Книга Исход
Глава 39
1 {Одеяния священников} Из голубой, пурпурной и алой пряжи они сделали тканые одеяния для служения в святилище и священные одеяния для Аарона, как повелел Моисею Господь.
2 {Ефод} Они сделали ефод из золота, из голубой, пурпурной и алой пряжи и из крученого льна:
3 расковали золото в тонкие листы, вытянули нити и искусно вплели их в голубую, пурпурную и алую пряжу и крученый лен.
4 Они сделали для ефода наплечники по двум углам, чтобы он застегивался.
5 Искусно сотканный пояс ефода был подобен ему: из одного с ним куска и сделан из золота, из голубой, пурпурной и алой пряжи и из крученого льна, как повелел Моисею Господь.
6 Вставили ониксы в золотые филигранные оправы и вырезали на них, как на печати, имена сыновей Израиля.
7 Они прикрепили их к наплечникам ефода как памятные камни для сыновей Израиля, как повелел Моисею Господь.
8 {Нагрудник} Сделали нагрудник искусной работы, подобно ефоду: из золота, из голубой, пурпурной и алой пряжи и из крученого льна.
9 Он был квадратным, когда сложен вдвое: пядь в длину и пядь в ширину, и сложенным вдвое.
10 Вставили в него четыре ряда драгоценных камней. В первом ряду были рубин, топаз и берилл;
11 во втором ряду - бирюза, сапфир и изумруд;
12 в третьем ряду - гиацинт, агат и аметист;
13 в четвертом ряду - хризолит, оникс и яшма. Они были вставлены в золотые филигранные оправы.
14 Камней было двенадцать - по одному на каждое из имен сыновей Израиля; на каждом камне, как на печати, было вырезано имя одного из двенадцати родов.
15 Они сделали для нагрудника цепочки из чистого золота, свитые подобно веревке.
16 Сделали две золотых филигранных оправы и два золотых кольца и прикрепили кольца к двум углам нагрудника.
17 Они прикрепили две золотые цепочки к кольцам на углах нагрудника,
18 а другие концы цепочек - к двум оправам, присоединив их к наплечникам ефода спереди.
19 Они сделали еще два золотых кольца и прикрепили их к двум другим углам нагрудника с внутренней стороны ефода.
20 Затем сделали еще два золотых кольца и прикрепили их снизу к наплечникам ефода спереди, рядом со швом прямо над поясом ефода.
21 Кольца нагрудника связали с кольцами ефода голубым шнуром, соединяющим нагрудник с поясом так, чтобы нагрудник не спадал с ефода - все так, как повелел Моисею Господь.
22 {Другие одеяния священников} Все одеяние под ефод было голубым, тканым,
23 с вырезом в середине, подшитым тесьмой, как воротник, чтобы он не рвался.
24 Нашили плоды гранатового дерева из голубой, пурпурной и алой пряжи и крученого льна по нижнему краю одеяния,
25 и колокольчики из чистого золота, прикрепив их по нижнему краю между плодами так, чтобы
26 колокольчики и плоды граната чередовались. Одеяние нужно было надевать для службы, как повелел Моисею Господь.
27 Для Аарона и его сыновей сделали из крученого льна халаты тканые
28 и тюрбан, головные повязки и набедренники же были из крученого льна.
29 Пояс также был сделан из крученого льна и голубой, пурпурной и алой пряжи, он был украшен шитьем, как повелел Моисею Господь.
30 Из чистого золота сделали пластинку - священный венец - и вырезали на ней, как на печати: «СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ».
31 Затем они присоединили к нему голубой шнур, чтобы прикрепить его к кидару, как повелел Моисею Господь.
32 {Моисей осматривает святилище} Так была завершена работа над скинией - шатром собрания. Израильтяне сделали все точно так, как Господь повелел Моисею.
33 Они принесли скинию Моисею: шатер с его утварью - застежками, брусьями, перекладинами, столбами и основаниями,
34 покрытие из бараньих кож, крашенных красным, покрытие из кож дюгоней и закрывающую завесу;
35 ковчег свидетельства с шестами и крышкой;
36 стол со всей его утварью, хлеб Присутствия,
37 светильник из чистого золота с чередой лампад и всей его утварью, масло для освещения;
38 золотой жертвенник, масло для помазания, благовония, завесу для входа в шатер,
39 бронзовый жертвенник с бронзовой решеткой, шестами и утварью, умывальник с подножием,
40 завесы двора со столбами и основаниями, завесу для входа во двор, веревки и колья для двора, всю утварь для шатра собрания,
41 тканые одеяния для служения в святилище: священные одеяния для священника Аарона и его сыновей, когда они совершают служение.
42 Израильтяне выполнили всю работу в точности, как повелел Моисею Господь.
43 Моисей осмотрел их работу и увидел, что они сделали ее точно так, как повелел Господь. И Моисей благословил их.
(Исх.39:1-43)
КОММЕНТАРИИ ЛОПУХИНА АЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА
1−7. Изготовление ефода. 8−21. Изготовление наперсника судного. 22−26. Изготовление верхней ризы. 27−28. Хитонов и кидара. 29. Изготовление пояса. 30−31. Изготовление золотой дощечки. 32−43. Одобрение и благословение Моисеем работ.
Исх 39:1. Из голубой же, пурпуровой и червленой шерсти сделали они служебные одежды, для служения во святилище; также сделали священные одежды Аарону, как повелел Господь Моисею.
Исх 39:2. И сделал ефод из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона;
Исх 39:3. и разбили они золото в листы и вытянули нити, чтобы воткать их между голубыми, пурпуровыми, червлеными и виссонными нитями, искусною работою.
Исх 39:4. И сделали у него нарамники связывающие; на обоих концах своих он был связан.
Исх 39:5. И пояс ефода, который поверх его, одинаковой с ним работы, сделан был из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона, как повелел Господь Моисею.
Исх 39:6. И обделали камни ониксовые, вставив их в золотые гнезда и вырезав на них имена сынов Израилевых, как вырезывают на печати;
Исх 39:7. и положил он их на нарамники ефода, в память сынов Израилевых, как повелел Господь Моисею.
Изготовление ефода. См. толк. 5−12 ст. 28 гл.
Исх 39:8. И сделал наперсник искусною работою, такою же работою, как ефод, из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона;
Исх 39:9. он был четыреугольный; двойной сделали они наперсник в пядень длиною и в пядень шириною, двойной он был;
Исх 39:10. и вставили в него в четыре ряда камни. Рядом: рубин, топаз, изумруд, — это первый ряд;
Исх 39:11. во втором ряду: карбункул, сапфир и алмаз;
Исх 39:12. в третьем ряду: яхонт, агат и аметист;
Исх 39:13. в четвертом ряду: хризолит, оникс и яспис; и вставлены они в золотых гнездах.
Исх 39:14. Камней было по числу имен сынов Израилевых: двенадцать было их, по числу имен их, и на каждом из них вырезано было, как на печати, по одному имени, для двенадцати колен.
Исх 39:15. К наперснику сделали толстые цепочки витою работою из чистого золота;
Исх 39:16. и сделали два золотых гнезда и два золотых кольца и прикрепили два кольца к двум концам наперсника;
Исх 39:17. и вдели обе плетеные цепочки из золота в два кольца по концам наперсника,
Исх 39:18. а два конца двух цепочек прикрепили к двум гнездам и прикрепили их к нарамникам ефода с лицевой стороны его;
Исх 39:19. еще сделали два кольца золотых и прикрепили к двум другим концам наперсника, на той стороне, которая находится к ефоду внутрь;
Исх 39:20. и еще сделали два кольца золотых и прикрепили их к двум нарамникам ефода снизу, с лицевой стороны его, у соединения его над поясом ефода;
Исх 39:21. и прикрепили наперсник кольцами его к кольцам ефода посредством шнура из голубой шерсти, чтобы он был над поясом ефода, и чтобы не отставал наперсник от ефода, как повелел Господь Моисею.
Изготовление наперсника судного. См. толк. 15−28 ст. 28 гл.
Исх 39:22. И сделал верхнюю ризу к ефоду, тканую, всю из голубой шерсти,
Исх 39:23. и среди верхней ризы отверстие, как отверстие у брони, и вокруг него обшивку, чтобы не дралось;
Исх 39:24. по подолу верхней ризы сделали они яблоки из голубой, пурпуровой и червленой шерсти;
Исх 39:25. и сделали позвонки из чистого золота и повесили позвонки между яблоками по подолу верхней ризы кругом;
Исх 39:26. позвонок и яблоко, позвонок и яблоко, по подолу верхней ризы кругом для служения, как повелел Господь Моисею.
Изготовление верхней ризы. См. толк. 31−34 ст. 28 гл.
Исх 39:27. И сделали для Аарона и для сыновей его хитоны из виссона, тканые,
Исх 39:28. и кидар из виссона, и головные повязки из виссона, и нижнее льняное платье из крученого виссона,
Изготовление хитонов и кидара.
Исх 39:29. и пояс из крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, узорчатой работы, как повелел Господь Моисею.
См. толк. 39−40 и 42 ст. 28 гл.
Исх 39:30. И сделали полированную дощечку, диадиму святыни, из чистого золота, и начертали на ней письмена, как вырезывают на печати: Святыня Господня;
Исх 39:31. и прикрепили к ней шнур из голубой шерсти, чтобы привязать ее к кидару сверху, как повелел Господь Моисею.
См. толк. 36−37 ст. 28 гл.
Исх 39:32. Так кончена была вся работа для скинии собрания; и сделали сыны Израилевы всё: как повелел Господь Моисею, так и сделали.
Исх 39:33. И принесли к Моисею скинию, покров и все принадлежности ее, крючки ее, брусья ее, шесты ее, столбы ее и подножия ее,
Исх 39:34. покров из кож бараньих красных и покров из кож синих и завесу закрывающую,
Исх 39:35. ковчег откровения и шесты его, и крышку,
Исх 39:36. стол со всеми принадлежностями его и хлебы предложения,
Исх 39:37. светильник из чистого золота, лампады его, лампады расставленные на нем и все принадлежности его, и елей для освещения,
Исх 39:38. золотой жертвенник и елей помазания, и благовония для курения, и завесу ко входу в скинию,
Исх 39:39. жертвенник медный и медную решетку к нему, шесты его и все принадлежности его, умывальник и подножие его,
Исх 39:40. завесы двора, столбы и подножия, завесу к воротам двора, веревки и колья и все вещи, принадлежащие к служению в скинии собрания,
Исх 39:41. одежды служебные для служения во святилище, священные одежды Аарону священнику и одежды сыновьям его для священнодействия.
Исх 39:42. Как повелел Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы все сии работы.
Исх 39:43. И увидел Моисей всю работу, и вот они сделали ее: как повелел Господь, так и сделали. И благословил их Моисей.
Работы осматриваются и проверяются Моисеем во исполнение данного ему Господом повеления: «смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе» (Исх 25:40, Исх 27:8).
Порядок производства работ в Библии русской существенно отличается от порядка по Библии греческой и славянской. Так, 8 ст. 36 гл. греческой Библии равняется 1 ст. 39 гл. Библии русской, а все остальное ее содержание воспроизводит 2−31 ст. 39 гл.; 1-й ст. 37 гл. — 8 ст. 36 гл.; дальнейшее описание устройства завесы для святого святых — 35−38 ст. 36 гл.; описание двора — 9−20 ст. 38 гл.; следующее за ним замечание «и сие сочинение скинии свиде́ния» (Исх 38:21) — 21−23 ст. 38 гл.; описание устройства ковчега завета, стола для хлебов предложения и светильника — 1−23 ст. 37 гл. Конец главы не имеет для себя ничего соответствующего в русском тексте. Гл. 38 в описании устройства жертвенника всесожжении равняется 1−7 ст. 38 гл.; в описании приготовления мира — 29 ст. 37 гл., умывальника — 8 ст. 38 гл. Гл. 39 до слов: «и сотвориша сы́нове Израилевы» (Исх 39:32) — 24−31 ст. 38 гл.; слова: «и сотвориша… яко... заповеда Господь» воспроизводят 32 ст. 39 гл.; конец главы — 33−43 ст. 39 гл.
Исход 39 глава — Библия — Комментарии Лопухина: https://bible.by/lopuhin-bible/2/39/
ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ (с сайта www.gotquestions.org)
Автор: Автором книги Исход является Моисей (Исход 17:14; 24:4-7; 34:27).
Дата написания: Книга Исход была написана между 1440 и 1400 гг. до н.э.
Цель написания: В Божественном понимании, исход израильтян из Египта положил конец периоду угнетения потомков Авраама (Бытие 15:13) и дал начало выполнению обетования Аврааму о том, что его потомки будут не только жить в Земле обетованной, но размножатся и станут великой нацией (Бытие 12:1–3, 7). Целью этой книги может быть названо отслеживание быстрого развития потомков Иакова от Египта до установления теократической нации в их Земле обетованной.
Ключевые стихи: Исход 1:8: «На престол Египта взошел новый царь, который не знал Иосифа». Исход 2:24–25: «Услышал их стоны Бог – и вспомнил Свой договор с Авраамом, Исааком и Иаковом. Бог обратил Свой взор на сынов Израилевых! Бог озаботился их судьбой!» Исход 12:27: «"Это пасхальная жертва Господу. Когда Господь убивал египтян, Он миновал дома сынов Израилевых и пощадил наши семьи". И весь народ склонился и пал ниц пред Господом». Исход 20:2–3: «Я Господь, твой Бог, который вывел тебя из Египта, из неволи. Не должно быть у тебя других богов наряду со Мною».
Краткое резюме: Исход подхватывает повествование книги Бытие о Божьих отношениях со Своим избранным народом, евреями. В книге отслеживаются события с входа Израиля в Египет в качестве гостей Иосифа, который пользовался влиянием в Египте, до того момента, пока они в конечном итоге не были освобождены от жестокого рабства, в которое были введены новым царем, «который не знал Иосифа» (Исход 1:8). Главы 1–14 описывают угнетение евреев фараоном, становление Моисея как их избавителя, язвы, которые Бог навел на Египет из-за отказа их правителя подчиняться Ему, и исход из Египта. Могущественная рука Божья проявляется в чудесах язв – закончившихся смертью первенцев и учреждением первой Пасхи, избавлением израильтян, разделением Красного моря и уничтожением египетской армии. Средняя часть Исхода описывает блуждания в пустыне и чудесную заботу Бога о Своем народе. Но даже хотя Он давал им манну небесную, превращал горькую воду в сладкую, давал воду из скалы, поражал их врагов, написал Закон на каменных скрижалях Своей собственной рукой и показывал Свое присутствие в форме столба из огня и облака, люди постоянно проявляли недовольство и восставали против Него. Последняя треть книги описывает строительство Ковчега Завета и план скинии с ее различными жертвами, алтарями, мебелью, обрядами и формами поклонения.
Предзнаменования: Многочисленные жертвы, требуемые от израильтян, символизировали жертву Пасхального Агнца Божьего, Иисуса Христа. В ночь последней египетской язвы был заколот безупречный ягненок, а его кровь наносилась на косяки домов Божьего народа, защищая их от ангела смерти. Это указывало на Иисуса, Агнца Божьего без пятна и порока (1 Петра 1:19), Чья кровь, нанесенная на нас, гарантировала вечную жизнь. Среди символических представлений Христа в книге Исход содержится история о воде из скалы (17:6). Подобно тому, как Моисей ударил о скалу, чтоб обеспечить людей живительной влагой, так Бог ударил Скалу нашего спасения, распяв Его за наши грехи – и со скалы потек дар живой воды (Иоанна 4:10) . Предоставление манны в пустыне является идеальным изображением Христа, Хлеба жизни (Иоанна 6:48), данного Богом, чтобы даровать нам жизнь.
Практическое применение: Моисеев закон был дан отчасти для того, чтобы показать человечеству, что оно не в состоянии выполнить его. Мы не можем угодить Богу исполнением закона, поэтому Павел призывает нас поверить «в Христа Иисуса, чтобы получить оправдание верой в Христа, а не делами Закона, так как делами Закона «не оправдается никто из живущих» (Галатам 2:16). Предоставление Богом всего необходимого израильтянам, от избавления из плена до манны и перепелов в пустыне, являются очевидными признаками Его благодатной заботы о Своем народе. Бог обещал обеспечить все наши нужды. «Потому что верен Бог, призвавший вас к общению со Своим Сыном, Иисусом Христом, Господом нашим» (1 Коринфянам 1:9). Мы должны верить в Господа, ибо Он может избавить нас от любого несчастья. Но Бог не оставляет грех безнаказанным. Поэтому мы можем доверять Ему в Его возмездии и справедливости. Когда Бог избавляет нас от плохой ситуации, мы не должны возвращаться к ней. Когда Бог требует что-то от нас, Он ожидает от нас послушания, но в то же время Он дает благодать и милость, потому что знает, что самостоятельно мы не сможем в полной мере подчиняться.