Довольно удивительно, что три главные антиутопии были написаны англоязычными авторами. Сюда входит "1984" Джорджа Оруэлла, "О дивный новый мир" Олдоса Хаксли и "Заводной апельсин" Энтони Берджесса.
Почему удивительно?
Наравне с другими произведениями из мировой литературы, а антиутопических романов немало, на ход истории больше всего повлияли именно эти три романа. Конечно есть "Мы" Евгения Замятина, есть "Приглашения на казнь" Владимира Набокова, в конце концов есть Франц Кафка и его знаменитый "Процесс", где главного героя обвиняют в совершении преступления, но до конца книги не говорят какого.
Но все эти книги не сравнятся с тем влиянием, что произвели вышеупомянутые три романа. Три титана мировой антиутопии, один из них мы подробнее разберем.
В центре внимания романа "Заводной апельсин" настоящая банда друзей. Ее предводитель - Алекс, мальчишка пятнадцати лет. Его друзья -Тём, Джорджик и Пит, его сверстники, которые не отличались особым талантом, исключая махание brtiva и dratsing.
Данный сленг частенько встречается в романе, не совсем понятные слова для англоязычных читателей и трудно произносимые для русских. Было много теорий почему Берджесс решил добавить их в свой роман. Кто-то выдвигал теорию, что причиной тому является Карибский кризис, но дело не в нем. Все оказалось куда проще, незадолго до написания романа автор посетил СССР. Отсюда и появилась идея.
И вот совершая противозаконные действия со своей бандой, Алекс оказывается в незавидном положении, его друзья предают и его и он оказывается пойман полицией. Его мгновенно отправляют в тюрьму и казалось бы на этом все, но один из тюремных врачей решай провести над ним эксперимент. Суть эксперимента заключается в перевоспитании заключенного.
Алекс подвергается психическим воздействиям, под его любимую музыку Бетховена, которую он раньше слушал, чтобы вдохновиться совершать новые преступления, ему показывают видеоряд насильственных действий.
Каким то образом врачам удается его перевоспитать и Алекс выходит на свободу. Но теперь в его жизни все изменилось. Он больше не может применять физическое насилие к людям.
На свободе все же идет против Алекса. Его родители фактически отказываются от него, в библиотеки его настигают старики, которым он досаждал в прошлом. Его спасают сотрудники полиции, ими оказываются его бывшие друзья - Тём и Биллибой. Они увозят его за город и избивают. К тому же, он встречается с писателем, чей дом он разрушил со своей бандой, писатель уверяет его, что государство несправедливо поступило с ним и надо решить этот вопрос, но все становится только хуже. Из-за этой идеи становится только хуже, писатель с его друзьями запирает Алекса в номере отеля и включают ему симфонию Бетховена. После чего Алекс прыгает из окна и ломает себе руку.
Когда весь этот ужас проходит Алекс случайно встречает на улице своего старого друга - Пита, который гулял со своей женой и в тот момент он понимает, что ему надоело все крушить. Он хочет обрести семью. Он хочет рассказать свой опыт ребенку, чтобы тот не наступал на его грабли. Но тут же
приходит мысль, что этот мир обречен и бесполезно что-то объяснять молодежи, которая будет продолжать бунтовать.
На этой мысли и заканчивается роман. Но что касается темы агрессии и насилия? Для этого необходимо прибегнуть к эпистемологии слова "Культура". С древних времен под этим словом понималось возделывание почвы, то есть применение насилия к земле, тем самым готовя ее к посеву.
Слово "насилие" напрямую связанно со словом "культура" и не зря Берджесс отсылается к этому в романе. Не зря он выбирает духовным наставником Бетховена, ведь слушая подобную музыку, человек в каком то плане производит "насилие" над собственным мозгом. То же самое происходит от чтения книг, человек тренирует своей мозг путем считывания информации. Но в романе это представлено по-другому. Алекс производит "насилие" над собственным мозгом, чтобы в дальнейшем производить "насилие" над людьми.
В наше время тема детской агрессии имеет большую актуальность, никто не спорит с тем, что ее нужно искоренять любыми способами. Но может ли агрессия являть способом существования?
Здесь нудно обратиться к книге этолога Конрада Лоренца "Агрессия или так называемое зло". В этой книге автор сравнивает поведение животных с поведением человека. И что самое удивительное, автор находит самую большую схожесть с поведением человека - это поведение крыс. Так же автор приходит к выводу, что агрессия — врождённый инстинкт, необходимый для выживания индивида и неизбежный в любом сообществе. Резюмируя автор подводит к тому, что настоящая дружба и любовь возникает только в том обществе, где существует высокий уровень агрессии. Поэтому данный вопрос столь неоднозначен.
Обратимся к еще одной книге Уильяма Голдинга "Повелитель мух" где транслируется похожая ситуация. Группа молодых парней остаются в тотальном одиночестве на необитаемом острове, где начинается твориться необъяснимая жестокость по отношению друг к другу. Если в "Заводном апельсине" агрессию можно отнести как "формирование личности", то в "Повелители мух" агрессия является способом существования.
Мой вывод из этой книги заключается в том, что нужно быть готовым столкнутся с детской агрессией, всю ее искоренить не получится, но бороться с ней продолжают. Возможно для кого-то это способ реализации как личности, хотя все мы понимает, что такой нестандартный путь маловероятно приведет к чему-то полезному.
А вашим мнением о прочитанной книги делитесь в комментариях.