По этому уголовному делу, расследование по которому длилось 1,5 года, было собрано 6 томов материалов.
36 летнему липецкому священнику предъявлено обвинение по 2 эпизодам, 2 уголовным статьям. Священник свою вину не признал, заявив на суде, что виновен лишь перед Богом, но не перед законом.
Надо заметить – отделался легко.
Но легки ли были страдания его жертв?
Везунчик.
К иерею Вячеславу Копытину это слово наиболее подходящее.
В 10 лет он пришел в лоно церкви. В 20 лет стал священником. Не просто священником, но вскоре и настоятелем храма Ильи пророка села Юрское Воловского района Липецкой области. В Липецкой епархии, кроме того, отец Вячеслав был медийной персоной, ответственным за духовно просветительскую деятельность. Выступал по ТВ и в СМИ. К нему положительно относились в епархии.
Он удачно женился. Его супруга владела и владеет сетью стоматологических клиник в Липецке. В семье достаток. На то время квартира, два автомобиля: белый Range Rover и Lexus. По российским региональным меркам это высокий уровень жизни.
У священника, по всей видимости, были хорошие связи в высоких кругах.
Единственно, в семье не было детей.
Страсть и добродетель.
Как поделилась потом в своих показаниях одна из главных «жертв» священника, в доверительном разговоре он сказал ей, что в этой жизни не может жить без двух вещей: «интима» и «молитвы». Странное сочетание белой розы и черной жабы?
Страсть (блуда) и добродетель (молитвы), как уживались в нем – непонятно. Но проведенная во время следствия судебно – психиатрическая экспертиза показала, что священник Вячеслав Копытин вменяем, психических отклонений не имеет.
Случайно попался.
Копытин, по всей видимости, давно вел блудную жизнь, но попался случайно. Видимо, он сознавал, что делает греховное перед Богом, так как говорил в откровении своей «жертве», которая сдала его правоохранительным органам: «Перед Богом я виновен, перед тобой – нет. Не тебе рассуждать, какой я батюшка». (цит. по Gorod48, 2015)
Имея жену, семью ему, почему-то, не хватало интима. Он был зарегистрирован на многих интернет сайтах знакомств под никнеймом «Слава КВН» и искал там себе интимные развлечения.
По заявлению "жертвы": ему хорошо было, когда утром – одна, в обед – другая (по данным "Липецких новостей", 2015 г).
Сколь велик был его донжуанский список мы вряд ли узнаем, да и незачем. Но попался он на том, что стал не только блудить, но заниматься абьюзом. Он не принимал, когда он хочет и как он захочет, а ему отказывают. Не признавал за второй стороной право на свободу, не смирялся со свободой других.
Не стань он абьюзером, может быть и не попался бы. Хотя, может быть, эти вещи связаны. Может быть, любой блудник со временем потакания страсти блуда в себе становится уже не блудником, а одержимым этой страстью и, потому - абьюзером. Он уже не может без блуда. Он уже не просит, не соблазняет, он требует, угрожает, ставит условия. И, попробуй, не исполни их.
Жертва, "сдавшая его".
До нее, той, что «сдала его», у Копытина была другая. Но та его «не сдала». Она родила от него. Она шла на его требования и послушно исполняла их. Боялась его. Он делал с ней все, что хотел и постоянно запугивал.
Им удалось разойтись. Священник предложил ей найти ему на замену «телочку» и тогда он ее отпустит.
Но была у священника другая знакомая, еще со школы. Она была на 5 лет младше его. Познакомились «оригинально». Он подошел к ней, младшекласснице, дал портфелем по голове и глупо засмеялся.
Потом их пути разошлись. Копытин успешно женился. По церковной линии он стал диаконом, потом священником. Девушка эта вышла замуж. Копытин знал ее мужа, приезжал к нему в офис. Но муж рано скончался. Женщина в 30 лет осталась с двумя детьми на руках, несовершеннолетними. Копытин отпевал ее мужа. Потом стал исповедовать и утешать ее. Ну, а потом….
Она не знала, что он женат и вообще мало о нем знала. Но когда узнала, то решительно сказала: «Нет». Иди к жене, иди в семью.
Копытина это не удовлетворило. Он стал угрожать ей расправой и обещать, что " "она не достанется больше никому". Вывозил ее на кладбище два раза и оставлял там, грозил ей. Она молила его на коленях отпустить ее, но он был безжалостен. Женщина не знала, что делать и боялась заявлять о нем кому - либо. Так как он предупредил: "не дай Бог скажешь кому" (по данным Lipetsk.Media).
Тогда она решила записывать его угрозы на телефон. Эти разговоры потом были представлены на следствии. Лучше нам поберечь свои нервы и не слышать их. Похлеще фильмов Тарантино.
В ночь на 5 мая 2015 года священник пошел в полный разнос. Он пришел к ней домой, пока ее не было дома. Двери открыли дети. Они знали «дядю Славу». Он поиграл с ними, уложил их спать и сказал, что дождется маму и «сделает ей подарок».
«Подарок» случился. Может быть и этот раз священнику все сошло бы с рук, но он стал угрожать не только ей, но и ее детям. А какая мать не защитит своих детей?
Тогда она решила больше не бояться и обратилась в правоохранительные органы (хотя он предупреждал, чтобы она этого не делала: он все равно ее найдет).
Но у нее уже не было сил терпеть все это, и не оставалось другого выхода. И она хотела защитить детей.
10 мая 2015 года Копытин был взят под стражу. Женщину и ее детей правоохранительные органы взяли под защиту.
Началось судебное расследование, длившееся 1,5 года. Священник все отрицал. Он признавал, что блудил, и это грех перед Богом, но гражданский закон он не нарушал и никакого насилия не было. Женщины, сознательного возраста, добровольно шли на контакт. Никаких показаний против себя он не дал.
Тогда против него дали показания 20 свидетелей.
Однако.
Ему предъявили обвинение по части 1 статьи 131 УК РФ "Изнасилование". На основе 2 доказанных эпизодов, священник признан виновным с лишением свободы на три года в колонии общего режима.
По части 1 статьи 119 УК РФ - "Угроза убийством" - назначено наказание в виде обязательных работ на 480 часов. Но Копытин был освобожден от наказания за истечением срока давности.
По другому эпизоду преступления, предусмотренного ст. 119 ч. 1 УК РФ, вынесено постановление о прекращении уголовного преследования и признании за подсудимым права на реабилитацию.
В результате священника осудили на 3 года, при этом 1,5 года, проведенные под следствием, были присовокуплены к этим 3 годам. То есть отбывать наказание только 1,5 года в колонии общего режима.
Двум жертвам священника обязали выплатить штраф в размере 300 тыс. рублей и 50 тыс. рублей.
(по материалам ТАСС, Липецкие ведомости, LipetskMedia, Gorod48 за 2015-2016 годы)
Заключение.
Вот и все наказание. Плюс, конечно же, церковное.
Обвинение просило 5 лет, «жертва насилия» священника - 6 лет (максимальный срок). Но суд вынес «мягкое решение»: 3 года. Вынес в конце ноября 2016 года. С учетом срока проведенного под следствием, в мае 2018 года бывший священник Копытин должен был освободиться.
В Липецкой епархии, во время начала следствия, его отстранили от служения (это положенная процедура, если священник под следствием, то его отстраняют от служения до его завершения).
Так как светский суд признал священника виновным (в епархии до конца не верили, что их священник, благополучной епархии, мог совершить такое, надеялись, что это наговор и судебная ошибка), то его автоматически лишили сана. В РФ нет независимого церковного суда. Он принимает решения свои на основании решений гражданского суда.
То ли везунчиком Копытин был по жизни, то ли молитва помогла (если он молился), то ли связи в нужных инстанциях, но отделался легко. Вроде как вернулся из мест отбывания судебного наказания, и теперь занимается бизнесом. Очистился ли духовно от блуда и абьюзерства – знает лишь Бог.
Что с психологическим состоянием его "жертв" – этот вопрос, наверное, мало кого волнует.
Спасение утопающих - дело рук самих утопающих? Учите лучше ОБЖ и не поддавайтесь на чары и игры насильников?
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.