ПСАЛОМ-УВЕРЕННОСТЬ
Псалом 124, шестой из “Песен восхождения”, показывает, что вера в сердце производит уверенность в Боге, и это отражается на жизни верующего. В псалме перечисляются некоторые преимущества упования на Бога. Он передает глубокую веру автора в способность Бога позаботиться о Своем народе.
Автор псалма и время его написания неизвестны.
Какие благословения имеет человек, верующий в Бога?
I. ПОСТОЯНСТВО (ст. 1)
Надеющийся на Бога характеризуется постоянством. Он пребудет вовек.
“Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется, пребывает вовек” (ст. 1).
“Сион”, или “гора Сион”, является поэтическим образом города Иерусалима, столицы страны. Псалом подчеркивает, что эту гору ничто не могло сдвинуть с места. Когда человек уповает на Бога, он становится непоколебимым, как скала. Для ветхозаветных людей гора была символом стабильности и крепости.
II. ЗАЩИТА (ст. 2)
Верующий в Бога человек также обладает защитой. Бог обнимает его Своей могучей рукой.
“Горы — окрест Иерусалима, а Господь — окрест народа Своего отныне и вовек” (ст. 2).
Божья защита в стихе 2 сравнивается с горами, окружающими Иерусалим. Город — это верующий, а горы вокруг города символизируют Божью защиту. Географически Иерусалим расположен в центре горной местности и окружен вершинами со всех сторон. А горы, окружающие какую-либо местность, обеспечивают ей неприступность.
Благодаря постоянной защите со стороны Господа, народ Божий живет в спокойствии.
III. СОХРАННОСТЬ (ст. 3)
Перед лицом противодействия верующий в Бога сохраняется от зла. Праведник сталкивается как с духовными, так и с физическими врагами. Бог подкрепит его в любом случае.
“Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию” (ст. 3).
Стих 3 говорит о том, что зло не будет править. Бог защитит праведных от зла. Однако далее следует слово “дабы”: “...дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию”. Впасть в грех по причине существования оппозиции не неизбежно, но вполне возможно. Вода камень точит, а непрекращающееся противодействие может изнурить христианина до такой степени, что он уступит злу.
IV. МИР (ст. 4, 5)
Хотя об этом подробного обсуждения не ведется, у верующего есть мир. Псалом завершается прошением о мире для Израиля.
“Благотвори, Господи, добрым и правым в сердцах своих, а совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля!” (ст. 4, 5).
Он молится о том, чтобы Господь делал добро тем, кто добр и праведен сердцем. В противоположность этому он знает, что те, кто совращается на совершение нечестных поступков, будут приведены на суд.
Автор разделяет человечество на две группы: добрых, которые наследуют благословения, и совращенных, которых ждет осуждение. Нечестивым не будет разрешено управлять частью, принадлежащей праведным. Бог защитит праведника от опасности свернуть на путь беззакония. Слово, переведенное “кривые пути”, появляется в Библии еще всего лишь один раз, в Суд. 5:6, где оно имеет значение “проселочные дороги”. В данном псалме значение слова схоже с “окольными путями”.
Как и псалом 127, этот псалом завершается простым благословением: “Мир [шалом] на Израиля”. “Мир” имеет широкое значение, несущее в себе идею здоровья, процветания и доброжелательности ко всем людям.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Зачем уповать на Господа? Псалом 124 дает нам ответ из четырех пунктов: возлагающие свою веру на Него имеют постоянство, защиту, сохранность и мир. Верующий будет твердым, защищенным и непоколебимым. Он будет окружен оберегающими руками Божьими. Поскольку им руководит Бог, он не запутается и не пойдет на компромисс со злом. Все эти благословения, соединившись, составляют прекрасное качество, известное как мир.