Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вестник истории

Прекрасны, но злоупотребляют макияжем: что писали иностранцы о русских женщинах в XVII веке?

Европейцы, которые по тем или иным причинам задержались в России, оставили после себя разные о ней описания. В частности иностранцы рассказали о русских женщинах: о том, как те ведут себя, как выглядят, как одеваются и многое другое. В рамках статьи мы посмотрим, что писали по данному вопросу жившие в XVII в. немецкие путешественники Адам Олеарий и Ганс Мориц Айрман и голландский путешественник Ян Янсен Стрёйс. Адам Олеарий Целью путешествия направленного шлезвиг-голштинским герцогом Фридрихом III посольства в 1633-м году, где Адам Олеарий был секретарём и переводчиком, были Москва и Персия, с которыми поручено было завязать отношения. В августе 1634-го года посольство прибыло в Москву. Адам здесь задержался на четыре месяца. В следующий раз в Москву, уже будучи не просто секретарём посольства, но советником, Адам прибыл в конце марта 1636-го года. Правящему в то время царю Михаилу Фёдоровичу Олеарий настолько пришёлся по душе, что иностранцу было предложено остаться в России на правах

Европейцы, которые по тем или иным причинам задержались в России, оставили после себя разные о ней описания. В частности иностранцы рассказали о русских женщинах: о том, как те ведут себя, как выглядят, как одеваются и многое другое. В рамках статьи мы посмотрим, что писали по данному вопросу жившие в XVII в. немецкие путешественники Адам Олеарий и Ганс Мориц Айрман и голландский путешественник Ян Янсен Стрёйс.

К. Маковский Русская красавица в кокошнике
К. Маковский Русская красавица в кокошнике

Адам Олеарий

Целью путешествия направленного шлезвиг-голштинским герцогом Фридрихом III посольства в 1633-м году, где Адам Олеарий был секретарём и переводчиком, были Москва и Персия, с которыми поручено было завязать отношения. В августе 1634-го года посольство прибыло в Москву. Адам здесь задержался на четыре месяца. В следующий раз в Москву, уже будучи не просто секретарём посольства, но советником, Адам прибыл в конце марта 1636-го года. Правящему в то время царю Михаилу Фёдоровичу Олеарий настолько пришёлся по душе, что иностранцу было предложено остаться в России на правах астронома. Переговоры, однако, ни к чему не привели.

Адам Олеарий оставил после себя не только большое описание обустройства Русского государства и быта русских в целом, но и описание, как живут, как выглядят русские женщины. Они, согласно словам путешественника, роста среднего, худые, «нежны лицом и строением», и в целом выглядят прекрасно. Однако, по мнению Олеария, больно злоупотребляют макияжем.

«Навещая соседей, или появляясь в обществе, где ни будь в гостях, женщина, чтобы быть угодною для всех, непременно должна раскраситься сказанным образом, хотя от природы она и была бы красивее, чем нарумянена, и делается это для того, чтобы природная красота не выдавала безобразия тех, который имели нужду в искусственной прикрасе».
Адам Олеарий
Адам Олеарий

Дочери бояр и богатых купцов в люди выходили редко. В основном они сидели в теремах, шили, вязали кошельки для денег и домашним хозяйством вовсе практически не занимались. Ревнивые мужья не выпускали жён даже в церковь. Речь, однако, шла о женщинах знатных, и, как сам подчёркивает Адам Олеарий, «в простом народе это не так строго соблюдалось».

Иностранец также утверждал, что жёны часто ругали мужей последними словами и злоупотребляли алкоголем даже больше мужчин, за что те их нередко побивали.

Дома женщины одевались «обыкновенно очень дурно», однако, если муж им указывал дорогому гостю сделать честь, или если они выходили на улицу, то наносили на лица румяна и надевали лучшие и самые дорогие платья.

Ганс Мориц Айрман

В 1669-м году в Москве побывал и немецкий путешественник Ганс Мориц Айрман, который пробыл здесь три месяца. По результатам путешествия он написал «Записки о Прибалтике и Московии. 1666-1670 гг.».

О внешности русских девушек Айрман отзывается ещё положительнее, чем Олеарий. По его мнению, на лицо они прекраснее женщин большинства других наций. Однако девушки «столь бережно содержатся в Москве, и не могут показываться так публично, как у нас [немцев]».

«Они телом стройны и высоки, поэтому их длинные, доходящие сверху до самого низа одежды сидят на них очень красиво. Они, по своему обычаю, сверх меры богато украшают себя жемчугом и драгоценностями, которые у них постоянно свисают с ушей на золотых колечках; также и на пальцах носят они ценные перстни. Свои волосы, будучи девицами, заплетают они в косу и еще украшают жемчугом и золотом так, что это выглядит чудесно, а на конец свисающей косы навешивают они кисть из золотых или шелковых нитей или переплетенную жемчугом, золотом и серебром, что очень красиво; на ногах носят кожаные сапоги разных расцветок».
Московская улица XVII века в праздничный день. Худ. Андрей Рябушкин
Московская улица XVII века в праздничный день. Худ. Андрей Рябушкин

Поведение русских женщин в обществе также заслуживает похвалы, по мнению Морица. Он пишет, что те, в отличие от европеек, умеют вести себя серьёзно, не жеманничают, не хохочут без причины, не дёргают головой и не закусывают губу; сохраняют степенность и соблюдают нормы приличия.

Ян Янсен Стрёйс

Ян Стрёйс был путешественником из Нидерландов, который посетил Москву в сентябре 1668-го года и пробыл там почти год. Свои впечатления о пребывании в России, которую он всю на судне пересёк по Волге, а также о пребывании в других странах Стрёйс описал в книге «Три путешествия».

Что же Стрёйс писал о русских женщинах? Во многом он повторял слова коллег-путешественников. Как и Олеарий с Айрманом Стрёйс отмечал, что женщины в России редко выходят из дома, и их положение сравнил с положением турчанок. Он заметил, что девушки в Москве «хорошо сложены», что кожа их – гладкая и бледная. Однако также не преминул упомянуть и их чрезмерное увлечение макияжем.

Семья купца в 17 веке. Худ. Андрей Рябушкин
Семья купца в 17 веке. Худ. Андрей Рябушкин
«…они мажут свои лица мазями и делают это так искусно, как шут, посыпающий свое лицо мукой. Они красят кисточкой щеки и чернят брови, воображая, что это делает их необычайно красивыми…», – говорил путешественник.

Следует помнить, что для европейцев на тот момент Россия с её людьми оставалась загадочной непонятной страной. Фактически только в XVIII веке русское государство заявило тогдашнему миру о себе и вступило в пантеон великих европейских держав, не считаться с которыми ни немцы, ни голландцы не могли.

(с) Zeist

Понравилась статья? Тогда, чтобы поддержать нас, можете поставить лайк и подписаться на наш Дзен и Telegram: https://t.me/vestnikistorii

Мы будем очень признательны любой поддержке!