного Освобождения, потому что вне зависимости от того, насколько высок мир, в котором вы родились, шанс повстречать Истину очень мал. Не важно, насколько велика Заслуга, которую вы накопили, будь то десять миллиардов

«денег» кармы или сто миллиардов, если деньги не делают процентов, и вы используете их каждый день, то однажды они уйдут. Это то же самое. И вы, наверняка, попадете на путь к Трем Скверным Мирам, который может быть и незаметен для вас.

Я часто использую термин «падение» для характеристики учеников, которые покинули духовный путь к Просветлению и вернулись к мирской жизни. Как написано в палийских текстах, Будда Сакьямуни использовал термин «направленность вниз», который также означает «падение». Древние буддийские тексты также содержат описания, как родители выступали против того, чтобы их дети вступали в духовную общину, и притягивали их к мирской жизни. Они использовали все возможные средства, чтобы вернуть их. Сегодняшнюю ситуацию не сравнить с той.

В практике Тантраяны есть четыре пути. Первый путь состоит в том, чтобы давать Учение с целью сделать людей счастливыми. Второй путь в том, чтобы давать Учение с целью сделать людей процветающими. К сожалению, я здесь не могу раскрыть третий и четвертый пути, но как бы то ни было, есть четыре пути.

Вы должны, по крайней мере, пытаться не упасть в Три Скверных Мира. Фактически же вы должны продвигаться к достижению Освобождения, стать свободными от страданий Мира Страстей и наслаждаться истинными свободой, счастьем и радостью.

Сегодня я говорил об Аде, потому что хотел сказать вам, что даже в этом мире вы способны понять Закон кармы, когда ваше сознание становится ясным. Я также хотел сказать вам, что Ад в самом деле существует. Вы должны правильно понять, что этот мир явлений функционирует согласно закону кармы, который включает в себя законы физики.

Свидетельства о Законе кармы

О знаменитостях

Масаюки Какефу, которого однажды назвали «Мистер Тигр», был одной из звезд в команде «Ханшин Тигерс». Почему же он должен был бросить бейсбол так рано? Закон кармы говорит, что это был результат его выступлений по телевидению. Коммерческая реклама аэрозолей-инсектицидов, которую он делал, стала очень популярной в Японии из-за сказанной им крутящейся на языке фразы. Реклама этих аэрозолей поощряет убийство, что вызывает очень сильную карму Ада в соответствии с Законом кармы.

Карма Ада возвращается как физическая боль или травмы, получаемые от других людей. Сначала Какефу получил перелом левого запястья, когда в апреле 1988 года его ударили во время подачи. В следующем месяце пушечный удар мяча травмировал его правое плечо, и он страдал от этого ушиба. В июне, сразу после возвращения на поле, он задел большой палец левой руки, принимая подачу на уровне земли, и получил перелом. Из-за болей в пояснице в следующем году он попросил играть за себя другого. Это не что иное, как проявление его кармы Ада.

Господин Коичи Като, один из наиболее популярных критиков шоу-бизнеса Японии, умер от рака. У этого «хранителя общественного мнения в шоу-бизнесе» обнаружили рак языка. После этого он продолжил свою работу в течение пяти месяцев и в июне сделал операцию. В ходе операции ему удалили язык и голосовые связки, и он потерял свою отличающуюся ценностью речь. Очевидно, что это проявление кармы речи, отразившееся на его языке.

Назад, в прошлое

– сражение при Окехазаме и событие в монастыре Хоннодзи

Знаменитый японский воин Ода Нобунага унаследовал правление от отца Нобухидэ, когда в 1551 году тот умер. В 1560 году Ода Нобунага нанес поражение могущественному Имагава Ёсимото в сражении под Окехазамой. Это сражение было хорошим примером его внезапных нападений. Его быстрые и неустрашимые действия принесли ему победы в ряде сражений после этого, и он постепенно расширил свою территорию.

В 1582 году в монастыре Хоннодзи на него внезапно совершил нападение один из его людей, Акэти Мицухидэ, и он умер в возрасте сорока девяти лет.

Здесь тоже действует Закон кармы. На тех, кто нападает внезапно, будет также совершено внезапное нападение.

КАК МОЖНО ПОНЯТЬ КАРМУ?

Предположим, что вы встретились с Истиной, практикуете и распространяете ее. Как вы думаете, каким образом к вам вернется эта карма?

Если вы заставили кого-либо принять в этой жизни Истину, вас заставят принять Истину, когда вы будете страдать в своих будущих жизнях, в цикле ваших перевоплощений.

Если вы мягко ведете других к Истине, вас также мягко приведут к Истине в ваших будущих жизнях, когда вы будете страдать. Или если вы думаете: «Истина только для меня. Не стоит рассказывать ее другим», – вы никогда не найдете Истину, когда истощится ваша Заслуга и вы будете страдать, даже если люди вокруг вас и будут практиковать Истину.

Вам следует понять, что существует только три причины для всего: то, что вы сделали, то, что вы сказали, и то, что вы подумали. Например, если ваши родители или муж, или ваши дети обвинили вас или совершили над вами насилие, вам следует подумать, что в такой же ситуации в прошлом совершили насилие вы. Или если ваши друзья или родственники оскорбили вас, вы должны подумать, что вы оскорбили кого-либо в такой же ситуации в своем прошлом. Или если вы приобрели некоторые способности и поняли, что многие люди имеют против вас злые мысли, вы должны думать, что у вас было много злых мыслей в прошлом.

Когда исчерпываются

плохие причины,

остаются только хорошие

Счастье начинается с очищения Пяти Накоплений Захваченностей

Слышали ли вы имя Анатхапиндика? Это человек, который совершил огромное количество денежных пожертвований Будде Сакьямуни, чтобы помочь ему в его деятельности по Спасению. Если перевести эти пожертвования на сегодняшние деньги, то говорят, что они составили бы миллиарды.

Здесь вы, вероятно, подумаете о том, что как результат этих великих пожертвований с ним должно было произойти много хорошего. На самом деле богач Анатхапиндика, который нашел прибежище в Будде и Сарипутте, прекратил свои дела. Он делал огромные пожертвования денег и вещей и занимался служением Будде и его общине утром и днем, а если быть более точным, то три раза в день: рано утром, после завтрака и вечером. Иными словами, он посвятил себя совершению материальных пожертвований и служению Будде и его общине. Каждый день он совершал пожертвования пищи для пятисот учеников Будды вместе с пожертвованиями одежды, лекарств, благовоний и т.д. Но сколько бы ни был богат человек, если он продолжает жить подобным образом, не работая, он, естественно, обеднеет. Анатхапиндика к тому же никогда не собирал деньги, которые давал другим взаймы. Кроме того, он держал свыше ста миллионов золотых монет, закопанными на берегу реки, и когда однажды река разлилась, она унесла с собой монеты. Главное здесь в том, что всё это произошло с ним после того, как он обрел приверженность Будде Сакьямуни.

Богиня на четвертом этаже

Дом, в котором жил богач, был восьмиэтажным, и на четвертом этаже этого дома жила одна богиня. Когда ученики Будды Сакьямуни приходили навестить Анатхапиндику, то эта богиня была вынуждена покидать дом из-за разницы в их Заслугах. Конечно, ей не нравилось это, поэтому она подначивала людей, близких к богачу, изменить ситуацию в ее пользу, или иногда сама высказывала неодобрение. Но богач ее не слушал. Он говорил ей решительно, что если она не хочет там жить, то ей следует уйти. С финансовой точки зрения, это было наихудшее время для Анатхапиндики. Он находился на краю банкротства, но продолжал свои пожертвования. Богиня, потерявшая свое жилище, пошла к земному богу и попросила его извиниться за нее перед богачом, чтобы снова жить на четвертом этаже. Но земной бог, который знал великую Заслугу Будды и его учеников, ответил ей: «Нет, я не могу сделать этого». После этого богиня пошла к Четырем Великим Правителям. Но они также ответили ей отказом. Затем она пошла к Индре, королю Небес 33-х Богов, который предостерег ее не делать упреков, искажающих Истину, и не осуждать Будду и его учеников, которые обладали более значительными заслугами, чем она. Он сказал ей, что для нее существует только один способ вернуться в тот дом. Это найти более ста миллионов золотых монет, которые лежали на дне реки, забрать более ста миллионов золотых монет долгов, которые богач не забрал, и достать более ста миллионов золотых монет, которые не принадлежали никому. Далее этими деньгами, которые в сумме составляют более пятисот миллионов золотых монет, ей следует наполнить сокровищницу Анатхапиндики и извиниться перед ним.

За ночь богиня достала монеты со дна реки, собрала деньги с должников и достала те монеты, что не принадлежали никому, и наполнила сокровищницу богача. После этого она пошла к Анатхапиндике и попросила прощенья. Обычный человек, должно быть, обрадовался бы этому, но богач согласно Дамме взял с собой богиню и отправился к Будде Сакьямуни, чтобы спросить его, что ему делать. Будда ответил ему поучением.

Большая протяженность времени в буддизме

Когда случаются плохие события, действительно ли это плохо? Действительно ли это плохо для этого человека? Будда Сакьямуни учил, что до тех пор, пока не проявится результат хорошей причины, вы будете испытывать неприятности. Или вы будете видеть только хорошее до тех пор, пока не проявится результат плохого. Так что с буддийской точки зрения, то что Анатхапиндика становился беднее и беднее, было временем искупления за его плохие поступки, которые он совершил в прошлом. Подобным же образом, Заслуга, которая была им накоплена, принесла результат, который выразился в тех золотых монетах, которые принесла ему богиня. Более того, он переродился на Небесах Тушита, Четвертых Небесах благодаря Заслуге, накопленной им. Как вы можете видеть из этого, протяженность времени в буддизме довольно большая.

Превращая загрязнения Пяти Накоплений Захваченностей в позитивные причины

В ходе моей практики случалось разное. Это было не что иное, как одно сплошное страдание. В прямом смысле. Но мое стремление к Истине оставалось непоколебимым. Наоборот, я даже чувствовал себя счастливым в этих обстоятельствах. Это было потому, что практикующий во мне знал, что пришло время для того, чтобы моя карма была «отмыта», и что она, в конце концов, будет «отмыта», и после этого станут проявляться только результаты моей хорошей кармы, которую я создал до этого.

Мы должны понимать, что буддийская практика – это, в основном, практика превращения наших Тела, Ощущений, Представлений, Воли и Сознания в позитивные причины и позитивные результаты.

Когда мы отмываем загрязнения своих Пяти Накоплений Захваченностей, то чем сильнее и эффективнее моющее средство, которое мы применяем, тем больше выходит грязи. Суть в том, рассматриваем ли мы эту выходящую грязь в качестве хорошего явления или в качестве плохого. В обычном смысле это плохо, так как всегда видится только та выгода, которая перед глазами. Но если в нас не будет причины для страданий, то ни при каких обстоятельствах нам не придется страдать.

Я хочу сказать, что по сути ваша собственная карма будет проявляться всегда, и вы не должны судить о ней по ее появлению, по тому, каким способом она проявляется. Вы всегда должны рассматривать эти явления на основе их истинной сущности.

Причина того, что богач Анатхапиндика не испытывал страданий, когда становился беднее и беднее, заключается в том, что он имел прочную основу Даммы внутри себя. Более того, его карма из его прошлой жизни или позапрошлой жизни, или позапозапрошлой жизни подсказывала ему, что это и был правильный жизненный путь.

Восемь Заслуг для мирян

Для практикующих в миру есть Восемь Заслуг. Первые три – это совершать пожертвования будде, то есть пробудившемуся к Истине, совершать пожертвования Истине и совершать пожертвования ученикам будды.

Пять следующих – это не убивать, а нежно любить живые существа, что предотвращает утечку заслуг и обогащает вашу душу. Не красть, но заслуживать доверие других и отдавать, что также обогащает вашу душу. Быть честным и порядочным в любовных отношениях и дружбе. Это сохраняет чистоту вашей души, дает вам возможность избежать неприятностей с другими, и жить с ними в гармонии. Не лгать, но приносить другим удовольствие, говоря правду. Сделайте усилие, чтобы люди верили вам. И последнее – это воздерживаться от наркотических веществ и одурманивающих веществ, которые возбуждают, вводят в депрессию, ведут к потери контроля над собой и вовлекают в неприятности. Вместо этого при общении с другими, всегда будьте в уравновешенном и спокойном состоянии души.

Первые три Заслуги рассматриваются как физические пожертвования, а пять других являются как физическими, так и духовными. Эти восемь пожертвований являются Восемью Заслугами для практикующих мирян.

Плоды Восьми Заслуг

Человек умрет. Человек обязательно умрет. Смерть неизбежна. Каким бы великим ни был человек, отрицающий это, смерть придет к нему непременно. Для практикующих мирян лучшим кораблем, лучшим средством, которое переправит в следующую жизнь в момент смерти, будут Восемь Заслуг.

Допустим скончался бизнесмен, имевший состояние в пять или десять миллиардов. Это можно сравнить со следующим: у этого человека есть роскошный пассажирский корабль, и он переправляется на нем через реку. Но как только он достигает берега, ему нужно оставить этот роскошный корабль. Что же становится с этим человеком после высадки на том берегу? Он становится почти нищим. Как вы можете видеть из этого примера, роскошный корабль означает его состояние в пять или десять миллиардов.

Тогда что можно сказать о том, кто практиковал Восемь Заслуг? Это можно пояснить так: этот человек не использовал хороший корабль для переправы на другой берег. Но когда он его достиг, там его ожидал роскошный автомобиль, такой как, например, «Роллс-Ройс». Более того, когда он добрался до своего дома, тот оказался подобен дворцу, и много красивых девушек и многочисленных слуг приветствовали его. Всё это – результат или награда от практики Восьми Заслуг.

Теперь, по времени чье благополучное состояние длится дольше? В первом случае человек решил обрести состояние, занимаясь бизнесом, в возрасте тридцати лет. Это его решение начало приносить плоды, когда ему стало сорок и он стал миллиардером. Он наслаждался своим состоянием сорок лет после того, до тех пор, пока не умер. Он перевоплотится в период сорока девяти дней Бардо, промежуточного состояния после смерти. Так если бы это были вы, вы перевоплотились бы с сорок третьего по сорок четвертый день. Здесь уже причина, вызванная вашей плохой кармой, дает результат, вам становится тяжело, в значительной степени. И есть один вид перерождения – в трех скверных мирах, и еще один – если вы в этом мире и не богаты, но накапливали изо всех сил Восемь Заслуг, то на сороковой, сорок первый или сорок второй день вы переродитесь на Небесах, таких, как Небеса Ярости, Небеса Четырех Великих Правителей, Небеса 33-х Богов, Небеса Ямы, Небеса Тушита, Небеса Удовольствия от Созидания или Небеса, Занимающихся Удовлетворением Желаний Других Богов посредством Божественного Творения, и вы будете наслаждаться жизнью тысячи, десятки тысяч или сотни тысяч лет.

Смерть разрушает мирские ценности

С недавних пор я повторяю следующее: «Человек умрет. Человек обязательно умрет. Смерть неизбежна». Для того, чтобы изменить или разрушить ваше ощущение ценностей, я должен поставить во главу угла смерть. Человек умрет, разве это не так? Есть ли такое существо, которое бы жило постоянно? Если бы вы смогли жить постоянно, то богатство, которое вы накопили в этой жизни, или различные другие вещи, имеющие положительное значение в этой жизни, были бы весьма ценными для вас. Но вы обречены умереть. Здесь нет исключений. Когда смерть предопределена, выгода, которую вы приобретаете в этой жизни, подобна замку изо льда. Когда температура ниже нуля, точки замерзания, лед выглядит прочно. Но когда температура поднимается до пяти, десяти, двадцати градусов Цельсия, он тает, а при ста градусах исчезает даже вода. Она полностью испаряется. Такова выгода, которую вы приобретаете в этой жизни.

Лучше используйте свой драгоценный шанс

Человек непременно умрет. Человек обязательно умрет. И единственный, кто может дать вам то, что вы сможете взять с собой после смерти – это настоящий святой, настоящий гуру и будда. Вы благословлены сейчас драгоценным шансом. Не упустите этот шанс. Не направляйте ваше внимание на те вещи, которые дал вам дьявол, вещи, которые вредят вашему истинному счастью.

Многие из думают: «Это может быть правда, но я предпочитаю мирской образ жизни»? Вы должны знать, что это иллюзия.

Может, это и не слишком поможет, если говорить о печальных вещах так подробно, но реальность печальна. Я бы хотел, чтобы вы приобрели твердое понимание реальности – вы лишь пожинаете то, что посеяли.

Кармическое очищение – парадоксальный путь к счастью

Раскаяние и Жертвование определяют всё

Основы инициации

Составные части человека можно классифицировать на три категории: каузальное тело, астральное тело и физическое тело, или Мир Явлений. Некоторые осознают только физическое тело, другие – только астральное, в то время как третьи способны осознать каузальное, которое ближе всего к нашей истинной сущности.

Есть различные пути, ведущие в Астральное или Каузальное измерения из этого физического измерения. Например, в буддизме Хинаяны мы контролируем действия нашего тела, речи и мыслей, очищаем их с помощью практики Восьмеричного Святого Пути и достигаем Каузального Мира. Однако, во времена Нагарджуны, одного из типичных бодисаттв Махаяны, тех, кому суждено достичь истинной мудрости, природы Будды, ученики достигали глубинных уровней своего сознания путем чтения писаний и благодаря получению энергии от гуру через инициации.

В случае Нагарджуны, он достиг Пробуждения, когда получил заряженное энергией своего гуру яблоко. В более поздние времена Тилопа, основатель тибетской Школы буддизма Кагью, имеющей очень сильную связь с нашей духовной Школой, различным образом испытывал веру своего ученика Наропы. В конечном счете он привел его к Пробуждению, ударив его по голове своим башмаком. Возможно, трудно понять, что на самом деле означает такое поведение. Оно может казаться нелогичным. Но если вы осознаете взаимосвязь между тремя компонентами: Каналами, Ветром и Каплей Души – глубокое тантрическое учение, вы сможете и это очень легко понять.

Яблоко, которое получил Нагарджуна, было насыщено энергией гуру.

Энергия гуру усилила и направила вверх Ветер Нагарджуны и перенесла его в состояние глубокого сознания. Действие Тилопы, ударившего Наропу по голове башмаком, устранило засорение в канале и прочистило его таким образом, что Ветер смог проходить спокойно, и в заключение Тилопа влил в Наропу энергию.

Тантрические книги, как правило, знакомят только с этими необычными случаями. На самом деле для получения инициаций вам следует выполнить по крайней мере два условия: во-первых, совершать пожертвования и соблюдать заповеди – это две основные практики для мирян; во-вторых, это изучать Учение и медитировать – это две подготовительные практики для достижения более высоких миров. Жертвование, заповеди, изучение Учения и медитация – только для тех, кто имеет твердую основу в этих четырех практиках, инициация будет эффективна на все сто процентов.

Закон кармы - вы пожинаете только то, что посеяли

Вы можете подумать, что благодаря практике Жертвования немедленно станете счастливыми. Такие мысли возникают из-за того, что вы невежественны и не знаете Закона кармы. Здесь встает вопрос: «Результат сегодняшних дел приходит сегодня или нет?» Конечно, существуют люди, к которым совершенное сегодня возвращается в тот же день, но у других людей это не так.

Разница заключается в скорости проявления кармы. В терминологии йоги это называется действием энергий Тамас и Саттва. Короче говоря, это зависит от предрасположенности человека ускорять или замедлять проявление кармы. Считается, что чем выше скорость проявления кармы, тем выше духовный уровень личности.

Карма, которая накапливается вследствие несоблюдения заповедей, быстро возвратится к тем, кто овладевает учением Истины, занимается медитациями, признаёт свои ошибки.

Например, карма убийства возвращается в форме боли или несчастного случая. Карма воровства возвращается в форме того, что и вы будете обворованы или обеднеете.

Карма лжи возвращается в форме того, что вы потеряете доверие других. Карма употребления спиртных напитков возвращается в форме того, что вы начнете делать нелепые ошибки. Вот, что с вами непременно будет происходить при возвращении кармы.

И когда карма к вам возвращается, вы начинаете сожалеть об этом: «Лучше бы я не практиковал учение. И почему только я стал заниматься здесь? Другим людям, даже если они и совершают что-то плохое, ничего не возвращается»... Так оно и есть. Другие люди могут убивать, красть, совершать прелюбодеяния, лгать и употреблять спиртные напитки, но их карма не возвращается к ним. Нет, точнее говоря, они могут одолжить большую сумму.

Разница между практикующими и обычными людьми– объем вмещаемого

Позвольте мне объяснить это, используя следующий пример. Перед нами два человека: г-н А и г-н Б. Г-н А может взять взаймы до ста миллионов, в то время как г-н Б может одолжить только до одного миллиона. Г-н А продолжает брать взаймы, то же самое делает и г-н Б. Однако, когда г-н Б уже взял взаймы один миллион, он не может брать больше. Тот факт, что он уже не может брать больше, означает, что он должен испытывать страдания при выплате долга. Но г-н А, который может брать взаймы вплоть до ста миллионов, может продолжать брать взаймы до тех пор, пока не наберет сто миллионов. И в то время, когда наберется сто миллионов и один рубль, он должен будет выплачивать долг.

Способность много брать взаймы указывает не на наличие у вас большого потенциала, но на недостаточное количество заслуг. Более того, когда придет время отдавать долги, вы будете страдать.

Первый человек, г-н А, переродится в будущей жизни в одном из трех несчастных миров – Мире Ада, Мире Животных и Мире Голодных Духов. Второй, г-н Б, обладает кармой страдания из-за своих поступков в этой жизни.

Я могу привести в качестве примера одно доказательство, заключающееся в том, что существуют различия между способностью терпеть у практикующего и у обычного человека. Как я говорил ранее, это означает, что практикующие духовность, «выплачивают свои долги», и среди них есть некоторые добродетельные верующие, которые накопили Заслуги и вместо долгов даже сделали сбережения. Таким образом, их Пять Накоплений Захваченностей, источник страданий, изменяются, перестают приносить боль и мучения и доставляют счастье.

Плохие явления, которые происходят, когда вы начинаете практику Истины, не являются плохими.

Для вас необходимо вытащить эти страдания наружу для того, чтобы уничтожить свою карму, которая ведет к перерождению в одном из Трех Скверных Миров.

РАСКРЫВАЯ ИСТИННОЕ СЧАСТЬЕ,

КОТОРОЕ ОСНОВЫВАЕТСЯ

НА ЗАКОНЕ КАРМЫ

что значит жить в соответствии с Истиной? Это означает практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины, с которыми вы знакомы.

Первая Ступень Вхождения в Поток Истины – это обретение приверженности в Трех Драгоценностях. Это означает Жертвование и Служение Гуру, Истине и Санге – группе людей, которые следуют учению Гуру.

Затем, как можно больше слушать и изучать Учение до тех пор, пока оно не возобладает над мирской информацией, заставляющей нас пасть в Три Скверных Мира, и затем думать в соответствии с Учением, которое вы впитали – это вторая и третья ступени Вхождения в Поток Истины. Затем четвертая ступень – это практиковать Учение.

Истина – замечательная вещь. Почему она замечательна? Давайте рассмотрим это, используя сравнение с путешествием по реке или океану. Первая ступень – обретение приверженности в Трех Драгоценностях – может быть сопоставлено с доверием к кораблю, на котором вы должны совершить путешествие, или с выбором корабля и удостоверении в том, что крушения не будет. Обретение веры означает, вычистить корабль и содержать его в хорошем состоянии, чтобы он не потонул в пути. Затем вы проверяете карту, что можно сравнить с изучением множества аспектов учения. Если вы не соберете большого количества информации, вы никогда не узнаете, какое течение использовать, или как течет река, и что при этом делать. Значит, вам следует в первую очередь понять общий план маршрута и затем, на третьей ступени, проверить тот особый путь, который вы выберете, а также есть ли возможные проблемы, и тщательно продумать, что вы будете делать с этими проблемами. Этот процесс можно сравнить с проверкой карты, консультацией с людьми, которые достигли места назначения, применением этого к себе и повторением этого снова и снова в своем сознании. В конце, на четвертой ступени, вы претворяете это в действия. Теперь вы знаете маршрут, вы изучили карту, и у вас есть хорошее понимание проблем, которые могут возникнуть в пути, так что вы сможете достичь места назначения без больших трудностей. Таковы Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины. Другими словами, Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины – это вернейший путь достижения другого берега (ПРОСВЕТЛЕНИЯ).

В чем нам следует обрести приверженность?

Теперь, что такое Три Драгоценности, другими словами: тот, кто в совершенстве овладел всеми учениями Хинаяны, Махаяны и Тантра-Ваджраяны (Духовный Учитель, Просветленный Мастер), само Учение, и люди, собранные Учением (ученики Учителя, которые являются духовными братьями и сестрами друг другу)?

Объектом приверженности должны являться те, кто практикует Восьмеричный Святой Путь или Шесть Совершенств. Здесь следует заметить, что Восьмеричный Святой Путь или Шесть Совершенств (Шесть Парамит) – это одно и то же.

Восьмеричный Святой Путь и Шесть Парамит – это одна и та же практика.

Те, кто достигли Самади при помощи практики Восьмеричного Святого Пути или Шести Парамит, в совершенстве познали и увидели Три Мира, осознали, что эти миры – иллюзия, отреклись и отъединились от них и достигли Освобождения – они называются буддами. Истина является их учением. Санга – это группа людей, которые находятся на пути к состоянию будды. Если вы делаете пожертвования и оказываете услуги этим людям, то ваша карма будет «отмыта», очищена и вас самих будут почитать как будд, как тех, кто достиг совершенства в практике. Но если вы делаете пожертвования и оказываете услуги тем, кто не практикует Восьмеричный Святой Путь, то это будет похоже на сеяние жженых семян в надежде получить цветы и плод. Это будет практически невозможно. Короче говоря, основа Четырех Ступеней Вхождения в Поток Истины – это то, в чем вы обретаете приверженность.

Усиливая энергию и наполняясь ею

Третья практика в Шести Совершенствах, в системе практики для мирян – это Терпение. Если вы понимаете, почему она идет третьей, то вы поймете и великолепие буддизма, великолепие Истины.

Во-первых, тщательной практикой Трех Видов Жертвования: Жертвованием Имущества, Жертвованием Истины и Жертвованием Успокоения – вы усиливаете свою энергию, вы делаете свой свет сильным.

Во-вторых, вы воздерживаетесь от убийств и нежно любите все живое; вы воздерживаетесь от воровства и отдаете; вы порядочны и честны в дружбе и любви и живете в гармонии с другими; вы не лжете и живете честно; вы прекращаете использовать интоксиканты, и делаете свой разум устойчивым – соблюдением этих заповедей вы предотвращаете утечку энергии и наполняете себя энергией Заслуг.

В-третьих, у вас есть практика Терпения, которая заключается в том, чтобы уничтожать плохие поступки, накопленные вами в этой жизни и в ваших прошлых жизнях. Таким образом, если у вас есть основы первых двух практик, вы будете способны легко терпеть свое кармическое очищение. Но если эти две основы не заложены, практика Терпения может быть очень трудной.

Тогда, что нам следует делать, чтобы практиковать Жертвование и соблюдать Заповеди? Это вышеупомянутая практика Четырех Ступеней Вхождения в Поток Истины, то есть обретение приверженности в Трех Драгоценностях, изучение в большом объеме Учения, размышление в соответствии с Учением Истины и его практика.

Если вдруг верующий, который установил со мной связь через инициацию или секретную мантру, умирает, я появляюсь в его Бардо (в его посмертии) и выступаю его защитником или переношу его сознание в более высокий мир.

Говорят, что все Достигшие общины Будды Сакьямуни, особенно те, кто входил в число восьмидесяти Достигших, владели этой способностью. Это же относится к Достигшим школы Кагью, таким как Тилопа, Наропа и Гуру Ринпоче (Падмасамбхава), достигший Тантраяны. В Тибете ею обладали Миларепа и Вирупа. Это особая способность, которой сегодня владеют очень немногие бодхисаттвы, такие как я, мой Учитель, Его Святейшество Кармапа, Гуру Калки, Садхгуру, Свами Вишну Дэвананда Гири, Пилот Бабаджи, или Его Святейшество Далай – лама.

Если существа, которые имеют шанс покинуть цепь реинкарнации – трансмиграции души и достичь Освобождения, действительно разрывают цепь Сансары и достигают Освобождения, то у них есть такое преимущество, что в момент смерти они с непрерывным сознанием могут переродиться в высших мирах независимо от обстоятельств, например, как в случае мгновенной смерти, так и в случае медленной смерти. В современных текстах Тантраяны или Махаяны это состояние называется «Пробуждением».

Считается, что Нагарджуна, один из бодисаттв Махаяны, достиг Пробуждения в момент, когда получил от гуру заряженное его энергией яблоко. Или в случае Наропы, профессора университета Наланда, ставшего учеником Тилопы, говорят, что его Пробуждение наступило после того, как гуру ударил его по голове башмаком.

У нас есть различные методы, такие как «Приверженность Ваджраяне», заряженные энергией конфеты, «Чудесный пруд» и другие формы передачи энергии, ведущие к Пробуждению.

Человек умрет. Человек обязательно умрет. Человек непременно умрет. Смерть неизбежна. Даже если вы император или премьер-министр, или миллиардер, или привлекательная телевизионная актриса – вы не можете избежать смерти. Воспринимаете ли вы жизнь серьезно или легкомысленно – смерть неизбежно придет. И на мой взгляд, лучший вариант прожить эту короткую жизнь в семьдесят или восемьдесят лет состоит в том, чтобы хорошо подготовиться к ней, понимая смерть с целью возрождения в том мире, в котором вы желаете.

Человек умрет. Человек обязательно умрет. Человек непременно умрет. Смерть неизбежна. Что тогда следует практиковать?

Первое, что следует практиковать мирянам – это Восемь Заслуг. Что такое Восемь Заслуг?

Первая Заслуга – иметь абсолютную веру в Гуру и обрести в Гуру прибежище. Обретение прибежища означает слушать его Учение и практиковать его, заниматься такой практикой, как практика Жертвования.

Что такое вторая Заслуга? Это – знать Истину, изучать Истину и жертвовать Истину (обучать ей других – тех, кому это интересно и для кого это важно).

Что означает третья Заслуга? Она означает не только воздерживаться от убийств, но смотреть на живые существа с состраданием, любовью и доброжелательностью. Например, когда вы смотрите на людей, вы видите атеистов и обычных людей, которые не имеют достаточно заслуг для того, чтобы встретиться с Истиной. Желать с любовью и добротой, чтобы они скорее встретились с Истиной и вернулись в свое абсолютное состояние, или если вы убивали насекомых, то иметь жалость к ним, жалость по отношению к тому, что у них такая форма, поведение и они обладают невежеством, и желать, чтобы они скорее переродились людьми и встретились с Истиной – вот четвертая Заслуга.

Что такое пятая Заслуга? Это воздерживаться от воровства и не только. Это молиться, чтобы каждое живое существо процветало и стало богатым во всем смысле этого слова.

В чем заключается шестая Заслуга? Это воздерживаться от непорядочности в любви и дружеских отношениях, и воздерживаться от такого сексуального общения с другими, которое не основано на любви и уважении к партнерам.

Значит надо отстраниться от любого обмена энергией, который может загрязнить душу, и жить в гармонии с окружающими.

В чем заключается седьмая Заслуга? Она в том, чтобы отстраниться от лжи, говорить правду и жить честно.

В чем заключается последняя, восьмая Заслуга? Это отстраниться от наркотиков, другими словами, не использовать интоксикантов, которые могут воздействовать на душу.

Имея благодаря практике устойчивое сознание, мы изучаем Учение, изменяем заложенную в нас информацию и переносим свое сознание в более высокое измерение.

Затем, что же нам следует делать, чтобы заложить основы этих Восьми Заслуг? Нам следует практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины. Первая Ступень Вхождения в Поток Истины, как вы все знаете, состоит в том, чтобы иметь чистую веру в Гуру или во Всевышнего Бога Шива, или в Будд. В данном случае Будды и Всевышний Бог Шива означают Гуру, который является их воплощением. Затем иметь чистую веру в Истину и изучать ее. Затем уважать учеников Гуру, практикующих Истину, и помогать им в их служении с тем, чтобы каждое живое существо смогло достичь абсолютного состояния, Маха Нирваны – Мира Великого Полного Разрушения Мирских Желаний. Это Первая Ступень Вхождения в Поток Истины.

Вторая Ступень Вхождения в Поток Истины состоит в том, чтобы по многу раз прослушивать духовные лекции и прочитывать духовные статьи и книги, и тем самым изменить информацию, накопленную в вашей душе.

Под действием потока информации у современных людей происходит «промывание мозгов». Значит, изучая учение Истины, мы должны ослабить мощность «промывания мозгов».

Третья Ступень Вхождения в Поток Истины – это обдумывать изученное Учение и применять его к себе и к явлениям вокруг.

Четвертая Ступень Вхождения в Поток Истины – это не только обдумывать, но и практиковать Учение. Вершина этой практики – это Шесть Совершенств и Восьмеричный Святой Путь.

Единственный путь преодолеть смерть – это накапливать заслуги путем Жертвования и Служения, изучать Учение, медитировать и получать инициации (духовные посвящения от Учителя – Гуру).

Уничтожение кармы Шести Миров

Раскаяние – первый шаг к счастью

Итак, что нам следует делать, чтобы превзойти Шесть Миров Мира Страстей? Или возникает вопрос, как превзойти не только этот Мир Страстей, но и Мир Форм и Мир Без Форм.

Предположим, ваша машина грязная, очень грязная. Что бы вы с ней сделали? Или если на машине царапины, что бы вы с ней сделали? Разве вы бы не вымыли её начисто?

Это и есть раскаяние. Наше Истинное Эго или, точнее говоря, не оно, а наш Фундаментальный Элемент, то есть Три Гуны, загрязнён разнообразным опытом, который мы накапливали с безначального прошлого. Наши каузальные данные загрязнены. Поэтому сначала мы основательно очищаем загрязнённые данные с помощью раскаяния. После этого мы начинаем ясно видеть царапины на машине и понимаем, как её лучше отполировать.

И тогда благодаря практике Шести Совершенств: Жертвования, Соблюдения Заповедей, Терпения, Упорного Усилия, Самади и Мудрости, – вы одновременно будете наносить на царапины краску и полировать машину – и она приобретёт хороший внешний вид. Таким образом, вернуть своей «машине» хороший вид вы сможете, осуществляя сначала раскаяние, затем накапливая заслуги и одновременно с этим занимаясь другими видами практики.

Если же вы не будете с самого начала раскаиваться, то это будет подобно старательному нанесению краски на грязную машину: царапины могут быть и скрыты, но грязь устранена не будет. Можно сказать, что таковы условия, необходимые для того, чтобы вы могли вести лучшую, более счастливую жизнь. Когда вы достигнете очищенного состояния, вы сможете отражать всё так, как оно есть на самом деле, и в результате ваши суждения станут безошибочными.

Думаю, вы понимаете, как нужно проводить раскаяние: ведь когда вы делаете что-то плохое, в душе у вас остаётся ощущение греха, не правда ли? В основе раскаяния лежит раскаяние в Десяти Злых Деяниях. Вы знаете, что это за десять злых деяний. Это убийство, воровство, злоупотребление сексом (секс без уважения к партнеру, насилие и так далее), ложь, пустословие, словесное оскорбление, клевета, жадность, гнев и невежество. Вы раскаиваетесь, исходя из этих Десяти Злых Деяний.

Преодолевая карму Ада

– искоренение гнева

Затем следуют вопросы, как можно искоренить карму Ада, голодных духов, животных, людей, асуров и Небес. Обычно в практике йоги учат тому, чтобы для преодоления гнева применяли любовь. Но если вы полны ненависти, а вам вдруг предлагают практиковать любовь, вы не сможете сразу полюбить, не так ли?

В таком случае как можно уничтожить карму гнева? Сначала нужно тщательно поразмыслить над тем, к какому результату может привести накопление кармы гнева. Например, если беспрестанно бурно гневаться, то попадёшь в Ад. Или современная медицина говорит о том, что из-за гнева повышается кровяное давление. Из-за гнева вы вынуждены ссориться со многими людьми. Из-за этого будет сужаться ваше жизненное окружение. Вы понимаете, о чём я говорю, да? Так как возникают столкновения с другими людьми, вы создаёте себе множество врагов и из-за этого всё больше и больше ограничиваете своё жизненное окружение. Размышляя так, вы сможете понять, что накопление кармы гнева не принесёт вам никакой пользы.

Страх – это один из видов энергии. Вы понимаете это? А что происходит с сознанием людей, воспринимающих эту энергию страха? Когда вы вызываете в них страх, вы также вызываете в них и ненависть. Или не так? Как вы думаете? Вы думаете, что страх не возникает? Когда вы гневаетесь на кого-либо, этот человек испытывает страх. Может ли человек, испытывающий страх, любить того, кто вызывает в нём этот страх? Или же тот будет ему неприятен?

Однако есть один тип гнева, который допускается. Предположим, что практикующий Н., занимаясь практикой, зашёл в тупик. Вы не испытываете к Н. никакой ненависти, но если вы понимаете, что можете продвинуть его в практике, показав ему свой гнев – только внешне, не в душе, – тогда вы можете разгневаться. Главное, чтобы тот, кто гневается – пусть это, например, буду я, – не стремился получить от этого никакой выгоды и не испытывал никакой ненависти по отношению к Н. Вам следует помнить, что в том случае, если вы испытываете ненависть, гнев является условием для попадания в Ад.

Преодолевая карму голодных духов

– искоренение жадности

Теперь давайте перейдём к Миру Голодных Духов. Причина, лежащая в основе образования Мира Голодных Духов, – это жадность. Жадность означает, например, ни с кем не делиться, даже когда у вас чего-то много, и думать: «Лучше я съем это сам, чем отдам другому», «Лучше я сам использую это, чем отдам другому» или «Хотя мне и не нужно, я всё равно оставлю это себе». Что случится в промежуточном состоянии с человеком, обладающим такой работой сознания, давайте подумаем об этом.

Мы можем перевоплощаться, обладая только сознанием, то есть Каузалом, или же Астралом. Эти данные немедленно предопределят наше перевоплощение в Круговороте Бытия. Другой важный момент (в общем-то, это чем-то напоминает поговорку «Рыбак рыбака видит издалека») заключается в следующем: люди одного типа собираются вместе и формируют свой мир.

Я приведу другой пример. Предположим, есть только сто килограммов риса. Что с ним случится, если в одном месте соберётся сто жадных, а в другом – сто нежадных людей? Как будут различаться ситуации?

В первом случае за рис будет идти борьба. Каждый из таких людей постарается уберечь свою часть, и рис не будет разделен поровну, так как сознание этих людей управляется жадностью. За рис будет идти борьба, и появятся те, кто не сможет поесть. Это природа Мира Голодных Духов.

С другой стороны, сто человек с малой жадностью разделят рис между собой поровну, все немного поедят и все испытают одинаковое чувство голода. Условия одни и те же – сто килограммов риса и сто человек, то есть душ. Первая ситуация формирует Мир Голодных Духов, а вторая – высокий мир.

Вы можете прочитать в сутрах о таких случаях, когда съеденная существом пища сразу же сгорала в желудке от огня пищеварения и всё тело тоже сгорало. Там есть много таких примеров. Подобные миры действительно существуют. Они возникают исключительно из-за работы нашего сознания, как я объяснил ранее. Понятно, о чём я говорю?

Значит, не так уж и трудно уничтожить Мир Голодных Духов. Откажитесь от жадности. С этого момента прикладывайте усилия, чтобы хотя бы понемногу уменьшать свою жадность.

Преодолевая карму животных – искоренение невежества

Что нам следует делать, чтобы не переродиться в третьем мире, Мире Животных? Мы подходим всё ближе к Миру Людей, да? Эта проблема может быть решена следующим образом.

Сущность животных состоит в том, что они ищут только удовольствий: поесть, спариться, когда они возбуждены, и поиграть. Как я упомянул ранее, у разных животных разные игры. У них так же, как и у вас, есть свободное время, вот почему они могут играть. То есть у них есть досуг. Те, кто в свободное время размышляют: «Почему мы здесь? Почему мы страдаем? Как мы можем освободиться от страданий?» – в конце концов обретут Истину. Они будут использовать своё время на духовную практику, поймут смысл жизни и смогут освободиться от страданий.

Но те, кто в свободное время предаются различным играм и удовольствиям, удовлетворяют свои мирские желания, устремляют к этому своё сознание, определённо попадут в Мир Животных.

В чём разница между первым и вторым примерами? В способности правильно думать, ясно видеть вещи и совершать правильные действия – всё это оберегает нас от попадания в Мир Животных, освобождает от кармы невежества.

Таким образом, важно осознать, насколько великолепно то, что мы живём здесь и сейчас. Тогда в чём состоит великолепие того, что мы живём здесь и сейчас? В том, что мы можем размышлять, можем познавать Истину и практиковать её. Если вы будете вести такую практику, то вы освободитесь от кармы невежества и уничтожите причину перерождения в Мире Животных.

Преодолевая карму людей

– искоренение привязанности

Четвёртый мир – это Мир Людей, в котором мы живём. Причина, формирующая Мир Людей, – это душевная привязанность. Она близка к карме жадности, о которой я уже рассказывал. Значит – и это существенный момент, – даже если мы уничтожим только карму жадности, то исчезнет и возможность переродиться в Мире Людей. Потому что в основе привязанности лежит жадность. Когда жадность проявляется позитивно, мы перерождаемся в Мире Людей, а когда негативно – в Мире Голодных Духов. Понятно?

Тогда, как нам уничтожить карму людей и увидеть все вещи правильно, такими, как они есть? Это можно сделать, прежде всего, размышляя о непостоянстве человеческих чувств, о привязанности, которой мы захвачены.

Что такое непостоянство привязанности? Предположим, у вас есть очень красивый любимый человек. Сейчас он красив, но каким он будет через двадцать, тридцать или пятьдесят лет? Если вы будете так размышлять, то поймёте, что это и есть непостоянство. Если вы привязаны к красоте своего любимого человека, то, заметив непостоянство, вы сможете смотреть на него немного более отстранённо. Тогда если вы, помимо красоты, найдёте ещё какие-нибудь причины своей любовной привязанности к этому человеку, вам следует их проанализировать.

Однако есть лишь одна привязанность, которую вам следует сохранить. Это привязанность по отношению к людям, души которых более чисты, чем ваши. Привязанность к людям, которые знают Истину лучше, чем вы. Если вы будете привязаны к таким людям, они, наверняка, помогут вам устранить ваши привязанности или другие мирские желания и приведут вас в более высокий мир – мир Истины.

Таким образом, выбирая, кого полюбить, следует анализировать работу души этого человека – чиста она или нет.

Миларепе принадлежат такие слова: «Все говорят, что дети милы, дети прекрасны. Но что насчёт сыновей? Они такие чудные, пока маленькие. Но когда они вырастают, они откуда-то приводят домой женщин и доставляют вам страдания. Поэтому я не хочу иметь сыновей. А что насчёт дочерей? Они, конечно же, милы и прекрасны, пока маленькие. Но однажды они откуда-то приводят домой мужчин и потом покидают дом. Если это так, зачем тогда привязываться к этому?» Вот как говорил Достигший Миларепа.

Если вы с этих позиций посмотрите только на факты, то, если вы живёте вместе с родителями или с детьми, вы сможете хвалить их достоинства и порицать недостатки, сможете вести более праведную семейную жизнь. И даже если ваши дети обманут и оставят вас, ваша душа не будет от этого страдать. Так что это очень важный момент также и для тех, кто живёт в миру, кто ведёт мирской образ жизни. Поэтому ни в коем случае не привязывайтесь больше, чем это необходимо.

Это, однако, не означает быть безответственным. Например, вот родитель и ребёнок. Это отношения, данные от рождения. Значит, родители должны заботиться о том, чтобы их дети росли благополучно. А что касается детей, то если родители хотят вместе с детьми изучать и практиковать Истину, то дети, естественно, должны заботиться о них и беречь такие отношения, потому что это хорошая кармическая связь.

Но бывают случаи, когда кармическую связь лучше прервать. Если есть Истина и вы собираетесь её практиковать, но ваши родители или дети из-за невежества препятствуют вашей практике, то в таком случае прервите ваши взаимоотношения. По той причине, что чем дольше эти люди будут вас удерживать, тем больше плохой кармы вы им позволите накопить.

Преодолевая карму асуров

– искоренение духа соперничества

Теперь перейдём к Миру Асуров. Практику искоренения кармы асуров совершают люди, которые уже до некоторой степени искоренили карму гнева и способны совершать пожертвования и заниматься служением. Они также могут изучать учение и уже способны до некоторой степени размышлять о человеческих чувствах. Здесь им впервые следует перейти к практике Любви.

То, что лежит в основе кармы асуров, – это гнев. Это такого рода гнев, когда вам не нравится, что кто-то превосходит вас. Значит, для искоренения этого чувства вам следует тщательно всматриваться в положительные качества других людей, а видя их плохие стороны, думать, что и у вас есть такие же. Вот что вам следует начать практиковать.

Иными словами, так как эти люди превосходят вас, вы можете и не видеть их такими, как они есть на самом деле. Поэтому сначала представляйте их такими же, как вы сами, то есть сначала «опустите» их до своего уровня. Затем от всей души хвалите их за добрые поступки. Или же запечатлевайте в своём сердце хорошие черты их характера и воздавайте им похвалу. Если вы будете это практиковать, вы постепенно ослабите воинственность своей натуры и сможете искоренить карму асуров.

Еще один способ для быстрого искоренения этой кармы – думать, что те, кто превосходит вас, обладают большими заслугами, чем вы. Значит, вам следует думать, что вместо того, чтобы накапливать плохую карму, борясь с такими людьми, вам лучше последовательно накапливать заслуги и добродетельные поступки и повышать собственный духовный уровень. И это станет скорейшим путём для искоренения кармы асуров и достижения конечной ступени.

Преодолевая карму Небес– искоренение удовлетворенности

Итак, в заключение о карме Небес. Это состояние, в котором мы обладаем всем. Но, как я объяснил ранее, говоря о человеческих чувствах, всё непостоянно.

Условия, в которых мы сейчас находимся, – это результат тех заслуг, которые мы накопили в прошлом. Поэтому думайте так: «Ведя жизнь, полную удовлетворения, я растрачиваю заслуги, накопленные в прошлом». Заслуги увеличиваются, когда вы их накапливаете, но исчезают, когда вы их используете. Значит, вам не следует удовлетворяться нынешним состоянием.

Надо упорно и последовательно практиковать. Вот способ уничтожения кармы Небес.

Когда вы освободитесь от Шести Миров Мира Страстей, ваша душа достигнет свободного состояния. И хотя это ещё не совершенная свобода, однако в определённой степени вы освободитесь от страданий и сможете испытать состояние свободы.

Буддизм – это наука.

Буддийские учения поддерживаются логикой, а логика должна объяснять любой вид явлений.

Автор Игорь Озареньев (духовное имя в Кашмирском Шиваизме Свами Анандакара Авадхут. Ныне являюсь учеником Мастера Белого Всадника). Моя страничка на Прозе ру: https://proza.ru/avtor/septsilatelema

Я ВКонтакте: https://vk.com/id446048342

Драгоценные Друзья! для того чтобы приобрести Первую, Втору и Третью книгу "Звездный Час Русского Бога" в формате PDF, пишите мне в личные сообщения. Аннотация к Книге: Звездный час Русского Бога. Книга первая.
Год 2043. Полковник в отставке Российского Спецназа ГРУ вступает в неравный бой с преступной группировкой банды байкеров, которую крышуют коррумпированные чиновники. Сотни боевиков международных преступных кланов ищут его смерти. И только сверх супер способности помогают полковнику выйти победителем из хитрых капканов, и дать жизнь своему сыну, который в будущем, станет Царем и Богом планеты Земля, и ему будут покровительствовать все Супер Боги всей Вселенной. Книга написана в нескольких жанрах: сказка, фантастика, приключения и боевик.

ВКонтакте: https://vk.com/id446048342

Драгоценные Друзья! К этой книге есть музыкальное приложение - музыкальный Альбом "Звездный Десант: Звездные Врата", состоящий из десяти песен.